“中国贫困省基础教育重读、辍学研究”是世界银行在中国资助的扶贫项目中一个技术援助子项目。此课题涉及中国六个省,作为课题的国家级协调机构,北京大学“重读、辍学课题组”负责课题的总体设计、研究工具的选择和制定以及课题总结报告的撰写。1995年6月,我们课题组和西北某省教育科学研究所的研究人员到该省河阳县进行了一个预调查。以下是定性研究部分的一个个案报告。
在此首先要说明的是:我们这儿所指的定性研究方法(qualitative research)和目前中国社会科学界普遍使用的“定性研究”有所不同。后者主要依赖于个人的直觉和哲学的思辨,根据个人的主观经验提出一些看法,然后用演绎的方法对自己的思考进行验证。而前者指的是:在自然环境下,使用实地体验、开放型访谈、参与型和非参与型观察、文献分析、个案调查等方法对社会现象进行深入细致和长期的研究。这种研究通常以归纳法为主要分析手段,在当时当地收集第一手资料,从当事人的视角理解他们行为的意义和他们对事物的看法,然后在这一基础上建立假设和理论,并通过各种渠道对研究结果进行相关验证。
为了保护被研究者,此报告使用的所有人名和地名都是虚构的。文中的“我”是北京大学的一位中年女研究人员,此次调查的定性研究部分由她主持。报告使用第一人称是为了再现研究现场,让读者了解在什么样情境下研究者搜集到了现有的材料,从而对研究结论的可靠性做出自己的判断。第一人称的叙事角度还使研究者有机会介绍自己对研究方法的反省,使读者更充分地了解研究的过程。
一、问题的提出
世界银行提出的课题研究对象是中国贫困省中小学生重读、辍学问题,希望通过这个研究找到缓解和解决问题的有关对策。我们此次调查中定性研究部分只放在辍学方面。对“辍学”这一概念的定义,教育界有不同的理解。国家教育发展研究中心编著的《义务教育效益研究》将“所有未完成学制规定年限的教育而中断学习、离开学校的现象统称为‘辍学’”。然后,他们又将这一大概念的“辍学”中的非因病的休学、退学、办理转学手续后未连续上学、其他未办理任何手续而中断上学等几项统称为“流失”。[1] 我们此次调查没有对“辍学”做如此包涵型的定义。我们使用的基本上是上述的大概念。
二、研究背景
中国是一个人口大国,其学龄儿童的教育一直是各界人士密切关注的问题。虽然国家教委发布的小学辍学率是2.19%,中学辍学率是5.78%,但是小学毕业生升初中的比例只有66.91%。[2] 此外,以上数字涵盖了全国所有的地区,而辍学现象在农村,特别是贫困地区,尤为严重。教育界人士一般认为,辍学不仅造成了教育资源的浪费,影响了基础教育的发展和国家总体人口素质的培养,而且给辍学生本人带来身心上的伤害。
对辍学现象的研究目前在中国教育界尚不多见。我们见到的国家教育发展研究中心所做的研究主要使用的是定量的方法,对全国部分省和地区的辍学数量、辍学的原因以及可以采取的对策进行了统计分析。[3]虽然其中有的调查使用了座谈的形式,其报告名为“案例分析”和“典型调查”,这些报告仍旧使用的是定量研究的框架,从研究者的角度对辍学问题进行了因素分析和预测。定量的方法对于我们在宏观层面上了解辍学现象很有帮助,可是不能在微观层面进行深入细致的描述和分析。此外,由于定量研究不重视研究者以及研究者和被研究者之间的关系对研究的影响,我们从这类报告中看不到研究者的身影以及他们对自己行为的反省,因此也就无从判断研究的可靠性。
艾一平等人虽然使用了问卷和实地调查相结合的方式,他们的研究报告中也听不到辍学生的声音。[4]该调查仍旧着重于从研究者的角度探讨辍学的现状、原因及对策,而没有再现辍学生的心理状态和意义建构方式。除此以外,我们见到的对辍学现象的研究多停留在思考和呼吁的层次,没有对辍学的具体情况和过程进行探讨。[5]因此,我们认为对辍学现象进行更为深入细致的解释性个案调查是十分必要的。
三、研究方法
(一)抽样
我们采用的是目的性抽样(purposive sampling),即:根据研究的目的选择有可能为研究的问题提供最大信息量的样本。选择河阳县是由该省教科所决定的,原因是该县是一个贫困县,人均年收入低于省平均数,辍学现象相对其他县应该多一些。此外,该县离省城较近,便于我们在时间紧迫的情况下按时返回。结果,我们到了河阳县才从县教育局了解到,这里辍学的学生并不多。虽然该县经济比较落后,但是有悠久的文化传统,人们普遍比较重视教育;而且,具有讽刺意义的是,正是因为经济落后,乡镇企业不发达,没有像其他经济发达地区那样为童工提供打工的机会。此外,我们到达该县时适逢“双基”验收(即基本普及九年义务教育和基本扫除文盲)刚过,曾经离开学校的学生也基本返校,我们在县教育局的帮助下四处寻访,最后在四所学校(小学中学各半)找到了六位辍学生,并同时采访了他们的家长、班主任、校长和同学。
此个案的主角王小刚是通过他以前的同学找到的。他就学时的梨树沟中学校长金柱山,在我们到达河阳县的第二天,从县教育局得知我们将到该校了解辍学情况,便召集老师和学生打听辍学生的去向。经过多方询问,他了解到从去年起该校共有三名同学辍学。其中一名外出打工了,另一名走亲戚去了,只有一个叫王小刚的仍旧在村里,便派了一名学生到他家,要他和他的家长次日下午到学校来见我们。尽管我们向县教育局多次表示希望到王小刚家里去见他们,县里坚持要他们到学校里来见我们,说是“这样更方便一些”(对谁更方便一些?——我们没好意思问)。
(二)收集材料
收集材料的方法采用的是开放式访谈、非正式交谈和现场观察。访谈的时间每次大约一个半小时,地点是由学校指定的,在学校楼二层一位男老师的宿舍里。每次访谈时,我都在征求了被访者的同意后用录音机录了音,并同时记下被访者的表情、形体动作、以及自己对对方法的反省。回到招待所以后我便立即对录音进行逐字逐句的整理,因方言听不懂的地方请省教科所的人员帮忙。如果谈话是非正式的,不能录音,我便过后在车上、走路时、或回到自己的房间以后,凭记忆尽可能多地将谈话的内容记下来。我和王小刚本人访谈了两次,和他的母亲、梨树沟中学现任校长金柱山、王小刚在学时的班主任刘东来和校长官于宏各访谈了一次。我还走访了王小刚的同学马力的家,向他本人及父母了解了一些有关的情况。
1995年6月20日上午我们北京大学四名研究人员,加上该省教科所三位科研人员、河阳县教育局副局长和工作人员,一行九人开着两部车来到了梨树沟中学。金校长和其他几位教师已经在会议室里摆上了茶点欢迎我们。我们首先向金校长介绍了此行的目的,然后了解了学校的基本情况。10点左右,王小刚和他的母亲来了(他的父亲外出为别人盖房子去了)。王小刚个子不高,瘦瘦的身躯上挂着一套肥大的西装,脚上蹬着一双厚厚的旅游鞋(我当时的第一想法是:这孩子穿着他爸的西装来了。后来问他,他说是他自己的,故意做得大一点,可以穿得久一些)。他的面部表情看起来比他同龄的孩子更要成熟:长圆的双眼透着精明和一丝忧怨。当金校长告诉他“北京来的专家们想和你谈谈,了解你的一些情况”时,他立刻回答:“可以,没问题”,可是他带一点漠然的眼神和紧咬着的嘴角告诉我:这是一个精明、倔强,而且有主见的孩子。
我和他的谈话是省教科所研究人员李风陪同,为的是帮助我理解小刚的方言(虽然小刚说他用的是“普通话”,他说的有些话我还是听不懂)。访谈刚刚开始,县教育局副局长就推门进来,坐在我们旁边,似乎打算旁听下去。我看见小刚明显地变得紧张起来;他拘束地扭动着身子,面部肌肉紧绷绷的。我想叫局长出去,可又碍着面子,不好意思马上说。就说:“对不起,能不能请您出去一下。人太多了不太方便。”对谁不太方便?我也没有说。此后,不时地还有人进来看我们在干什么。在整个访谈过程中,除了有人打搅以外,小刚显得比较冷静,说话很有条理。他使用的语言也比较正规。对此我感到很吃惊:我以为辍学的孩子不会有如此清晰的思路和表达能力——显然,我的起法是不对的。
当天下行我们又访问了他的母亲。她中等身材,看上去四十多岁的年纪,一身崭新的衣服和梳得光亮的头发告诉我:她为了到学校来见京城里来的人而着意穿戴了一番。在整个谈话过程中,她笑容满面,语速很快,有时不容易听懂,我不得不常常进一步追问。她似乎对我们来了解儿子的事感到荣幸,不停地说着“谢谢你们关心”之类的话。
和小刚的母亲交谈过以后,我们又采访了梨树沟中学的金校长。他是一位40多岁左右的中年男子,看上去很疲惫,黝黑的脸上爬着深深的皱纹,眼里布满了血丝。由于他是在王小刚辍学以后才调到此校,对王小刚的情况一概不知。他主要谈了一些学校目前面临的各种困难以及这些困难有可能对学生辍学产生的影响。
在这之后,为了检验从王小刚、他母亲以及金校长处了解到的情况,我们提出采访王小刚在学时的班主任刘东来和校长官于宏。由于刘老师和官校长都已于去年夏天分别调到别的学校去了,县里花了两天的时间才找到他们。县里说不论是去他们学校还是去他们家里交通都不方便,于是安排他们到梨树沟中学来和我们见面。6月 22日上午,我们首先面见了刘老师。他年龄28岁,尚未成婚,敦实的个头,看起来精力旺盛,细眯着的双眼总是带着笑容。他很健谈,在整个访谈过程中滔滔不绝,不需要我太多的提问。他是1993年8月调入梨树沟中学的,1994年7月就调走了。因此,他只了解他班上去年级辍学的三个同学的情况(从这里我了解到仅他所教的一个班就有三人辍学)。他所介绍的王小刚辍学的原因和王小刚自己说的很不一样。这使我感到困惑。
和原校长官于宏的谈话也是在6月22日进行的。官校长年龄45岁,已有十年当校长的经历。他说话不紧不慢,显得很沉着。虽然他去年8月才调到外校去,却对王小刚的情况不太了解:“我对辍学的学生都不太了解,学生主要和班主任联系。”官校长主要谈了谈中国农村教育中日益恶化的困境及其对孩子辍学的影响。对金校长、官校长和刘老师,我除了了解他们对辍学情况的介绍和看法以外,还询问了他们自己的孩子或兄弟姊妹的学习情况以及他们对这些人的期待的看法。目的是了解他们个人在具体生活中是如何行动的,以避免他们用一些口号似的语言来回答我的问题。
由于从别人那儿了解到有关王小刚辍学的原因和他自己说的有些出入,我请求再次访问王小刚。6月23日上午,我们又到了梨树沟中学。由于学校一时找不到王小刚,我不得不在学校里等他。县里的负责同志强烈要求我中午跟车回县里吃饭,我花了很大的努力才说服他们让我留下来。在等待时,我和学校的几位老师和管理人员进行了热烈的交谈,从他们那儿我了解到很多关于河阳县学校的情况,特别是教师的现状和想法,进一步验证了金校长、官校长和刘老师谈到的很多问题,以及这些问题和学生辍学之间的关系。中午,我和校长以及三位教师一起吃午饭。饭菜很简单:一盘青椒炒茄子、外加汤面。我很高兴他们没有因为我而特意加菜(我在决定留下来时便将这作为一个“条件”)。虽然这里的饭菜和县里的相比是天壤之别,我却吃得比在县里更香:因为我有机会独自和学校的人员交谈。此行所到之处总是有各级“领导”陪同,浩浩荡荡。我不知道在这种情况下能收集到的材料有多少“真实可靠”。
午饭过后,小刚还是没来。下午三点左右小刚来了,一身泥土,额上淌着汗水,才知他和母亲在田里等待灌水,现在仍旧没有轮到他家。他是被同学从田里叫来的。这次他穿着破旧的汗衫和长裤,已经没有了穿西装时的矜持和拘束,看起来比上次小了很多。我们在第一次谈话的房间里又谈了一个多小时。我进一步询问了他辍学的原因和一些细节。除了某些细节有出入以外,他说的和上次基本相符。
由于他提供的辍学原因和其他人的解释仍旧不一样,我想从更多的途径来进行验证,同时也想亲眼看看村里的具体情况,便提出来去小刚家以及他的同学们家去看看。金校长坚决不同意,说“村子里不安全,你会迷路的。”我花了很多口舌,终于说服了金校长。在金校长忐忑不安的目光陪同下,我和小刚上路了。刚进村不久,迎面便看到县里来接我的小车。我赶紧跑过去,请司机等我一会。然后问小刚能否带我去附近他任何一个同学家。小刚家在村子西头,太远,已经不可能去了。我们到达小刚同学马力家时,他正和父母躺在炕上看电视。见我们来了,马上爬起来穿衣服。马力看上去很腼腆,看到我脸都红了。我做了自我介绍,然后问了他一些问题。他的父母在旁边不时地插话,可惜大部分我都听不懂。马力的回答从侧面验证了王小刚所说的一些情况。他父母的意见也反映了部分家长的态度。我发现这种家访能够提供更为自然真实的情况。
(三)成文
此报告在不同程度上使用了定性研究常用的五种成文形式[6]。(1)现实的故事(realist tale),尽可能真实地再现当事人看问题的观点,从被访者的角度将王小刚辍学的情况进行描述和分析,尽可能使用他们的语言来描述研究结果;(2)坦诚的故事(confessional tale),介绍我使用的方法和在研究过程中所做的反省和思考,再现访谈情境和对话片段;(3)印象的故事(impressionist tale),详细描写事件发生时的情况和当事人的反应和表情动态;(4)批判的故事(critical tale)从社会文化的大环境对王小刚的情况进行更深入的探讨;(5)规范的故事(formal tale),尽管我没有试图用研究结果去验证某一外在理论,但我的研究设计和提问的方式反映了我头脑中先入为主的某种观念。这一点我在下面的讨论部分将进一步说明。
(四)推广度及其他
定性研究使用的是目的性抽样,其研究结果不能像定量研究那样当然地推广到从中抽样的人群。但是,定性研究的目的不是将研究结果推广到有关人群,而是使有类似经历的人通过认同而达到推广。虽然对王小刚的调查只是一个个案,其真实性只限制于他一人,可是对他辍学情况的深入剖析可以使很多处于类似情形的人得到一种认同,他们在读到这个报告的时候可以从中得到一些启迪和共鸣。
有关此研究的效度检验、伦理道德问题和假设的建立,请见此文最后的讨论部分。
四、研究结果
(一)背景介绍
王小刚是一个十五岁的男孩,家住河阳县梨树沟。河阳县地形地貌以山丘为主,梨树沟位于两座大山之间,共有住户300多家。虽然自1978年改革开放以来村民的生活有所好转,和河阳县其他地方相比仍属中下等。村子里简陋的土房子拥簇地一起,形成一个东西走向的狭长地带。中间有一条泥土路穿过,路边可见散乱堆积着的泥土和垃圾。当我们的汽车从路上驶过时,路边蹲着的老头老太太们都抬起头来看着我们,眼睛里透着好奇的惊讶。他们的衣服看上去都很陈旧,泛着多次水洗后留下的白色痕迹。
梨树沟中学位于村子的尽东头。校舍是一栋两层的白色楼房,去年由世界银行贷款加上村民捐款修建而成,代替了以前破旧的危房。新校舍采光很好,屋子里光明透亮,但构造比较粗糙,墙壁粉刷得不平等,窗户上没有纱窗。我们采访时虽然天气比较热,但也不能开窗,怕蚊子进来;我们从窗户里看到,有的学生一排排坐在课桌旁看书,有的在老师的带领下高声朗读英文,纪律好像很不错。楼房的北面是一个泥土铺成的大操场,西北角有一小栋破旧平房是教师用餐的地方。厕所位于校舍的东边,仍是中国农村常用的茅坑:在地上挖一个坑,上面搭一块木板,坑里蛆虫涌动,臭气扑鼻。梨树沟中学共有教师八人,其中三人是民办教师。两名女教师。老师的平均年龄是30岁。梨树沟中学共有三个年级,总共三个班,121名学生,其中女生50人。学生全部住在村里,中午回家吃饭,晚上回家睡觉,学校不必负责他们的住宿。
王小刚家里有五口人。爸爸是瓦工。除了为本村盖房修屋以外,还经常外出干活,没有时间和精力照顾孩子的生活和学习。妈妈在家务农,并操持家务。父母都只读到小学毕业。家里文化水平最高的是姐姐,念到了初中三年级。她曾打算继续念高中,可是没考上,复读了一年后还是没考上,便放弃了继续学习的念头,现已出嫁到外村。小刚的妹妹在梨树沟小学念二年级,成绩不错。王小刚本人于1993年9月入梨树沟中学就读初中一年级。当时他年仅十三岁。他的班主任刘东来是一位年轻的男老师,教语文和政治课。小刚的功课不太好,尤其是语文和政治成绩比较差。
(二)辍学的过程和原因
进入初中半年以后,1994年初冬的一个清晨,小刚和刘老师发生了直接的冲突,促使小刚做出退学的决定。下面是小刚在我和他的第一次访谈时对这一事件的陈述。
我:“当时因为什么事情不上学了?”
他:“因为我们的老师……我的成绩有点不太好,老师打得厉害……就不上了。”
我:“发生了什么事情?”
他:“有一天早晨早自习的时候,冷得厉害。我冷得不行,就跑到火炉旁烤火。老师看见了,说你怎么不好好背书,就打我。他后来出去了,我还不背。又去烤火。他进来打我。把我叫到办公室又打了。”
我:“怎么打的?”
他:“打耳光,打了好几个耳光。”
我:“打哪里?”
他:“脸上打。”
我:“你知道他为什么打你吗?”
他:“就是因为烤火……因为我不背,跑去烤火。”
我:“当时是怎么想的?”
他:“很生气……当时很气愤……打了我以后很丧气,好几天都很丧气。过了两三天以后我就不去学校了。”
小刚说在这次挨打以前,他已经被刘老师打过几次,打耳光和屁股,“老师经常在班上说我,经常打。”此后,他在刘老师上课时便逃课,逃过五、六次。每次都是偷偷地溜出去,躲在学校大操场的另一边,坐上45分钟,过了这节课再进去。有时候,同学来找他,但从来没找着过。“我四处乱转。”他很害怕刘老师,因为他语文和政治功课不好,背不出来,还会挨打。“宁愿拿着课本在外头背,也不想去上课,害怕他打我。”这次因为“打得比较狠”,他在几天以后又有刘老师课的时候便决定不去了。“我决定不去了。再去的话,老师还会打我,他打了我,以后还会找我的。”
这里王小刚提出了两个不同的问题:(1)他是否真的受到刘老师的体罚;(2)体罚是否是他辍学的主要原因。为了回答第二个问题,我们必须先找到第一个问题的答案。
在访谈王小刚在学时的班主任刘东来时,他谈到了小刚辍学的原因是因为成绩不好,只字未提体罚小刚之事。末了,我只好采取迂回的办法问他学校是否有老师打学生的事情发生。他看上去神情有点不安。“个别也有。比如学生干了破坏性事情,如用弹子打灯泡,其他学生又包庇犯事的学生,老师调查了很久都查不到,只有用体罚。”我问他,“怎么打的?”他回答说,“用手打。”“打哪儿?”“脖子或者屁股,就这么打。”他用力地把手往下一抹,眯眯眼笑了……。“你班上有这种情况吗?”他说,“也有打灯泡事件,但我只是教育一下。”我问:“你有过打学生的事情吗?”他看起来有点不好意思。“我刚毕业教书时也打过,教不会,心情急。后来就没有打过了。”他在访谈开始时告诉我他已从事教学九年——很显然,从他的陈述来看,他去年没有打过王小刚。
梨树沟中学原校长官于宏说学校里没有体罚的现象存在,“变相体罚还是有的,比如讽刺挖苦学生。打是没有了。初中一般是不打了。”“为什么初中不打了?”我问。“因为学生大了。”他的他在梨树沟中学工作五年来,没有体罚现象,也没有学生反映这个问题。
有关体罚的问题,小刚的母亲所提供的情况与刘老师和官校长所说的不一样。当我问她是否听小刚说过老师打他一事,她说有,“他和老师关系不好,老师有时候打他,背不会时老师打他。”但是,“老师不打怎么学得会呢?”她笑着说,“娃娃不好好学,也不能尽怨老师。”她听说学校里老师打人的现象比较多,主要是年轻老师性子急,对差生恨铁不成刚,不喜欢他们。
当我第一次问王小刚的同学马力是否见过学校老师打人时,他说听说过,但没有亲眼见过。在我进一步声明我是从北京来的研究人员,不会把他说的话告诉学校以后,他说看见过一次:“(有一个同学)背不出书,(被刘老师)打耳光。”我问他怕不怕刘老师,他说不怕,因为左老师(“教洋文的老师”)更可怕,背不出书就打,同学们都很怕他。他的父母在旁边插话:“老师打学生是为了学生好;学生不好好学习,家长管不了,不打怎么办?……这不是真打!”从马力家出来的路上,我问小刚,“开始时马力说没有看见老师打人是为什么?”他说不知道,我说学校的老师都说没有体罚,他仰头望着我说:“可能他们不知道,也可能他们不想告诉你”小刚似乎对自己的看法坚信不移,说起来理直气壮,很难相信他是在撒谎。
从有限的调查材料中,我很难知道王小刚是否真正被刘老师打过,刘老师和官校长的回答是否定的,王小刚、他的母亲和同学的回答却是肯定的。由于这一问题无法得到答复,对第二个问题(即体罚是不是王小刚辍学的主要原因)就更难回答了。王小刚本人在两次访谈中都直言不讳,坚持老师打人是他退学的主要原因。然而,由于刘老师和官校长对第一个问题持否定态度,我无法问他们第二个问题。王小刚的母亲虽然说老师打人是她儿子不上学的一个原因,但是她不认为老师打人是一件坏事。尽管马力说看到了刘老师打人,马力的父母认为老师打人是为学生好,我却没有问他们刘老师打人是不是导致小刚退学的原因(事实上,我也没法这么问)。我当时想法是:如果我能找到刘老师是否打过学生的旁证,就能知道王小刚辍学的原因。现在看来,这是不够的。即使刘老师体罚王小刚是事实,也不能因此而推论出体罚就是真正导致王小刚辍学的原因。
王小刚说导致他辍学的原因除了老师打他以外,还因为他自己学习成绩不好,对学习没有信心:“我想自己是一个差生,学不进去了,也就不学了……念不来了,学不进去。我不想学……退学是因为我的学习成绩不太好。没信心。”我们采访的其他人都认为这是王小刚辍学的主要原因。他的母亲认为儿子逃学“主要是学习跟不上,他就不想学了。”班主任刘老师和小刚母亲所说的基本一致:“是因为有厌学情绪,对学习没兴趣,成绩退步。”官校长朦朦胧胧地记得“他期末考试没来,成绩不好,我和班主任都去过他家。他学习没有一点兴趣,学不进去,老师讲的课他听不懂,学习跟不上,便不来了。”
导致王小刚学习不好的原因有很多。刘老师认为主要是一个学习态度的问题。他说小刚经常逃学,甚至晚上不回家,和村里没职业的人玩在一起,连他家里也不知道。(后来在二次访谈时,我问小刚有没有这种情况,他矢口否认,“没有,我晚上放学就回家,没有和村里人玩,也没有和他们打过牌。”有一天刘老师看到小刚没来上学,便到小刚家去问情况,结果小刚不在,他妈妈说他上学去了。“他欺骗学校和家里,”刘老师愤愤地说,“家里揍了他一顿,第二天来了。”到了第二个学期,初二升级考试的时候,小刚又不来了。他又去过他家一次,见不到人。小刚的母亲也认为儿子成绩不好和他自己有关,“他不好好学,顽皮的很,好玩。”
除了孩子调皮不好好学以外,小刚的母亲还认为师资也是影响孩子成绩的一个原因,“老师讲的课娃娃有时听不懂……老师只在上课时管娃娃,其他时间就不管了。”小刚自己也认为学习不好和老师有关系:“老师业余时间不管学习。上班时间才管,业余时间不管。”有关师资的问题,我在和刘校长、官校长以及其他老师交谈时了解到,农村教师目前也面临着很多问题:由于师资不够,教师不得不身兼数职;上级领导为解决一些人事纠纷,频繁调动教师,有的一年就调动两三次;教师工资低,上级还长期拖欠教师的工资;学校作息时间长,“冬天两头不见天”;教书“囚磨”(意指“没意思”),没人愿意当教师。因此,教师教书的热情和质量都在下降,影响了学生的学习。
此外,得不到家庭的帮助也是小刚学习成绩落后的一个因素。小刚说,“爸爸妈妈帮不上,他们只读过小学……姐姐在地里忙,没有时间,很忙。我不找她。她结了婚,有孩子。”刘老师认为小刚家里对他的学习也不太重视,家里没有好的学习环境;父亲冬天在家里打麻将、赌博,母亲又管不住他。小刚的母亲谈到这一点时显得无可奈何,“我和孩子他爹都帮不上,他不听他们的话,他读的书我们也看不懂。”
小刚的母亲认为儿子逃学还受到村里其他孩子的影响,“村子里有的娃娃不上了,对他有影响,有不上的就劝他说你别上了,别学了,他就不上了……有的孩子不上了,到这儿玩,到那儿玩去了,也影响他。”这和小刚自己的解释不一样:小刚认为自己辍学没有受其他人的影响,“我没有受他(指比他前几天退学的学生)的影响,就是因为老师打走的……那个小孩不走,我也会走。”
(三)辍学后的去向
决定“不去了”的那天,小刚在家里和姐夫修了一天的车。姐夫是一早到的,一直修到快天黑才回去。根据小刚的解释,姐夫可能以为那天是星期天,也没有问他为什么没有去上学。小刚的父母去姥姥家了,几天以后才回来。在修车的时候,他曾经想过是不是去上学,“有那种感觉……犹豫……后来还是决意不去了……想也没用……去了老师还会打我的。”就这样,连着几天都没去上学。自己一人在家不想做饭,吃点方便面。白天就在外面玩,下河捞鱼,和村子里其他孩子玩。爸爸妈妈回来以后问他为什么不去上学,“他说,我不去了,不想读了……我说念不来了,读不下去了。他们希望我上,我说不能读了。后来爸爸妈妈也挺同情的,觉得我也读不下去了。”他母亲在访谈时也谈到了当时的情形:去年三月,他突然说不想学了,她和小刚的爸爸都很着急,天天念叨着要他去上学,可他就是不听,“他今天去了,明天又不去了。我气得不行。我和孩子他爹劝他去,他不听……今儿也骂呀,明儿也打呀,他也不听。后来不上就算了……后来看来是不成了就算了,他这个灰皮(意指调皮鬼)。”老师曾经到过她家两次,要上刚回去上学,小刚都不在。后来“老师也见不着了”。他和小刚的爸爸从来没有到学校了解孩子的情况。“后来想让他后半年再上,学校早就没他的名字了。”
王小刚辍学以后便在家里帮助父母干活。“地里干活很累,”他告诉我。除了下地干活以外,他也干一些家务劳动。在第一次访谈时,他说他没有外出打工。可是他的班主任刘东来告诉我,他曾经在外村看见王小刚在叫卖冰棍,“他见到我有点害羞,我说上学时总见不到,他不说话。我问他一天能挣多少钱?他说十几二十元,说完就走了。教他时见到我就躲,毕了业就不躲了……只是上去不好意思。”我们课题组另一成员在采访另一辍学生时也了解到小刚曾经卖过冰棍。为了验证这一情况,我第二次访谈时特意问他有没有做过买卖。他迟疑了一下说去年卖过几天冰棍,后来因为不赚钱不卖了。我不明白他为什么第一次访谈时不提这件事,这次谈起来也有点支支唔唔。也许是认为这么做不体面?或者怕我们专为调查童工问题而来?为了进一步证实刘老师说的话,我又问小刚离开学校后是否见到过刘老师,他很坚决地说“没有”。“一年多都没碰到过?”“没有。”“卖冰棍也没有见过?”“没有见过。”他的口气一次比一次显得更肯定。这又一次使我感到困惑:到底谁说的是真实的呢?
(四)辍学后的心情
王小刚不再念书以后心情不好,他说他觉得很“怄气”、“不好受”、“惭愧”:
“我的心情不太好(他看起来很伤心的样子)。当初不应该走。我觉得怄气,心里面实在不好受。今天我不知道他们(指金校长等人)叫我来干什么。我看见了同学,没有进教室。我一看到他们就惭愧,很惭愧……我想见到他们,又不想见到他们。经常也见到他们,路过这儿也见到他们。想见到他们,看见他们心里又不好受。”
“不好受”的原因之一是同学们现在都在念书,而他自己却不知道将来干什么:
“退学不好,同班的同学有的就考上学校了,我的机会就失去了……见了他们,他们问我你打算去哪儿?我现在就没什么打算……有时候星期天和他们玩,也觉得不舒服。他们都上学……我也不问学校的情况,只是玩,去河里,下河去捞鱼……我呆在家里不满意。因为我呆在家里一年多了,他们明年就要考高中了。我觉得有点惭愧。”
除了感觉“不好受”和“惭愧”以外,小刚还觉得被人瞧不起,很“憋气”:
“村里有人说这么小小的年纪就不上学了,这真是太坏了。我觉得被别人看不起,自己憋气。”
对王小刚辍学做出反应的不仅仅是“村里人”,还有他的父母、同学、老师和学校领导。王小刚认为他父母觉得他学习不好应该怪自己:
我决意不来(上学),没有告诉爸爸妈妈(老师打我的事)。讲了也没用,因为家长不会因为教师打你而怎么样。总觉得你是学习不好。爸爸知道了是老师打我也不行,会认为我学习不行,不会责备老师……我和他们谈,他们怪我学习不好。
小刚认为学校对他退学的原因也不会理解:
学校不知道(老师打人的事)……我不会告诉他们……学校不会理解我……校长不知道。上课的时候老师经常责备我们,校长也不知道……如果现在他们来问我,我也不会告诉他们。没有必要。已经不上(学)一年多了,告诉也没有用。
小刚也没有告诉其他同学或老师这件事,他说:
我想别人会说,你背不出来,别怨老师打你!你不好好学习,怨谁啊?
(五)今后的打算
至于今后有什么打算?王小刚表情显得很沮丧:“现在没有太多的打算,走一步算一步。”我问他爸爸妈妈是什么态度,他说,“爸爸妈妈现在也没什么态度,想给我找点工作,就这么算了,不能上学,打个工作,结束一生算了。家里要我学点瓦工,学点技术,找个单位,就算了。现在出去什么也干不了,年龄太小。”但是当我问他是否还想上学时,他的眼睛里闪出一种热切:“想。我喜欢上学。”他说他一直想上大学或中专。我问:“为什么想上大学?”
他:“因为我的父母都只不过小学。我想上大学。”
我:“上大学有啥好处?”
他:“上大学出来可以为国家做贡献大一些。”
我:“对你自己来说呢?”
他:“自己?我出来以后可以帮家里挣点面子,光彩一些。这里上大学的很多,可能有好几个。我知道的就有两个。上大学可以让父母高兴。父母把我们养大了,我们为他们争口气也是他们很高兴的。”
小刚的母亲对孩子的期望没有他自己那么大。她认为“读书嘛,说没有也有点用,说有用也没太大的用。在农村嘛……反正眼前的能认识,不用问别人就行。”她希望孩子能多读点书。至于上大学?“中学都读不下去了,还说大学?”她自嘲地笑着说。
小刚对自己是否仍旧可以回来上学没有打算:“我没有仔细打算(回来上学)。我怕老师不愿意。如果老师愿意的话,我愿意回来。”他之所以没有到学校来要求复学是因为:“现在已经换了校长,他们不会叫我回来的。校长已经换了人,老师也调走了,现在的校长不知道我。我已经不上一年多了,无法找到他们……我也从来没有和这儿的老师校长谈过。”我问他,如果我去跟校长说要他回来念书,他是否愿意回来,他说:“愿意。我愿意重新上……在家呆了一年多,只能重上初一,我也愿意回来。他们(指原来的同学)已经上初三了……我还回来,喜欢上学。”小刚的母亲也希望儿子能继续再读书,“他这么小,做不了什么,没有力,做不了重活……我和孩子他爹都希望他再上(学)。”像小刚一样,她热切地请求我们要校方接受小刚复学。至于家庭经济情况,小刚说他家里可以负担他学习,可以交得起学费。他母亲在谈话时也说,“家里经济上支付得起,要不了多少钱。”第一次访谈结束时,小刚嘱托我:“请向学校老师说我想上学,会回来。”然后,他又悄悄地补充:向学校谈这件事时,没有必要提打他的那位老师的名字。(第二次访谈时,他高兴地告诉我,校长已通知他下半年来上初一)。
五、讨论
综合以上收集到的材料,王小刚辍学的原因可能有两个:一是他学习成绩不好,对学习失去了信心。对这一点所有被采访的人都持相同意见。二是他因老师体罚而退学,这一点只有王小刚本人可以作证。他自述辍学的主要原因是老师体罚,而他的老师、校长和家长却认为主要是学习成绩不好。用我们目前仅有的材料很难判断哪个原因是真实的,或者说哪个原因主要的。
即使学习成绩不好是小刚辍学的原因之一,我们对这个原因的深层意义了解的还是很不够,比如“学习成绩不好”是什么意思?“学习”对王小刚和他的同学们来说意味着什么?“学习成绩”包括哪些方面?除了分数以外还有哪些衡量指标?“学习成绩不好”有哪些表现?衡量“好”与“不好”的标准是什么?王小刚为什么会 “成绩不好”?为什么他恰恰在刘老师上的两门课上“成绩不好”?学生的成绩和老师有什么关系?除了王小刚以外学校里是否还有其他“学习成绩不好”的学生?他们为什么没有因此而辍学?此外,王小刚被刘老师、官校长、他母亲、以及他自己定义为一个“差生”,可是从掌握的有限材料中我们很难知道“差生”的定义是什么:做一个“差生”意味着什么?老师和同学是如何看待“差生”的?王小刚是怎么成为“差生”的?他是不是和别人一样努力学习?如果不是,为什么不?别的 “差生”是不是也辍学了?他们除了辍学这条路以外,还有没有其他的选择?如果我们假设老师体罚学生的现象确实存在,“差生”是否和体罚有一定的关系?别的 “差生”是否也被老师体罚过?他们是怎么看待体罚的?他们是否也因此而辍学了?“成绩不好”、“差生”、“老师打人”和“不读了”之间又有什么关系?这些问题涉及到此研究的解释性效度(interpretive validity),即作为研究者我是否正确地理解了当事人所说的话和所做的事。虽然我使用相关检验法就王小刚辍学的原因和不同的人交谈过,但没有对以上这些可以用来解释小刚辍学的深层意义的问题进行更深入的探讨。
我们研究结果之所以如此浮浅并且互相矛盾有很多原因。一是因为我们在调查现场时间太短,没有机会更多地和研究对象接触,也没有可能和更多的人交谈,以达到对王小刚辍学情况更深入细致的了解;二是我们研究的辍学问题是一个敏感话题,所有有关的人都有理由向我们“撒谎”:面对从京城里来的“专家们”,县、村和学校各级领导都有可能向我们隐瞒辍学生的数量和有关情况;刘老师、官校长和王小刚和母亲有可能想推卸自己的责任;王小刚本人也有可能努力向我表白,退学主要不是由于他自己的原因。三是我们的研究环境很不理想:我们所做之处都有各级领导陪同,浩浩荡荡地开进村里和学校。这无疑会对研究对象施加很大的心理压力,以为是“上级”检查工作来了。更有甚者,在我们进行此项调查的同时,河阳县正在通过上级有关部门的“双基”验收。所有见到我们的人都有理由将我们的到来和这一行政行为联系在一起。虽然我在访谈时使用了录音机,在观察时做了详细的记录,并使用了侦探法(modus operandi)和证伪法(faltification),一步步追寻以获得真实的材料,此研究的描述性效度(descriptive validity)还是有可能存在问题。由于以上种种原因,我对王小刚辍学这一事件中具体发生的事情还是不完全了解。
此外,我在访谈时提出的问题有误导的可能性。当我问王小刚“当时是因为什么事情不上学”时,我的问题隐含有如下意义:(1)不上学一定是有原因的;(2)做出退学决定的当时一定发生了什么“事情”。遵循我所提问题的思路,王小刚有可能努力想出一两个“原因”和“事情”,来回答我的问题。而实际情况可能比这要复杂的多。导致他辍学的“原因”可能很多,做出决定“不上了”可能是一个渐进的过程而不是一个事件。如果我有更多的时间和王小刚以及其他的人在一起生活,有更自然的研究条件,如果我采取不同的询问方式,如果我访问更多不同的人,也许我会发现王小刚辍学这一事件和当前中国农村整个社会、文化、经济和教育状况有关。正如很多被访者指出的:目前农村初中毕业生升入高中的比例不到30%、全国适龄青年升大学的不足3%;农村孩子中普遍存在着“种田不需要很多学校知识,晚种田不如早种田”的想法;学校学杂费不断上涨,而且今后高中后教育要收费,考上了大学家里也负担不起这笔费用;今后大学毕业不包分配、即使读了大学没有门路还是找不到好工作;农村中小学教学质量不高,在学校里也学不到什么知识;老师和同学对“差生”持歧视态度等等——这一切对王小刚这样的农村孩子继续求学都有不利的影响。由于我带有一个先入为主的因果理论框架来对待辍学这一现象,因此在调查过程中对以上这些纷繁复杂、相互交织的社会现状难免有所忽略。在这个意义上,此调查的理论效度(theoretical validity),即研究所依据的理论是否真实地反映了研究现象,也有可能存在漏洞。
另外,此调查的评价效度(evaluative validity),即研究者对研究现象的价值判断是否正确,也值得质疑。此研究的一个前提是:辍学是一个“问题”。因此,我们假设学生都想上学,而没有给被访者讨论学生不想上学的可能性。也许随着改革开放,外出打工的机会越来越多,退学这一现象已渐渐被社会所接受,而继续上学并不能保证可以今后找到一份称心的工作。因此,有的中学生(特别是家庭困难的孩子)也许希望早日离开学校开始工作,帮助家庭减轻经济负担。如果(如大部分被访者所说的那样)学校环境不好,校园生活枯燥乏味,课业负担过重,也许这些孩子离校的想法就更强烈。
最后,这个调查还涉及到定性研究中的一些伦理道德问题。首先,我在每次访谈之前都向被访者说明我将对他们的姓名和身份绝对保密,访谈是为研究所用,不会对他们的安全和利益造成损害。但是,由于此课题涉及的是一个敏感话题,有可能使所有的被访者都感到不安,从而搅乱了他们的正常生活、工作和人际关系。虽然我们可以用服务于一个更高的利益作为解释,但这种打搅所带来的后果仍不得不加以考虑。其次,为了酬谢被访者对我们的帮助(特别是有的人要长途跋涉到学校来见我们),我们向每位被访者赠送了小礼品。但是,这些礼品在价值上远远不能和他们所给予的热情支持相比,我们这样做只是为了表达一下感激之情。然而,我们促成了王小刚重返校园,这一点让我感到欣慰。虽然这么做将我研究的性质从描述、解释型变成了行动型,我觉得这是一个正确的举动。如果回到学校是王小刚真正的心愿,而且他从此的学习生活会比以前有所改善,这么做就是值得的。研究的目的毕竟不仅仅只是为了研究,而且为了最终解决问题。只要我始终以了解真相为前提,只是在需要的时候采取行动,并且这一行动并不违背被研究者的心愿,我想这个研究就是符合定性研究的基本原则的。
综上所述,尽管我们对王小刚辍学情况的了解还很不深入,尽管我们的分析仍旧存在不少漏洞,他辍学后的沮丧心情、无所事事的现状,以及他对前途的渺茫心情,仍是我们可以看到的一个严峻的事实。这种情况在我们此次调查的辍学生中具有很大的普遍性。因此,如何想办法了解他们目前面临的各种困难,如何调动社会各界(特别是教育界)对他们的关注,如何帮助他们寻找新的出路(如果他们愿意像王小刚一样重返校园)——这是我们教育研究工作者一个不可推卸的责任。
[1] 国家教育发展研究中心编:《义务教育效益研究》,人民教育出版社,1992年版,第4页。
[2] 国家教委:《1992年教育统计公报》,载《中国教育报》,1993年3月5日。
[3] 国家教育发展研究中心编:《义务教育效益研究》,人民教育出版社,1992版。
[4] 艾一平等《中国部分边疆民族地区辍学情况调查》,载《教育研究》1995第1期。
[5] 李印芳:《农村中小学辍学现象面面观》;今仲:《抓紧解决中小学辍学问题》,载《中国教育报》1993年8月21日第三版。
[6] J.Van Maanen, Tales of the Field: On Writing Ethonography, Chicago: Uinveritty of Chrenge Press.1998.
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