近来，阅读了郭明义的《幸福就这么简单》这本书，颇有认同感。那么幸福到底是什么呢？怎样才是幸福的呢？我不自觉地梳理了自己幸福的逻辑，发现幸福其实很简单。
一天早晨，上班路上遇到一位退休的老同志，便问他：“这样早干啥去？”他回答：“打小麻将”。“怎么这么早就去打麻将？”“唉！在家没事闷得慌。不像你们有工作干。”
听了老人的话，不禁想起单位一些同事不想工作，盘算早一点退休。为什么存在不想工作了呢？原因可能是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
工作不仅给我们安身立命的空间，还给我们一个施展才华的平台，能让我们在自己工作岗位上，获得种种荣誉，得到社会的尊重。所以，不要觉得工作像鸡肋食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，心存怨愤。
以感恩之心对待工作，无需领导提醒，主动超前谋划思维，每年每月都有计划，每周每天都有安排，把工作当作自家的活儿，虔诚干好每件事，你就会放大工作能力，拓展工作空间，就能在本职岗位做出显著成绩，就会感觉工作着、快乐着、幸福着。
时下，有些人喊“活得太累！”为什么呢？我想，这与他的人生态度复杂不无关系。有的人太看重自己的角色，太注重角色扮演，无时无刻不包装修饰自己；有的人奢望过高，想一步登天，眼睛瞪着远处忽视了手头；有的人腹中空空，却强装高雅，还不愿学习；有的人囊中羞涩，却硬充富翁；有的人成天硺磨人，怀疑他人对自己不利；有的人看到同事取得成绩，心存嫉妒，如此这样岂有不累之理？
当我们觉得很累的时候，为什么忘却原本纯净而简单的生活呢？人生与浩瀚的历史长河相比，人世间的一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，得志也罢，失意也罢，只不过是茫茫人海中一道极其微弱的轨迹。
古人云：“真味只是淡，至人只是常。”人生无法总是精彩。人要活得不累，关键是拥有一颗平常的心，笑看成败，可怜那些排挤、抵毁你的人，把沉默变为对自己深沉的尊重，把复杂的东西简单化，不以物喜，不以己悲，知足就常乐。
但这并不意味着看破红尘，庸庸碌碌地过日子，而是在色彩斑斓的世界里保持清醒的头脑和豁达的心境。泰戈尔诗：“世界以痛吻我，要我报之以歌。” 颠倒两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌。”这句诗就突然多了几分大胸怀、大气度。一个人若能这样活在人世间，其内心是多么的强大！多难的路不能轻松走过？
我们在法律和道德范围内自由自在的生活，可谓人生最大的幸福。假如触犯法律，失去自由，还有心情谈幸福吗？假如侵蚀道德、丢失人格，成为人们茶前饭后的笑料，还有颜面说幸福吗？
犯罪与道德失范不因为想得到，所以去伤害、侵蚀。曾任英国首席大法官的培根，因受贿被囚禁于伦敦塔后忏悔道：“在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，那么，获得金钱之后就不要指望会生活得怡然自得，用起这些钱，你会感到恐惧和不安，这就是金钱本身固有的阴谋。”绝大多数人主观上是不愿触犯法律和道德的，但在利益诉求多元、价值观念多样的今天，面对纷繁复杂的生活，为满足人性欲望的黑洞，使得意志薄弱者心存侥幸，守不住法律和道德的底线，拐进囹圄，失去人身的自由。
目前，我们虽然还不能像一些人那样住别墅、坐宝马、花天酒地，但也不像我们孩提那些年份，吃不饱，穿不暧。今天的生活应该说已经很不错了，虽没有一日三餐的山珍海味，但粗茶淡饭也吃得有滋有味。上班在办公室偷得闲暇可以聊八卦，可以开心的笑。工作之余偶尔小资一下，与朋友去茶楼喝喝咖啡、面对面的倾诉、海阔天空地侃；下一次馆子，吃一顿圆桌饭，翻一翻“旧账”，回忆没有空白，不也乐呼。礼拜天，独自去郊外走走，在蓝天白云下，在碧绿的草地上，听那鸟语，闻那花香，观察蜜蜂采蜜、看蝴蝶翩翩起舞……感受大自然的乐趣，在大自然的怀抱里自由翱翔，难道这不是人生自由自在的幸福吗？
当一位年长的父辈在一段上坡路上推着一辆手推车艰难爬行时，主动助一臂之力，行至平坦路上，老人回头悻然一笑：谢谢少爷，那时的快慰是幸福的；当一位珊珊晃步的孩童横穿马路，主动前去将其抱起，护送到远离车马行道的安全都带，正着急的孩子父母远远给予的一句：感谢，那时的欣慰是幸福的。
我曾经就遇到一位六十多岁的老妈妈在一个撤迁院子里，拾获了一推车砖头，门口因为有个坎子，尝试了三四次也没将车推出来，正在无能为力之时，我快步上前帮助，将车推出来了，老人很感动，我也因做了件有益事心里很舒坦，后来想要是视而不见，一定会不安。
经常在街上遇到老弱病残因故乞讨，我和家属都要主动掏些零钱给予救助，虽然微不足道，但也是一片心意。有次在街上给一位妇女五元钱，傍边人就在议论：她好脚好手的不干活儿，经常都在街上要钱。后来几次确实也遇到她还在那样，虽嫌疑有要钱的看法，转念一想，她乞讨毕竟是有何缘由的，大街上这样总是难为情的，肯定还是有她的难处的。
其实，对于不如自己的人给予一些同情和资助，也是尽一份社会责任，只要我们诚心帮助了人，别人能得到某种满足，自己也会感到有一种莫名的快意。“给人玫瑰，手留余香。”被给予人会感到幸福，其实给予的人感到更加幸福。
亲情是具有血缘关系最稳定的社会细胞，以家庭为聚居形式生活，无论怎样变故都无法改变其社会属性的关系。家庭成员在家庭生活过程中尽管有过失，亲情可以包容，尽管家庭中有一些磕绊，亲情可以消解。所以说，家庭是避风的港湾，是累了的憩居之所，是心灵的栖晒之地。作为晚辈在家里为父母捶捶背、揉揉肩、倒一杯热茶，尽一点儿女的责任，是幸福的；作为丈夫陪妻子逛逛街，帮助分担一些家务，分散一些忧愁，一起承担家庭建设的重任，让她觉得有依靠，关系很和睦，是幸福的；关心孩子的学业、事业，一起畅谈人生，憧憬未来，传授做人道理，是幸福的；闲暇时带家人出游，享受大自然的美妙，品赏祖国日新月异的变化，激发爱国热情，是幸福的，等等。
友情是每个社会人立身处世不可或缺的情感交流与往来，反映着个人家庭融入社会的程度，也代表着个人为人处事的风格。常言说的好，多个朋友多条路，朋友多了好走路，就充分说明了结交友情的重要性和必要性。在单位与同事相互包容，合作共事，共同进步；在同学、战友中切磋交流，互相勉励，共同发展；社会朋友圈里互通有无，相互帮助，这些都是人生幸福的因素。
无论是亲情还是友情，都是人生过程中不可或缺的人与人交际关系，只要你真心诚意待人，人也会真心诚意对你，用心经营亲情友情，用心感受亲情友情，大家和谐相处，有一个温馨的家庭，有一个舒心的环境，爱与被爱都洋溢着幸福芬芳。
阅读，如像接受空气、阳光、食物、水，关乎我们怎样去活着；阅读，使我们突破空间的束缚，与智者同行，活得更有智慧，心灵得以安顿；阅读，使我们穿越时空，思接千年，让眼前的蝇头小利、蜗角虚名不再是我们行动的羁绊，让我们拥有健全的人格，使我们成为自身的主宰，活得更有尊严；阅读，使我们克服自身的局限，超越趋利避害的生物本能，平凡处甘于默默奉献、危急时敢于舍生取义，活得更有气度。唯有阅读让人变得睿智而豁达，让思想变得单纯而通透，让情感意气而风发。
苏轼在其《和董传留别》一诗中，开头两句这样写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。意思是“虽然衣服粗陋朴素，但学问深厚、知识渊博，气质自然会高雅光彩”。可见通过阅读可养气，气盈身心，自然就会精神饱满，容光焕发。
其实一部经典著作的背后都站着一个人，这个人就是作者。他们在著书为文时，无不释放出自己的学养之气。曹丕说：“文以气为主”。由于作者把自己的学养之气注入所写的文字之中，我们阅读时也就有可能吸收到作者的学养之气。因此，无论作者采取什么方式在其著作中隐退自己，我们都不难感受到他作为一个智者的真实存在。只要我们虔诚地启开一部经典，我们的面前就会适时有一个引路者、交流者。故而一个阅读者，从来都不会寂寞。只要一个阅读者保持足够的吸收学养之气的能力，其气色自然就能始终保持上佳状态。
阅读，让我们感受作品意象之美，让我们陶醉其中。读李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”让我们感受苍凉与无奈、寂寞又痛楚、孤独而忧伤的悲切之美。
读范仲俺《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！” 让我们感受登高临风、极目楚天、大地溢情、满目明媚之春意。
无论李叔同的《送别》，还是范仲俺的《岳阳楼记》，都让我们仿佛身临其境，那景、那情弥漫心野、荡涤灵魂。
幸福是一个宽泛的概念，工作是幸福、生活是幸福、奉献是幸福、分享是幸福、健康是幸福……，幸福就是用心去感受的一种心理过程。
古典经济学理论认为：收入的增加能使消费者到达更高效用无差异曲线水平，从而能获得更大的满足感，即更高的收入会带来更多的幸福。其实幸福与金钱，还有地位没有太大的关系。与庄子“游心于淡”、内心的和谐、包容、仁爱等思想情感有密切的关系。幸福，需要我们创造，需要我们用心去体会感悟，只要我们珍惜身边的每次感动，锁定人生正确的坐标，幸福就常在我们身边。
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