对 联 故 事 新 编
—— 楹联警世漫谈
楹联,由于题材丰富,应用广泛,风姿独特,而成为群众性最强的一种文学形式,堪称是我国文学艺术百花园中的一朵奇葩,在中华大地随处可见。它千姿百态的倩影,几乎遍及各个领域。下面来谈谈历代文人为特定的场合所留下楹联警世的故事。
湖北江陵灵官庙楹联:
作恶人难漏三眼
行凶汉谨防一鞭
灵官,即王灵官。相传姓王名善,宋徽宗时人,曾从林灵素弟子萨守坚传符法,传说死后由玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。道观内多塑其像,赤面、三眼、武装执鞭,作为镇守山门之神。作者抓住人物塑像的特征,把联语写得既通俗而又极具警世作用。
旧时上海某戏园的楹联:
台上莫漫夸,纵做到厚爵高官,得意无非俄顷事
眼前何足算,且看他抛盔卸甲,下场还是普通人
此联以剧情寓世情,以戏场喻官场,含义深远,甚露锋芒,充分表现了戏剧“寓言警世”的特殊作用,是对腐败官场的辛辣嘲讽。
贵阳图云关茶亭旧有一楹联:
两脚不离大道,吃紧关头,须要认清岔路
一亭俯视群山,占高地步,自然赶上前人
此联切地、切时、切人、切景,除了形象地描绘出群山岔路的自然风光和羁旅者脚步不停的艰辛外,还用语双关,励人警世,告诫在人生的关键时刻,须认清方向,把握前程,经过奋发不懈的努力,做出赶超前人的业绩。
贵阳城隍庙楹联:
站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我
听了!俺这里轻饶那个?快回头莫去害人
此联以城隍爷的口吻,上句突兀一声断喝,想必令做过坏事的人心惊胆战,或能自此却步。对句语气较严厉,儆诫、规劝来者改邪归正。联语通篇口语化,刚柔相济,明白晓畅,具有劝善戒恶、警世明理的效果。
云南剑川城隍庙楹联:
谋人田产,淫人妻女,欺人鳏寡孤独,此等恶徒,任你烧香也无益
孝于父母,友于兄弟,和于邻里乡党,这般善士,见神不拜又何妨
此联借以假称,告诫恶徒:为非作歹,恶贯满盈,“任你烧香也无益”;同时又劝慰善士:在家行孝道,在外与人和睦相处,“见神不拜又何妨”,自有“神灵”保护。联语通俗易懂,对比鲜明,颇具警世作用。
安徽定远县城隍庙楹联:
泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海
金黄银白,但见了眼红心黑,那知头上有青天
以黄、白、红、黑、青“五色”对酸、咸、辣、甜、苦“五味”,对得极为工巧。但更为精彩的是联语寓意不可对人残暴,不可见钱眼开的劝善警世的深心。
福州涌泉寺护法伽蓝殿楹联:
君欲欺心神未许
汝敢昧己我难瞒
此联假借神灵之口吻,告诫哪些“欺心”、“昧己”的人,不要干坏事,否则神灵是不会饶恕的。
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