人有不动念头
的时候吗?
(一)化境
此心不动,随机而动,是最高的心法。养得此心不动,方能随机而动。
可是请记住,此心不动和随机而动是完全融为一体,而不是先后或内外割裂的。此心不动,并不代表没有任何行动,手在依道而行、依律而动,亦为此心不动;随机而动,更不代表手在随时盲动,它是一种福至心灵、随感而应的灵动状态。
随机而动,本质上是此心不动的孕线形态。
心明如镜,笃定如山。人性如刀,手快如电。
千尺丝纶直下垂
一波才动万波随
夜静水寒鱼不食
满船空载月明归
神仙化境,就是这种悲喜同欢、动静皆定的心灵状态。
(二)心静
不起心,不动念,似乎已是一尘不染之最高悟境。但,这其实是一种错觉。
起心动念是妄念。刻意不起心动念,也是妄念。
哪怕是在静坐修心时,如果完全没有念头,那可能是真的睡着了,而不是禅修入定了。
人活着并醒着的时候,就不会没有念头。可既然如此,又如何达到静的境界呢?
心静,不是没有念头,而是不动心。不动心,不是死了心,而是明心见性、心明如镜。当事情来了,就好比鸟儿飞过一样,如实把它映照出来,心坦然应对;当事情完了,就像鸟儿飞走一样,什么痕迹也不留下,心不为所动。如此,即便在行动中,心也是静的。而心静的时候,又何尝没有一种生生不息之机在动呢?若心如死灰,那不成行尸走肉了吗?修行又有什么意义呢?
(三)正念
一个人在专注做事时,是能够心无旁骛、对外界视而不见听而不闻的,但这个境界还远远不够,还要进一步达到“灵明觉知”的层次。你不能专注到危险就在你身边发生都毫无觉察,你不能刻意拒绝听到或看到外界,只要内心保持明觉和定见,自己的心思不跟着胡乱联想就行了。这,就是此心不动。
念头,是不能消除的。只是要让它,处在一个正确的状态。问题本身永远不是问题,以什么状态进入问题,才是真正的问题。
正念,正心,正行,正果。
如是观照,心灵涅槃。鸢飞鱼跃,无处不是化境;水流花开,随时可见天机。
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