禄
禄，本义也是指福气、福运。《说文解字》中：“禄，福也”。禄是从福中分化出来的主题，有追求功利和社会地位的含义，基本是“五福”中的一福--“富贵”。在我国古代商周时称接受爵位为福，得到君王赏赐为禄。封建社会中，官越大薪俸越多，所谓“高官厚禄”，因此禄也有官位、俸禄的含义。在子平命书中，禄也有两解，其中一解就是当官者的俸禄与职位，演化至当代，人们大都把“升官进爵”、“功名利禄”与“科举及第”作为禄文化的两大主题。
中华民族的祈禄文化源远流长，古往今来“五子登科”、“辈辈封侯”、“连中三元”、“步步高升”、 “指日高升”“青云直上”、“春风及第”、“鲤鱼跃龙门”、“金榜题名”和“麟吐玉书”等均为典型的祈禄吉祥图案，以不同的祈禄内涵满足人们的心愿。
心愿的倾向主要有两大方面：一个是在人们心中，当官、升官和经济收入与社会地位有直接关系，因此，企盼升迁、得到厚禄一直是人们希望得到的；
另一个是历朝历代的文人都是将读书与入仕的憧憬联在一起，对于读书的功利本质，孔子曾有精辟诠释：“学也，禄在其中。”圣贤的言论一直是学子们的祈禄箴言，“书中自有万钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的说法，以更加直白的语言描绘读书的功利效应。科举是封建文人入仕的必由之路，金榜题名意味着吃皇粮、享俸禄，地位显赫，光宗耀祖，过荣华富贵的生活，就是当代也把“望子成龙”寄托在考大学读研究生上。
在众多祈禄吉祥图案中，由于“鹿”与“禄”谐音，鹿纹成为“禄”文化的经典符号，常用于书斋、文具装饰等，取读书祈禄之意。
而在传统的民俗吉祥年画中，禄神的形象也往往采取以谐音“鹿”来替代禄神，鹿四肢细长，身上有漂亮、斑斓的花纹，其形象可爱，在单独的禄神画中，鹿有时是着官袍禄神的坐骑，一个身穿大红官服，头戴高冠（意为“官”）的官员，骑在一头梅花鹿上，或者是一官人模样的人所抚摸的对象，以突出“进禄”及官运通达的主题。
禄星，是主管功名利禄的星官，与福星、寿星并称为“福禄寿”的天神，和天官福星一样，也是由一颗星辰演化而来，人们最多的把他称为著名的文昌星或文曲星，掌管文运利禄的神灵，人们主要是用于保佑考生金榜题名。
