教育的概念和起源

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一、

教育的概念

广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念，增强人体质的活动，都具有教育作用。包括社会教育、家庭教育和学校教育。 狭义：指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 更狭义：有时教育特指思想品德教育活动，与学校中常说的“德育”是同义词。 “教育”一词的由来：在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（愧对）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”。东汉许慎在《说文解字》一书中说道：“教，上所施也，下所效也；育，养子使做善也。” 在西方，education一词源自拉丁语，e-是“出来”的意思，duc有“牵引”的意思，所以，“education”一词含有“引出”的意思。之所以将“引出”作为“教育”理解，是因为很多西方哲学家都认为每个人都有天赋的知识，而“教育”就是帮他把天赋的知识“生产”出来。

二、

教育活动的基本要素

教育的基本要素必不可少，主要包括： 1、教育者 教育者是从事教育活动的人。包括教师、家长等。教育者是教育活动的主导者和实施者，也是受教育者的主要影响者和引导者，作为以培养人为目的的教育活动，离不开教育者。 2、受教育者（学习者） 受教育者是指在各种教育活动中接受影响，从事学习活动的人，既包括在学校中学习的儿童、青少年，也包括在各种教育活动中学习的成年人。受教育者是教育的对象，是学习活动的主体。教育活动顺利有效地进行，有赖于受教育者的积极参与。 3、教育内容 教育内容主要是指学校传授给学生的课程文化知识、技术技能、思想观念和行为习惯的总和。学校教育内容的最典型表现形式是课程。 4、教育途径 教育途径是指在进行教育活动时，教育者根据教育目标、任务所开展的各项活动措施。中小学教育途径一般包括教学、课外活动和社会实践三个方面。其中教学是中小学教育活动的最主要途径，课外活动和社会实践也是学校教学途径的重要补充。

三、

教育的性质

（一）教育的质的规定性 教育的本质规定性是指教育本身固有的特性或特殊本质，是教育现象之间必然的、普遍的、内在的和稳定的联系。教育是有目的地培养人的活动，是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性，也是教育的本质。 1、教育是人类特有的一种有意识的社会实践活动； 2、教育是人类有意识地传递社会经验的过程； 3、教育是以人的培养为直接目标的社会活动。 概括而言，教育是人类社会在形成和发展过程中，由人类自己创造出来的一种社会现象，以区别于自然界的自然现象。 （二）教育的社会属性 1、永恒性：教育伴随人类社会始终； 2、历史性：教育在不同的历史阶段具有不同的性质、目的或内容。 3、教育的相对独立性：教育具有自身的继承关系；受到其它社会意识形态的影响；与社会政治经济发展不平衡。

四、

教育的起源

1、神话起源说 神话起源说是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。 2、生物起源说 教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。 教育的生物起源论者以达尔文生物进化论为指导，把教育的起源归之于动物的本能行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。代表人物：法国的利托尔诺（Letourneau，“教育不仅存在于脊椎动物中，无脊椎动物中也存在教育”）、英国的沛西·能（Nunn，生物的冲动是教育的主流）。 3、心理起源说 心理起源论者认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿，把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为。代表人物是美国的孟禄（Monroe）。 生物起源和心理起源这两种学说从不同角度揭示了教育的起源，共同缺陷是都否认了教育的社会属性，否认了教育是一种自觉有意识的活动，把动物本能和儿童无意识的模仿同有意识的教育混为一谈，都是不正确的。 4、劳动起源说（社会起源说） 劳动起源说的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。劳动起源论者认为教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。代表人物：苏联的米丁斯基、凯洛夫。 5、交往起源说 我国学者叶澜从马克思历史唯物主义观点出发，认为教育起源于人际之间的交往。

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