归秀法：八字取用神尊重的三个原则

周银鹤/文

取用神的三大原则：1、五行流通原则；2、五行生克意向原则；3、五行喜忌原则。

张神峰归秀法尊重了这三大原则。五行流通原则，它强调不管是大运流年是喜神忌神，只要使柱中五行断流，就要凶推。因柱中五行不流动，上游的五行就会堵塞，下游的五行就会断流，整个命局就会处于瘫痪状态，其中被冲克的断裂的五行就会有凶，它对应的社会属性和自然属性就会有灾。

张神峰归秀法也注重柱中五行生克意象原则。每个八字都是天然组成的，不是人为的，每个八字都有特殊的组成结构，每个八字中五行都有自己的生克特殊意向，柱中要的，就是用神，一定要留下来，柱中不要的，就是忌神，一定要取掉。

五行喜忌的原则，是一个特别大的原则，比上面两种原则还要重要，是上面两种原则的最后必然结果。张神峰归秀法把这种原则推在首位。五行都有喜忌，这是天性，谁都无法左右，因为五行强弱不同，五行喜忌的程度不同，如，比劫忌财，比劫极旺，就绝对忌财，比劫弱极就不忌财，但是，比劫忌财这个方向是不变的。比如老虎是吃人的，老虎身体健旺，就是绝对吃人的，老虎身体弱极就是不吃人，但是老虎吃人的原理是不变的。归秀法在取用神时，牢牢把握这三大原则，就达到高的准确率。

乾造：壬子 壬子 庚子 己卯

此造用格局法、旺衰法，庚金生于子月，金寒水冷，用调候用神法必用火。但是此造每逢午年官运来临必须要死一回。戊午年死了爷爷，自己口中含一支铅笔，在奔跑中摔倒，铅笔刺进喉咙，几乎死去。庚午年自己建楼时从楼上掉下来险乎摔死。壬午年患病开刀险乎死去。可见调候用神的“金水伤官，喜见官”大错特错。为什么此造午年不顺，是午火官星被柱中三子水克灭之故。更是因为午火冲犯子水。