《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

一、得道者多助，失道者寡助。

“得道者多助，失道者寡助”，语出《孟子·公孙丑下》。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。

二、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

善与人同包括“舍己从人”和“乐取人以为善”。“乐取人以为善”是“舍己从人”的扩大和提高。“闻过则喜”的子路和“闻善则拜”的禹是“舍己从人”的典型。好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。

“尊老爱幼”一直是中华民族的传统美德，尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈，爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。

他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。我们现在常说的孔孟之道，就是因为孟子继承孔子思想并有所发展，都是儒家思想的代表。

（真正的大丈夫）富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（有权威的）等不同人生境遇时，都能以道进退。

圣人担心人们不明白人伦相处之道，所以命契担任司徒一职，教给人们五种伦理道德：父母与子女之间要亲密、亲切，君主与臣下之间应该讲道义，丈夫和妻子之间应该有所区别，长幼之间应该有秩序，朋友之间应该讲信义。

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