58.十二时
十二属诗,即十二生肖诗,也称“十二辰诗”、“十二神诗”。这种体的诗12句,每句首字都是按顺序分别用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 戌、亥12个属性的字。我国古代术数家以十二种动物配十二地支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这种说法至迟在东汉已有,如王充《论衡·言毒篇》就有“辰为龙,巳为蛇”之句。后人即以出生的干支纪年作为生肖,也称属相。十二属诗出现,即把十二生肖顺序嵌用于诗中。
十二生肖诗
沈 炯
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。
暮下来指日暮之后,牛羊自田野返回。兔月指月亮。龙隰指近水滨之泽岸,可代指平原。马兰是一种野草。羊负也叫羊角,是枣的别名。羞是献上。鸡跖指鸡爪。狗与苟同音,假如的意思。猪蠡指范蠡。“窅”读yao,第三声,深远之意。
毫无疑问,这是一篇游戏文字,作者无意通过每一句诗抒发看书的感慨,然而就在尾联二句中,却也透露出作者追慕闲逸、淡泊免名利的情性:一心向往凡尘之外,像陶朱公那样遨游江海,多么悠闲自在。
读十二辰诗卷聊奉一笑
宋·朱 熹
夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。
作者为南宋大儒,哲学家和教育家。他曾强调“天理”和“人欲”的对立,要求人们放去“私欲”,服从“天理”。可见他那种要明天理、忘宠辱、安贫乐道的情志。
在本诗中,作者用明白通畅、饶有趣味的语言,描声绘色的实写,引发了读者的兴味。
十 二 辰 诗
明·胡 俨
鼹鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月下取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沭猴,祝鸡空自老林丘。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。
此诗把十二生肖按顺序一一嵌于句中,几乎句句用典。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。诗中说的,有的是办不到的事,如牛女相见、月中取兔、老马生角;有的是很困难的事,如赤手缚虎、骊龙有珠等;有和是多余的事,如画蛇添足、羝羊触藩等;有的是意想不到的事,如樊哙屠狗后为舞阳侯、公孙弘牧豕终封平津侯等,含有较强的警世意义。
古人记年、记月、记时都用这个办法。古时一昼夜分为十二个时辰,用地支划分,相对应的也是记年用的那些动物。为什么记时辰也要那样相对应?有人研究是跟这十二种动物的生活习性有关:子时(23时至1时)是老鼠最活跃的时候,所以子时属兔。丑时(1时至3时)牛开始准备耕地了,所以丑时属牛。寅时(3时至5时)老虎此时觅食最容易伤人,而冥字解析为怕,人最怕老虎,所以把寅给了虎。卯时(5时至7时)传说此时为“太阴”(即月亮)的时间,月中有玉兔,卯时也就属兔了。辰时(7时至9时)传说此时正是群龙行雨的时候,所以辰时属龙。巳时(9时至11时)蛇最爱在此时利用青草作掩护,把巳时给了蛇。午时(11时至13时)阳气到顶,正是骏马奔驰的时候,此时就属马了。未时(13时至15时)是羊最爱吃草的时候,就把未时分配给羊了。申时(15时至17时)天快晚了,猴子们嘶叫跳跃最欢,此时就属于猴子。酉时(17时至19时)正当日没月出之时,古有“太阳金鸡”的传说,所以酉时属鸡。戌时(19时至21时)夜幕降临,犬开始守夜看家,戌时自然属于狗了。亥时(21时至23时)古人认为此时天地最为混沌不清,而猪是吃了就睡,睡了就吃,与此时的天象相近,亥时属猪也就理所当然了。不过这些说法,找不出什么科学根据,自然免不了有牵强附会乃至不当之处。比如猪固然是“混沌”的,但属猪的人,精明强干、明察秋毫者多得是。这是没法较真儿的。既然是这样流传下来,只当作趣闻,姑妄言之,姑妄听之罢了。(待续)
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