归秀法:八字取用神尊重的三个原则
周银鹤/文
取用神的三大原则:1、五行流通原则;2、五行生克意向原则;3、五行喜忌原则。
张神峰归秀法尊重了这三大原则。五行流通原则,它强调不管是大运流年是喜神忌神,只要使柱中五行断流,就要凶推。因柱中五行不流动,上游的五行就会堵塞,下游的五行就会断流,整个命局就会处于瘫痪状态,其中被冲克的断裂的五行就会有凶,它对应的社会属性和自然属性就会有灾。
张神峰归秀法也注重柱中五行生克意象原则。每个八字都是天然组成的,不是人为的,每个八字都有特殊的组成结构,每个八字中五行都有自己的生克特殊意向,柱中要的,就是用神,一定要留下来,柱中不要的,就是忌神,一定要取掉。
五行喜忌的原则,是一个特别大的原则,比上面两种原则还要重要,是上面两种原则的最后必然结果。张神峰归秀法把这种原则推在首位。五行都有喜忌,这是天性,谁都无法左右,因为五行强弱不同,五行喜忌的程度不同,如,比劫忌财,比劫极旺,就绝对忌财,比劫弱极就不忌财,但是,比劫忌财这个方向是不变的。比如老虎是吃人的,老虎身体健旺,就是绝对吃人的,老虎身体弱极就是不吃人,但是老虎吃人的原理是不变的。归秀法在取用神时,牢牢把握这三大原则,就达到高的准确率。
乾造:壬子 壬子 庚子 己卯
此造用格局法、旺衰法,庚金生于子月,金寒水冷,用调候用神法必用火。但是此造每逢午年官运来临必须要死一回。戊午年死了爷爷,自己口中含一支铅笔,在奔跑中摔倒,铅笔刺进喉咙,几乎死去。庚午年自己建楼时从楼上掉下来险乎摔死。壬午年患病开刀险乎死去。可见调候用神的“金水伤官,喜见官”大错特错。为什么此造午年不顺,是午火官星被柱中三子水克灭之故。更是因为午火冲犯子水。
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