（之二十七）
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝说：“一百万元对你来说有多少？”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝说：“那你能给我一百万元吗？上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。
上帝时间无限，一万年象一分钟；上帝财富无限，一百万元象一元。但小孩没有一分钟时间却换取上帝的一百万元钱。一是说明凡事皆不是举手可得的，需付出时间及代价。不可能的事需用不可能为代价。二是世上没有免费的午餐，不要轻易开口去索取什么，特别不要轻易向别人索取钱财。三是时间宝贵。财富可以给予，但时间是不能给予的。寸金难买寸光阴。
一单身女子搬了家，晚上忽然停电，她赶紧点起了蜡烛。没一会儿，忽听有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，你家有蜡烛吗？”女子心想:“天哪，他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？刚来就借东西,以后就更没完没了了。”于是她冷冰冰地说：“没有！”正当她准备关门时，小孩带着一丝得意地笑着说：“我就知道你家没有！妈妈怕你害怕，让我给你送两根蜡烛来了”此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。
小孩及其妈妈想到邻里的困难，主动帮助邻里，这是我们大力提倡的。远亲不如近邻，邻里之间，要互助互帮。千金买宅，八百买邻。亲为亲好，邻为邻安。但这位单身女，嫌邻里贫穷，怕帮助邻里，怕无完不了地找她的麻烦。好在一个付出启发了另一个知道付出。但邻居之间，人际之间，不都是一个付出,另一个才知道付出的。要想到主动付出去帮助别人，邻里如此，单位如此，社会也应如此。
一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。
人之初，性本善。小孩的心，是纯洁善良的。不能说这位老人不善良，但要看到，到了一定的年纪，最原始的纯真的善良逐渐减少了，谈化了，异化了。纯真温厚，没有恶意，就是善良。我们遇事，要想到善，要选择善，要多做善事。要相信善有善报。
一只流浪狗无意间闯进一间四壁都摆着玻璃的屋子，这时，它突然看到很多的狗同时出现在自己的面前，不禁大吃一惊。这只流浪狗便对着镜子张牙舞爪，并发出阵阵低沉的吼叫声。可镜子里所有的狗看来也都十分生气，也正在向它吼叫着。这只流浪狗一看，简直是吓坏了，不知所措，于是开始绕着屋子跑个不停，一直跑到精疲力竭，最后倒地而死。
一只狗在玻璃屋里看到许多狗，狗的表现，在玻璃中完全对应的显现出来，狗张牙舞爪，镜子里的狗也回报为张牙舞爪。如果狗是摇尾巴，镜子里的狗也是摇尾，情况就大不一样。这说明一个问题，“善恶之报，如影随形”。（《涅盘经·遗教品一》）疏而不漏，因果报应。天眼昭昭，报应甚速。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。
祈求降雨祷告会上只有一个小女孩带着雨伞
有一个小镇很久没有下雨了，当地农作物损失惨重，牧师把大家集合起来，在教堂里开祈求降雨祷告会。有位小女孩也来参加。牧师注意到小女孩所带来的东西，在台上激动地指着她：那位小妹妹让我感动！今天来祷告祈求上帝降雨，只有她一个人带着雨伞！大家沉静了一下，紧接而来的是一阵掌声与泪水交织的美景。
小女孩怀有多么纯真的心啊！一是表明她有爱心，希望求到降下雨。二是表明她有信心，相信会祈求降雨。三是她有准备，也许她记住大人常说的一句话：晴带雨伞，饱带饥粮。相反，成年人怎么都没有带雨伞呢？
小狗问妈妈：“幸福是什么？”妈妈说：“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，可无论它怎么努力，就是不能成功。小狗不高兴地又去问妈妈：“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说：“你没有必要刻意去追逐幸福，只要你抬起头往前走，幸福就会一直跟着你”。
这个故事说明三个问题：一是幸福离你很近，就在“尾巴尖”；二是不要刻意地去追求；三是幸福在前方，而不在后面。展开来说，什么是幸福？心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。不同的人对幸福的感受也就不同，同一个人，随着阅历的丰富，环境的改变，生活的改变，对幸福的感受也会发生变化。有人说，小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。相传幸福是个美丽的玻璃球，跌碎散落在世间的每个角落。有的人捡到多些，有的人捡到少些，却没有人能拥有全部。对于幸福，别人给你的，只有一丝感觉；而自己创造的幸福，却是是无可代替的。爱你所爱，选你所选，珍惜现在，就是幸福。
2011年11月2日，中国新闻网报道：在长春的一个农贸市场，有一个卖馄饨的小店。一位行乞老人偶尔光临那里，常错把游戏币当成硬币来买馄饨，这家店主早就发现了，却一直不拆穿，就是为了让老人有尊严地吃饭。店主说，他们一家三口均表示，虽然自己家里也不是太富裕，但是帮助像这样的老人还是没有问题的，不想揭穿这个秘密，就是觉得“应该让老人有尊严地生活”。
尊严是什么？汉语词典说：尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。如何尊重弱者，乞丐用游戏币买馄饨，店主不揭穿，确实值得称赞。还有许多类似典型事例。比如，美国的一个学校的一位班主任老师曾要求全班学生天天晒被子，直到这个班的学生毕业，很多年后，这位老师才说出了真相：因为这个班有一名学生尿床，为了保护他的隐私，保护他的自尊，才想出了这个办法。又比如，武汉市有一个学校，一个小女孩得了白血病，经过化疗后，头发掉光了。一天，班主任邀请她参加班的活动。班主任给班上每位同学买了一个红帽子，等女孩和家人出现在教室时，她发现全班同学都和她一样都戴着帽子，使她激动万分。
相传清朝的乾隆皇帝游江南,站在江苏的金山寺上,看见许多船来来往往,他问一个老和尚:你在这里住了多少年？老和尚不知道问话的人就是当今皇上，他说：住了几十年。乾隆问他：几十年来看见每天来往的有多少船？”老和尚说：只看到两只船。一只为名，一只为利。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
这个故事启示：其一，君子言利，取之有道，君子求名，名正言顺。其二，要看谈名利。功名利禄，身外之物，过眼烟云。其三，人为财死，鸟为食亡。不能为名利而活，很多人在名利中迷失自己，却死在名利之中。其四，要追求高尚。义以为上，见利思义。
小故事 大内涵（之二十九）
“不想当将军的士兵不是好士兵”。这是拿破仑的一句经典名言。当拿破仑还是一个少尉的时候，工作之余，他的同伴们便开始寻欢作乐，去游玩儿或找女人，他却在埋头读书，如饥似渴地读着那些对他的将来有用的东西：大炮的原理和历史、战争、哲学、文化、法律、天文、地理、气象学，等等。
这就表明成大事者早就怀揣着大目标，是有充分准备朝着目的前进的。不想当将军的士兵不是好士兵。当不好士兵的将军不是好将军。拿破仑由下士逐步成为将军的。不可能每个人都当拿破仑。但拿破仑有目标的成长奋斗精神是值得学习效仿的。不可能每个人每个目标都能实现，实现了目标的人是一定有目标的。哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标. 以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，抱怨自己。其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。要及早地设定人生目标。没有目标，就谈不上成功。要明了，定目标时，要注意把兴趣和事业尽量一致起来；总的目标定了后，要分解成若干个小目标；目标一旦确定，没有极特殊的情况发生，不要轻易改变，围绕目标一直前进，不达目的不罢休。
美国第九届总统威廉?享利?哈里逊出生于一个小镇，是个很文静怕羞的孩子，人们常捉弄他，经常把一枚5分硬币和一枚1角硬币扔在他面前，让他任意捡一个，他总是捡5分的，大家都嘲笑他。一天一好心人问他：难道你不知道1角钱比5分钱多？他说，当然知道，不过，我捡了那个1角的，就没人有兴趣扔钱给我了。
有时候自以为聪明的人，喜欢捉弄别人，其实是在捉弄自己，是在被被别人利用。同时，威廉?享利?哈里逊充分利用捉弄他的人的心理。同时，作为大人，不要低估小孩的聪明。有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”这个聪明的孩子行为告诉我们，有时候，由于自己的能力有限，而别人的能力比自己强些，就学会适度地依靠别人，这是一种谦卑，更是一种聪明。
一战期间一次恶战，法国著名将军狄龙带领第80步兵团进攻一个城堡，步兵团被对方火力压住无法前行。情急之下他大声说：谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。但没有一位士兵冲向城堡。他骂部下懦弱。一位军士长对他说：如果你不提悬赏，都会发起冲锋。于是，他又发了一个命令：全体士兵，为了法兰西前进！结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。
人的尊严是一切人际价值的根基。生命是树，尊严树根；生命是水，尊严流动。士可杀不可辱；宁为玉碎，不为瓦全；富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，刚直气节。这个故事告诉我们，将军用金色鼓动和驱使士兵，是对尊严的侮辱，是对士兵的奇耻大辱。士兵们都非常明白，不能为金钱而付出生命。但为了祖国，为了尊严，士兵们可以慷慨赴死。尊严就是比生命更重要。
一位挪威青年男子来到法国，报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。身无分文的他来到学院附近一条繁华街道，在一棵树下拉响了手中的琴，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的他最终捧起琴盒，围观的人们纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在他的脚下。他看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：先生，您的钱丢在了地上。无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下！他再次看了看无赖，深深地对无赖鞠了个躬说：谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！无赖被他出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入他的琴盒，然后灰溜溜地走了。那位主考官在围观的人群中一直默默关注着他，将他带回学院，最终录取了他。他叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
一个人陷入低谷时，难免招致蔑视，甚至会遭遇肆意践踏你尊严的人。怎么办？一是不能针锋相对的反抗，如这样赊遭受对方变本加厉地伤害你。二是要以宽容的心态去展示尊严，维护尊严。身有傲骨，胸无傲气。悦纳大度，温良恭让。要学会弯腰，有时候，弯下的是腰，拾起来的是你无价尊严。三是人唯自尊，人唯自重，然后人尊。主考官之所以录取他，也许正看中他的这一点。
小故事 大内涵（之三十）
向德荣
帮助自己的仇人脱离危险
有一个富翁年事已高的时候，决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。富翁要他们花一年时间游历世界，谁做了最高尚的事，就是财产继承者。一年后，他们回到家中。老大说：我遇到了一个陌生人十分信任我，把一袋金币交给我保管，可那个人意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。老二说：我旅行到一个贫穷落后村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里，我从河里把他救起来，留给他一笔钱。老三说：我遇到了一个人，想得到我的钱袋，一路上千方百计地害我，我差点死在他手上。有一天我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边一棵树下睡觉，当时我只要抬脚就可以轻松地把他踢到悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。富翁听完老三的话，点头说道：诚实、见义勇为都是一个人应有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我的全部财产都是老三的了。
我们常说，君子报仇，十年不晚。这位老三有机会报仇却放弃，并帮助仇人脱离危险，这是非常高尚的。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” （《论语·宪问》） 有人说：“不记仇恨，反以恩德回报他人，怎么样？”孔子说：“那应该用什么来回报恩德呢？应该用合于道理的正直态度对待仇恨，而且别人如果用恩德对待我，我也同样用恩德回报他。” 以德报怨：不记仇恨，反以恩德回报他人。这么宽容和豁达的人，才能享受人生的最高境界。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？第一位说：二米。第二位说：一米。第三位说：我会尽量远离悬崖，愈远愈好。结果这家公司录取了第三位。
面对诱惑，前两位心动了，只是想如何获得；第三位选择远离是正确的。欲望是一把“双刃剑”，一半是“天使”，一半是“魔鬼”。高飞之鸟，死于美食；浑水之鱼，死于香饵。《韩非子·解老》中说：“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”意思是指人有了贪欲，就会出现错乱，办事就会失去原则，祸患就会不断产生。要注重控制和管理自己的欲望。欲少智慧多，心宽忘屋窄。欲不可纵，纵欲成灾。不要在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝境。节制的欲望是人前进的动力，泛滥的欲望是人痛苦的渊薮。要慎欲做人，慎欲为官，慎欲行事。
法国一个偏僻小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：好可怜，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？这一句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
接纳失去的事实，不为过去的事掉眼泪，这是非常可贵的心理。有些事，特别是人体组成部分，如果失去了，是很难恢复的，甚至是不可能的。唯有向前看，往前走，在现在的状况下，如何过得更好，才是明智的选择。失去了的，让其失去，少些惆怅；与此相反，得到了的，不妨少些，多些清醒。
一个年轻人在徘徊流浪了好久后都没有找到适合自己的职业。正在他感到苦闷不堪的时候，智者出现了。智者没有直接告诉他应该去做什么，而只是请他去将一壶水烧开。前两次，年轻人因为准备不足，总是失败，当第三次的时候，他准备了足够适合水壶里面的水的柴火，终于取得了成功。
这里谈到了水与柴火的关系，要把一壶水烧开，必须有足够的柴火，如果柴火少了，水多了，就烧不开；如果水放少点，有与之匹配的柴火，也可以把水烧开。年轻人通过烧水的事情，懂得了职业与自己本领的关系，通过努力达到了目标。真可谓，留得青山在，不怕无柴烧；有了柴火，不怕水不开。
小故事 大内涵（之三十一）
向德荣
世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委给他的乐谱在指挥演奏时，发现有不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉。面对这一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大吼一声：“不，一定是乐谱错了。”话音刚落，评判台上立即报以热烈的掌声。原来，这是评委们精心设计的圈套，以次来检验指挥家们发现乐谱并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，但终因趋同权威而遭到淘汰。小泽征尔则不然。因此，他在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠。
这个故事，应该给我们四点启示：第一，为了公正准确地考查一个人，必要时，应设计圈套。第二，要自信，如认为自己是正确的，就要坚持，不要因别人有不同意见，特别是权威人士有不同意见，而动摇改变。第三，在关键时刻，特别是决定自己是否获取桂冠荣誉时，不要为了荣誉而违心地放弃自己的意见，这点是很难做到的。这就要正确对待名利得失。第四，自信不是盲目的，自信来自于深刻的功底，这就要学习、钻研、积累、思考和升华。
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，但他并不满足，因为在这颗珍珠上面有一个小斑点。他想若是能够将这个小斑点剔除，那么它肯定会成为世上最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去第二层，斑点仍旧存在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，斑点没有了，珍珠也不复存在了。后来，这个人心痛不已，由此一病不起。在临终前，他仍无比懊悔地对家人说：若当时我不计较那个斑点，现在我的手里还会攥着一颗美丽的珍珠呵！
金无足赤，人无完人。正应对了这个故事。在很多情况下，优点与缺点，美与丑，是同时存在的，你把缺点和丑消除了，优点和美也不存在了。所以，我们对某一个人，某一个事物，不要求全责备，不要追求完美无缺。执着追求的思想是可贵的，应该培育和弘扬。但要具体情况，具体分析，具体对待。有的缺点克服了，会增加优点；有缺点克服了，也会影响优点的发挥。美与丑的关系也是如此。我们要通过科学合理的思路和方法，努力发扬优点，弘扬美，克服缺点，避免丑，不断进步，做得更好。如果你所采取的思路和方法使优点和缺点、美和丑都同归于尽了，那就事与愿违了。
父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑！父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着！父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！父亲连忙叫儿子也骑上驴。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下来，结果掉到河里淹死了！
一只天鹅蛋滚进了乌龟的窝，它们一起孵化了出来。乌龟们很奇怪的看着这个异类，天鹅很羞涩的想要躲闪它们的目光。一个大个的乌龟说：“喂！小子！以后等我们飞走了，没人会照顾你的。”天鹅心想，原来他们是会飞的。知道自己和它们不一样，怕是飞不起来了。不久乌龟们渐渐长大，开始练习飞翔。它们在一片池塘前练习着煽动前肢，然后向前挪去，天鹅跟在后面，闭着眼睛，拍打着翅膀。“呼！”耳边的风声让天鹅睁开了眼睛，一低头，发现了池塘中的乌龟们。它们正在水中划着，仰望着它。
乌龟，天生是只能爬行；天鹅，天生是会飞的。前者想飞飞不起来；后者，不知道自己能飞，在一定的条件下飞起来了。前者不了解自己，不自知之明，好高骛远；后者，通过尝试，获得成功。天鹅的行为告诉我们，要看到自己的潜在能力，不要忽视自己的能力，更不要轻易否定自己，要相信自己，要有自信心，要敢于试，敢于闯，这样就能获得成功。
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