街边棋趣

中国象棋的普及程度，不是其他棋类运动所能比拟的。要是不信的话，你就从城市到乡村，随便这么一走，在大街边的树阴下，小巷深处的拐角处，农村小学校的操场边，庄稼地的田埂上，保准你就会看到几个象棋摊。

一个棋摊就是一个小集体，一个小社会，各色人等，为了一个共同的爱好，凑在一起，其中自然少不了乐趣。少则两三人，多则七八人，围拢成一圈。人群的中间横卧一棋盘。好一点的棋盘，是木质的，可以自由开合，放开时是一个棋盘，合起来便是一个木盒，将棋子收束其中，携带、使用十分方便。差一点的，可能就是一张硬纸壳，用粗笔画成棋盘的样子，拿来便可使用，弃之也不可惜，随时都可以就地取材，重新制作。再差一点的，找一平地，用砖头瓦块就地一划，也可作棋盘之用。

棋子，则一般是普通硬木材质的，更金贵的材料，像水晶、玉石、玛瑙之类制作的棋子，是“不配”在棋摊上使用的。“练摊”的棋手以“豪放派”居多，要求棋子具备相当强的抗击打能力。否则，在几下分贝颇高的“啪啪”落子声之中，保不准就会粉身碎骨，那岂不令人扼腕惋惜。记得小时候，在农村，还不像现在，社会主义新农村建设得这么好。家里穷，没有钱买象棋，又想下，怎么办？几个小伙伴就找些大小相仿的卵石，或是弄来木头，用小刀截取、刮削出象棋棋子模样的小木块，然后用树枝蘸墨汁在卵石上、小木块上歪歪扭扭地写上“帅将士相车马炮兵卒”。卵石、木块立即获得生命，身份发生天翻地覆的变化，一副象棋就这么做好了。岁月匆匆而过，至今回忆起来，自制象棋带来的欢乐，好像比任何其他材质的象棋都要多。

棋手自然是棋摊的主角。看看他们，或坐，或蹲，或端正、或歪斜在棋盘两侧，时而口吐烟圈气定神宁，时而抓耳挠腮举棋不定。下得顺风顺水的一方，只要有座位，翘起二郎腿是必须的，脊背略后仰，下巴微上撅，拿烟的右手不时弹着烟灰，左手在棋盘上不停地小声敲击，翘起的腿一定是晃晃悠悠的，一副悠然自得的样子。那感觉，给个县太爷的位置换，他也决不会答应。但放下夸张的肢体动作暂且不说，客观地讲，嘴角撇向一侧的幅度还是很有限、很隐蔽的，不仔细观瞧，真的几乎看不出。那个可怜的对手，明显的下风棋，回天乏力，又气又急，还没办法，只好拉扯出眼角的余光，斜瞟着对面这个可恶的家伙，口中默念几遍“小人得志”，心里才稍感舒坦了一些。

一般的棋手，手下行棋，嘴上绝对不能闲着的。棋艺有高有低，双方棋手心知肚明，但他们也皆深知一点，且屡试不爽，那就是心理战。此招颇为奏效，尤其是遇到脾气比自己还“生猛”的对手时，成效就更加显著，甚至能决定胜败。棋艺也就那么个水平了，提高起来太难，索性利用一下嘴巴这个重要器官，通过“得体的”语言给对方施加点心理压力，还是容易做到的。话有时说得直接，直抒胸臆，直捣黄龙，全然不顾对方心理承受力；有时则说得含蓄，绵里藏针，笑里藏刀，典型的“蔫坏”，让对方有劲使不出，有气憋在肚子里；有时两人针锋相对，各不相让，从棋盘、棋子，一直论述到老婆孩子，甚至工作升迁、小姨子改嫁，越说越气，怒发冲冠。观者则茫茫然，心中暗自“捋”着他俩如何从棋手转为辩手，从下棋改为参加辩论赛的过程，往往最终还是不知其所以然。有时双方并不对等，口才好的一方如连珠炮一般，唾沫星子满天飞，而对手恰为讷言者，嘴张了几张，“竟无语凝噎”。嘴上没辙，就只能退而求其次，另辟蹊径利用另一器官，一双虽不大但炯炯有神的眼睛，放射出两道寒光，慑敌魄，惊敌胆。

下象棋，除了正式比赛，悔棋总是难免的，在街边的棋摊上，更是司空见惯的事情。但对待这件事情的态度，却是大相径庭的。闻听对手要悔棋，如果己方棋力占优，棋势尚可，一招悔棋，又不至于带来局面上的被动，那肯定是从容大度，绝不与对手斤斤计较，而是一笑置之，一边笑，一边还会环视周围的观棋者，口中说着“你看，你看，哈哈哈”。要是反过来，在己方占优的情况下，因一着不慎，而不识时务地提出悔棋的不当要求，那肯定是自取其辱。对方本已处于劣势，满腹闷气，抓住机会反唇相讥，是毫无悬念的事情。所以，这个时候，哪怕犯了低级错误，也要“打碎牙活血吞”，即使后悔不迭，也只能暂时闭嘴。若双方棋力相当，又杀了个难解难分，这时要提出悔棋，也是相当冒险的。一般情况下，对方不会轻易答应，但如果形成对“潜规则”的默契，那就是，对方也可悔棋一次之类的允诺，也许才可以勉强悔成。但要是遇到脾气不好，或是对潜规则深恶痛绝的正义凛然之士，遭断然拒绝的厄运就无法避免，还会意外得到几句让人很不爽的挖苦话，甚或遭遇对方该出手时就出手，被抢夺回要悔走的棋子。这种情形，也是有的。

其实，棋摊上最辛苦、最紧张的还不是对弈的双方，而是围观者。作为观棋者，找一个合适的观看位置，是最紧要的事情。早起的鸟儿有虫吃。早来者当仁不让，抢占棋手左右的最佳“席位”，居高临下，一览全局。稍晚一点的也还行，挤在先来者的两侧，虽歪着身子，但毕竟也能看个全貌。再晚点的，就不好说了。有经验的，赶到后，先绕场一周，审视围观者的身高和姿势，再三权衡后，选定位置，插足而立，身子前倾，脑袋寻缝隙挤入。因为人口密度较大的原因，常会因此触碰到正在专心观棋的先到者。一般没人介意，但如果观棋心切，触碰的力度足够大，对方会回一下头，满脸不耐烦。此时，后来者要满脸堆笑，点点头，为自己给比人带来的不便，表达真诚的歉意。再晚的，命运就更不济，常常会抱怨自己的个头太矮，或者棋盘太小，但实在没什么解决办法，只好踮起脚尖，把脖子尽量地伸长，能看多少看多少了。

选好了位置，只是观棋的第一步。有句话叫“观棋不语真君子”，但绝大部分的观棋者，对此说法很不以为然。他们坚定地认为，要是观棋不语，那还观棋作甚？观棋者自认为是占领了道德高地的人，脱离了低级趣味的人，更加笃信的是另一句――“见死不救是小人”。棋手下棋的过程，也是观棋者助人为乐，乐此不疲的过程。没有人组织，也不用人指挥，观棋者总会很自觉地分成两组。棋手是楚汉相争，泾渭分明；观棋者也是两大阵营，各为其主。一般情况下，棋手会虚怀若谷，广纳群言，并“择其善者而从之”。但非常遗憾的是，很多有性格的棋手与观棋者，哪怕是自己一方的“粉丝”，也难以达成默契。棋手偶尔听到妙着，感觉不是自己独立思考的结果，走了吧，有点掉价，不走吧，又别无选择。掂量来掂量去，最终还得按人家支的着法走，心中自然不爽，所以，偶尔也会吟诵出“河边无青草，不用多嘴驴”之类的绝妙诗句。虽是热脸贴上冷屁股，但观棋者总能正确对待，本着理解万岁的态度，假装没听清，依旧我行我素，把自己能想到的，不管成熟的、不成熟的想法，好着、昏着，和盘托出，真正做到了知无不言，言无不尽。

棋摊上的人们是真实的，没有任何假装和掩饰。写到这里，忽然记起一个故事：有个爱下象棋的国王，他常和大臣、象棋高手对弈。国王大权在握，和他下棋可要特别小心。如果出手太厉害，把国王杀得一败涂地，他下不了台，就要恼羞成怒。但如果让棋太多，使国王赢得太容易，他又会觉得你在愚弄他，会大发雷霆。几年来，每次下棋国王都是赢家，大家都恭维他是天下独一无二的象棋高手。国王自己也觉得棋艺非凡，便想到民间去找寻高手对弈。一日，国王走出宫门，微服私访，不知不觉来到京城的一条小胡同里，看见一个棋摊，一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘机敏过人，把青年人杀得一败涂地。国王来了棋兴，坐下来要和小姑娘对弈。不多一会儿，就成了小姑娘的手下败将。国王不服输，又和小姑娘下了一盘，结果是同样惨败。国王这才心服口服，对小姑娘说：“你的棋艺十分了得，真是高手，佩服佩服！”小姑娘笑着说：“我算什么高手呀，我爹才是下棋高手呢。他曾被选入宫中和国王对弈呢！只是他输给了国王。”

世事如棋，人生如棋。一个象棋棋盘，9条竖线，10条横线，如果把“楚河汉界”拿开，则变成一方8×8个方格的小天地。“9”是最大个数，在中国古代，象征着多与广的意思，“九州”泛指中国；“8”更有无限扩伸、四面八方的喻意；“10”则有美满和大团圆之意。一盘中国象棋，虽然有32子之多，但究其“人物”，却只有7种。这7种“人物”，大到将帅，小到兵卒，其走法各不相同，功用各具特色，却无一不包含着极其丰富的思想内容，折射出社会人生的某些迹象。而“一着不慎，满盘皆输”、“当局者迷、旁观者清”，这些与棋有关的词语，也都蕴含着丰富的生活哲理，给我们以诸多的人生启迪。

俗话说：“处处留心皆学问”，“社会人生一局棋。”棋摊不大，折射出的是人生的百态，世事的沧桑。不知道，街边棋摊的这些趣事，那个国王，他老人家返回宫中之后，能品出其（棋）中滋味吗？