刘宠任会稽守
【原文】
刘宠任会稽守，除苛政，禁非法，郡中大治（1）。朝庭征为将作大匠（2）。山阴县有五六叟，自若耶谷间出（3），人赍百钱以送宠（4），曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府来（5），狗不夜吠，民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪！”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之（6）。
【注释】
（1）大治：很太平。（2）将作大匠：官职名称；主管土木工程。（3）若耶：山名。（4）赍：带着。（5）明府：对太守的敬称。（6）一钱：一个铜钿。
【译文】
刘宠担任会稽太守，除去苛刻的政令，禁止非法的事情，郡里因此被治理得很好。于是朝廷将其征用为大将委派重任。那个时候山阴县里有五六个居住在若耶谷的老头，从谷中走出来，每个人送了一百钱给刘宠，说：“住在山谷里的人，不懂得朝廷政事。之前其他人任太守时，一直向百姓苛索，一天到晚不停，有时狗叫一整天，老百姓不得安宁。自从您来了，晚上狗不叫了，百姓也不见到官吏了。年纪大了才碰到贤明的官员，所以相互搀扶着来（给您）送行。”刘宠说：“我的治理怎么能像您所说得这样（好）呢！”老人将钱奉送给刘宠，刘宠推辞不掉，于是从每个人那里接受了一钱。
曹娥碑字谜（1）
魏武尝过曹娥碑下（2），杨修从（3），碑背上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字（4）。魏武谓修曰：“解不（5）？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得（6）。”令修别记所知（7）。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’（8）；幼妇，少女也，于字为‘妙’（9）；外孙，女子也，于字为‘好’（10）：齑臼，受辛也，于字为‘辞’（11）——所谓‘绝妙好辞’也（12）。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里（13）。”
（选自刘义庆《世说新语·捷悟》）
【注释】
（1）《曹娥碑》：东汉度尚为孝女曹娥所立之碑，上刻诔辞。据说书法家蔡邕避难时经过这里，读碑文，大加赞赏，于是在碑的背后写下八字隐语。
（2）魏武：即曹操。曹操死后，他的儿子曹丕代汉称帝，建立魏王朝，追尊曹操为武帝。过：经过。
（3）杨修：字德祖，弘农华阴（今陕西省华阴县）人，东汉末文学家，才思敏捷，任丞相曹操主簿，后被曹操借故杀掉。从：跟从。
（4）这句说，见到碑的背后有人题了八个字。
（5）解：理解，明白。不（fǒu）：同“否”。
（6）得：指想出这八个字的意思了。
（7）别记所知：把所解释的另外记下来，意思是先不说出而写下来。
（8）这句说，黄绢，是有色的丝，“色”和“丝”合成“绝”字。
（9）这句说，幼妇，是少年女子，“少”和“女”合成“妙”字。
（10）这句说，外孙，是女儿的儿子，“女”和“子”合成“好”字。
（11）齑（jī）：调味用的姜、蒜或韭菜的碎末。这句说，齑臼，是容受姜、蒜等辛辣食物的器皿。“受”和以“辛”合成“辞”字。
（12）这句说，（碑背上八个字）所说的是“绝妙好辞”啊。（这是赞美曹娥碑文辞的话）。
（13）觉：通“较”，相差，相距。两句说，我的才智不及你，竟相差三十里。
【译文】
曹操曾经过曹娥碑下，当时杨修跟在旁边，碑的背面上能看到题写的“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字。曹操问杨修：“你知道这八个字的意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你不要讲出来，先让我想想看。”走了三十里的路之后，曹操才说：“我已经知道这八个字的意思了。”于是叫杨修把他知道的另外记在纸上。杨修说：“黄绢，表示有颜色的丝，写成字就是‘绝’字；幼妇，表示是少女，写成字就是‘妙’字；外孙，表示女子，即女儿的小孩，写成字就是‘好’字：齑臼，是装葱姜等辛辣食品的容器，表示受辛，写成字就是‘辞’字——合起来就是‘绝妙好辞’。”曹操自己也记下了，和杨修记下的一样，于是感叹道：“我的才思不及你，相差三十里路啊。”
【作者简介】
刘义庆（403—444），彭城（今江苏省徐州市）人，南朝刘宋宗室，封临川王。《世说新语》是我国古代最有名的笔记小说，共三卷，全书分为德行、言语、政事、文学等36篇，记载汉末至东晋士大夫的轶事和言谈，比较真实的反映了当时士族阶级的生活和精神面貌。
神童庄有恭
【原文】
粤中庄尚书有恭（1），幼有神童之誉。家邻镇粤将军署（2），时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅（3）。庄直入索取，诸役见其神格非凡（4），遽诘之曰（5）：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否（6）？”庄曰：“对，小事耳，何难之有？”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也（7），因指厅事所张画幅而命之对曰（8）：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑！”庄曰：“即此一局棋便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防！”
（节选自《清稗类钞》）
【注释】
（1）粤中：古地名，今广东番禺一带。尚书：官职名称。
（2）署：官府，衙门。
（3）适：正好。
（4）神格：气质。
（5）遽：就。诘：盘问。
（6）属对：作对子。
（7）大而夸：说大话，没真本事。
（8）因：于是。厅事：大厅。张：挂。
【译文】
粤中的庄有恭，曾担任刑部尚书，他年幼时有神童的美称。他的家靠近镇粤将军的官府，当时他在玩风筝游戏，（不料风筝）恰巧落在镇粤将军官府后的住宅内，庄有恭径直进入（官府）索取，众衙役因为他年幼而忽视了他，（因此）没来得及阻止他进入。将军正与客人下棋，看见他气质非凡，立刻问他道：“小孩子从什么地方来？”庄有恭如实回答。将军问：“你曾读过书吗？曾对过对子吗？”庄有恭说：“对对子，小事一桩，有什么难的？”将军说：“能够对几字？”庄有恭说：“一字能对，一百字也能对。”将军认为他说得有点夸张，于是指着大堂里所挂的一幅画（先出上联），然后叫他对（下联）：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑！庄有恭说：“就这里（你们下的）一局棋便可作对子。”说罢便对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防！”
鬼怕恶人
【原文】
艾子行水涂（1），见一庙，矮小而装饰甚严（2）。前有一小沟，有人行至（3），水不可涉。顾庙中（4），而辄取大王像横于沟上（5），履之而去（6）。复有一人至，见之（7），再三叹之曰：“神像直有如此亵慢（8）！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾（9），艾子闻庙中曰：“大王居此以为神（10），享里人祭祀（11），反为愚民之辱（12），何不施祸以谴之（13）？”王曰：“然则祸当行于后来者（14）。”小鬼又曰：“前人以履大王（15），辱莫甚焉（16），而不行祸；后来之人敬大王者（17），反祸之（18），何也？”王曰：“前人已不信矣（19），又安祸之（20）！”
艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”
【注释】
（1）行水涂：在水路边走。涂同“途”。（2）甚严：华丽。（3）行至：走到那里。（4）顾：回头看。（5）辄（zhé）：就。（6）履：踩。名词作动词用。之：指代大王像。（7）之：指代横在水沟上的大王像。（8）直：竟。亵（xiè）慢：受侮辱轻慢。（9）须臾：一会儿。（10）以为神：别人把你视为神灵。（11）里人：当地人。（12）为：被。（13）施：加。（14）然则：要是这样，那么。行：施加。（15）履：鞋，作动词，踩。（16）辱莫甚焉：侮辱没有比这更大了。（17）敬：敬重。（18）祸之：加祸给他。祸，名字作动词用。（19）不信：指不相信有神灵。（20）安：怎么能。
【译文】
艾子沿着渠道走，看见一座庙宇，虽然房屋低矮，但装饰得很华丽。庙前有一条小水沟，有个人走道那里，因为水较深，无法赤脚渡过去，于是他到庙里，搬出泥塑木雕的大王像，把它横放在沟上，然后踏着塑像走过去。
不多时，又有一人来到那里，他见塑像被横放在水沟上，而且有践踏过的足印，于是再三叹息，说：“对于神像，竟然有人如此糟蹋！”他便把神像扶起来，用自己的衣服把神像揩拭干净，并把它捧到庙里原来的座位上，又拜了两拜，然后离去。
一会儿，艾子听到庙里的小鬼在说：“大王在这里作为神灵，享受着附近百姓的祭祀，如今反而受到愚蠢小民的侮辱，真是岂有此理！你为什么不给他加点灾难来惩罚他呢？”大王说：“要是施加灾难的话，灾难应该加在后来的那个人头上。”小鬼感到奇怪，说：“前面那人踩在你大王的身上过沟，对你的侮辱再没有比这更大了，可你不施灾难给他；后来的那人十分敬重大王，却要把灾难加到他头上，这是为什么呢？”大王说：“早先的那个人已不相信又什么神灵，又怎么施展我的神灵给他灾祸呢？”
艾子听了，感慨地说：“真是鬼魅神灵也怕恶人啊！”
盲人窃钱案
【原文】
有瞽者与贩者同宿旅店（1），窃贩者钱五千（2），次晨相哄鸣官（3）。官即提讯（4），问贩者钱有无记认（5），贩者曰：“此乃日用之物（6），有何记号！”问瞽者，对曰：“有记。吾钱系字对字（7），背对背穿成（8）。”对之良是（9）。贩者不服。官命瞽者伸手，则两掌青黑（10），铜痕宛然（11），其为摸索一夕而穿无疑（12）。乃责瞽者，而令贩者去钱去（13）。
【注释】
（1）瞽（ɡǔ）者：盲人。（2）钱：铜钱。（3）哄：争吵。鸣官：到官府去告状。（4）讯：审问。（5）记认：记号。（6）乃：是。（7）字：有文字的一面。（8）背：无文字的一面。（9）对之良：核对铜钱确实是这样。（10）则：果然。（11）宛然：清晰的样子。（12）为：是。（13）去：离开。
【译文】
有个瞎子和小贩同住在一家旅店里。第二天早晨，小贩惊叫起来，说5000个铜钱不见了。店主过来协助搜索，发现钱在瞎子的包裹里。可那瞎子说，铜钱是他自己的，于是双方争吵不休，直告官府。
县官当即提审。他问小贩，铜钱上有没有做过记号。小贩说“这是我每日买卖要的钱，怎么会去做记号呢？”县官问瞎子，瞎子回答说“我做记号。我的铜钱是有字的一面对着有字的一面，没字的一面对着没字的一面，再穿起来的。”县官叫人把铜钱拿来验证，瞎子说的果然不错。然而小贩痛哭流涕，怎么也来服。
“内中可能另有蹊跷。”要是这铜钱是瞎子夜里穿起来的，那手上一定会留下痕迹。”于是他突然要瞎子伸开两手，只见他掌上留着青黑的颜色，这分明是铜绿。在县官追问之下，瞎子不得不如实招供：他摸索了一夜才穿成的。
真相大白，5000个铜钱物归原主，瞎子受到了责罚。
塞翁失马
【原文】
近塞上之人（1），有善术者（2），马无故亡而如胡（3）。人皆吊之（4）。其父曰（5）：“此何遽不能为福乎（6）？”
居数月（7），其马将胡骏马归（8）。人皆贺之。其父曰：“此何不能为祸乎？”
家富良马（9），其子好骑（10），堕而折其髀（11）。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞（12）。丁壮者引弦而战（13）。近塞之人，死者十九（14）。此独以跛之故（15），父子相保（16）。
【注释】
（1）近：靠近。塞上：边塞。（2）术：术数，即占卜之类。（3）无故：不知什么原因。亡：跑失。胡：北方少数民族的统称。（4）吊：慰问。（5）其父：那老头。（6）遽（jù）：就。为：是。福：好事。（7）居：过了。（8）其：那马。将（jiànɡ）：带领。（9）富：多。（10）好：喜欢。（11）髀（bì）：大腿骨。（12）大入塞：大规模地进入边境。（13）丁壮者：年轻力壮的人。引弦：拿着弓箭。（14）十九：十分之九。（15）以：因为。跛（bǒ）：腿或脚有毛病，走其路来不平衡。（16）保：养。
【译文】
有个懂得占卜的老人，住在靠近边境的地方。有一天，他家的马不知为什么跑到外族胡人居住的地方去了。乡亲们都来安慰他。可那老头说：“没什么关系，为什么这就不能是一件好事呢？”乡亲们对老人的话感到疑惑。
过了几个月，他那丢失的马竟然带了一大批塞外的好马回来了。乡亲们都来向他祝贺。可那老人说：“我并不感到高兴，难道这就不能是一件坏事吗？”
老人家中有了许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次跨着骏马奔驰，不料从马上摔下来，跌断了大腿骨。乡亲们又来安慰他。没想到老人却说：“没关系，这说不定是一件好事呢。”
又过了一年，塞外的胡人大规模入侵，年轻力壮的男子都拿着弓箭参加战斗。边塞的人十分之九都战死了。他家的儿子因为跛脚没有上前线，保住了性命，父子俩得以相依为命。
与友人书
【原文】
人之为学（1），不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成（2）。久处一方（3），则习染而不自觉（4）。不幸而在穷僻之域（5），无车马之资（6），犹当博学审问（7），古人与稽（8），以求其是非之所在，庶几可得十之五六（9）。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤（10），终无济于天下（11）。子曰：“十室之邑（12），必有忠信如丘者焉（13），不如丘之好学也。”夫以孔子之圣（14），犹须好学，今人可不勉乎（15）？
【注释】
（1）为学；做学问
（2）孤陋：片面、浅陋的认识。
（3）方；地方
（4）习染：染上某种习气。
（5）穷僻之域；贫困偏僻的地方
（6）资：盘缠。
（7）犹当；还应当。审问：详细考究。审：详细。
（8）稽：探究、考察。
（9）庶几：差不多。
（10）子羔、原宪：孔子的弟子。
（11）济；有利。
（12）邑：地方，
（13）丘：孔丘，即孔子。
（14）以：动词，和“如”“若”相同。
（15）勉：勤勉，努力。
【译文】
人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在人难道不该以此勉励自己吗？
列子学射
列子学射（1），中矣，请于关尹子（2）。尹子曰：“子知子之所以中者乎（3）？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年（4），又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
【注释】
（1）列子；名御寇，战国时郑国人。（2）子：写在姓氏后，对人的尊称。请：请教。（3）子：您。所以：……的原因。（4）习：反复练习。
【译文】
列子学射箭，射中了一次，于是列子就向关尹子请教射箭。关尹子说：“你知道你射中靶心的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“这样还不行。”（列子）回去后又开始练习射箭，练了很多年之后，列子向关尹子报告。关尹子说：“你知道射中靶心的原因了吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“很好，好好练习把握这个技巧，不要让它荒废了。不光是射箭，治国修身也是这样。所以圣人不关心结果，而注重清楚地了解整个过程。”
岳柱八岁指瑕
【原文】
元岳柱，字止所。八岁观画师何澄画《陶母剪发（1）图》，柱指陶母腕上金钏（2），诘义曰（3）：“金钏可易酒（4），何用剪发为也（5）？”何大惊异（6）。观此可以知画理矣（7）。
（选自明·李诩《戒庵老人漫笔》）
【注释】
（1）陶母剪发：刘义庆《世说新语》载：晋人陶侃贫困，友人陆逵来访，陶侃的母亲没钱买酒招待，仓促中，把头发剪下来卖掉来买酒。（2）钏（chuàn）：镯子。（3）诘：询问，追问。（4）易：交换。（5）为：即“为之”，做那样的事。（6）大：非常。（7）理：道理。
【译文】
元朝的岳柱，字止所。在八岁的时候，观看画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱指着画中陶母手腕上的金镯子，问画家说：“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶。明白了这一点就可以知道作画的道理。
淳于髡隐语谏齐王
【原文】
淳于髡者，齐之赘婿也（1）。长不满七尺，滑稽多辨，数使诸侯（2），未尝屈辱。齐威王之时，喜隐（3），好为淫乐长夜之饮，沉湎不治（4），委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人（5），赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊（6），皆还齐侵地。威行三十六年。—语在《田完世家》中。
（选自司马迁《史记·滑稽列传》）
【注释】
（1）赘婿：旧时男子到女家结婚，叫赘婿。所生子女为母姓，为女方后代。
（2）数：屡次。
（3）隐：即隐语，借故事或寓言说明真实意思。
（4）沉湎：沉溺。这里指嗜酒无度。
（5）县令长：县的长官，万户以上为令，万户以下为长。
（6）振：通“震”。
【译文】
淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。
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