远行

　　晕开的落拓被时间磨砺着，生命无力肩负承受的轻，生命赋予了如此多的凄惶，踽踽独行中，真的要就此放开了。
　　肃穆的殿堂里，虔诚的望着神佛，那一刻心中突然涌溢出沧桑与碎光。
　　微微淡耀的神佛是否真的佛光普照着每个阴暗的心灵?
　　苦渡以此，苦渡以至。
　　在九华山峰顶，仍然是寂静的山脉、美丽的雾海和萧瑟的林泉。
　　轻风低吟，我此时遁避在这宁静无边的世外桃源里，远离繁华的都市，把自己的凄苦洗涤的清明而洁净。
　　清晨，曦光初起，我站在云雾缭绕的峰顶眺望着萧瑟的林泉与雾海。
　　独坐在如烟如絮的清冽冷风中，等待曦阳。
　　朝钟一下一下的响起，脸上突然漾开笑靥，却是凄惶无助的，寂寞如一枚锋刃切向心头。在凄白的晨曦下，我的忧伤突然横陈，寂静而又冰冷，在风如此凉、叶如此枯、霜如此重的清晨，真的感到郁闷渗入心髓。　
　　有袅袅往事轻袭心头，时间涨落中，原来又是一个轮回。
　　佛说：爱你。
　　参禅始终是一种领悟，其间山山水水的往复，大约便是弃离俗世前必经的苦难，而被佛称之为万丈红尘的地方，却始终有一种美艳的光彩，摇弋在凡夫俗子间，让人又爱又恨，且悲且喜。佛说：苍生难渡。
　　水月问镜花，你说那束妍丽绝伦的光彩究竟是什么? 镜花似乎有些答非所问，她说：随心所欲。
　　我一遍又一遍不厌其烦地望着这充满禅机的问答，试图从中找出我和你之间所有问题的症结所在，却一无所获，最终只好对着即将到来的离别微笑。以比特为单位爬过千山万水的微笑无法在到达后重新整合，早已失却了原本的甜蜜气息，俗世中多少有始无终的爱情，所谓因果。可谁又做错了什么呢?
　　既然终究是一场空，那么故事中的男女，无论以何种面目出现，都将是这红尘俗世里注定的悲哀。这悲哀由眼瞳直直地刺入心窝，让人很久很久都无法释怀。
　　镜花和水月，或是你和我，又或是寂寞和寂寞。
　　你曾说过你选择的是一条荆棘丛生的艰难的道路，你的骄傲决定你的选择，这选择据说来源于理想和一种沉淀的需要。我遥遥地却也是近在咫尺地望着你，望着你这冠冕堂皇的理由背后掺杂着的一丝逃避。你说你与生俱来的骄傲决定了你必须坚忍，你继续实现着自己的青春。离天堂很近，离佛祖大约也很近。有一天你说，你托朋友给我求得一块护身符，当时大佛像开光，参与典礼的人一人才能求得一块，你托朋友务必想办法给我求得，无论回头你答应怎样的感谢。这非金非银，不是物质意义上的贵重，但你求此符的千金难忍。你问我是否快乐，我记得当时我笑了，这算不算快乐的点滴? 又或者我的出现能排解你的寂寞，远离红尘的寂寞。
　　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排。一切都是缘，缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意。镜花和水月百思不得其解，那我们活着还有什么意义呢? 任何的努力都是白费，天意安排一切，于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手，声音有一种瓮声瓮气的憨厚：你来、你走、你进、你退根本就是你自己的选择，这一念之差便足以决定你的所见所遇，所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。
　　多矛盾啊，世界上竟然还有比爱情更矛盾的东西，多少让人有些不可思议。于是，我试着用此矛盾化解彼矛盾，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。时光如流水，水月苦苦挽留镜花，虚空苦苦挽留虚空，脑海里你最初的深情反反复复地证明你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。你说：你从繁华中来，将来还是要回到繁华中去，那些都市里推杯换盏的喧闹繁荣，那些流转于虚情假意之上的表面浮华，那些曾经焚尽你五脏六腑的尘缘都让你感觉到一种不可名状的情绪，焦躁不安的或是无限空虚的，不是生命的尽头，却是生存的尽头。
　　你和我说这一切的时候，你的人早已远离繁华，在城市的另一端体会两个人共同生活的意义。对于人生，这是否也是一种行为艺术? 得与失永远是那么难以辩认，难以区分，世界很大很奇怪，让人无话可说。

　　由爱到恨，再由恨到一切归于平静，似乎是一个根本无法确定得失的过程，我可以用几天几月，甚至几年的时间在爱恨里折磨自己，而平静却会在一个偶然的瞬间来临，或者说是一种顿悟，一切悲喜都由心生。　
　　水月忍不住哭了，他说：镜花，不可以，如果没有了你，我的生活将不平静。当然，镜花听不见，此时她在离水月千万里之遥的地方过着美好的日子，重新开始了她的新生活。看见她的人说她美丽的外表下隐藏着一丝难掩的疲惫，她温柔、她善良、她美、她任性却孤独。这孤独两个字深深刺痛在水月的心里，却再无权分担镜花心底的世界。水月从寂寞到担心，到害怕，到伤心，到憔悴，这大约是等待中必然的消蚀。或者镜花偶尔也会想起水月，这又是两个多么善于保护自己的人，封存起心底所有的澎湃，声音的平静骗了对方，也骗了自己。
　　平时一样窗前明月，更有梅花却不同。佛祖，这究竟是什么意思? 佛祖无言，佛祖心如止水。同样一句话，人却只能感应到无限的伤怀，其实在这瞬息万变的世界，本就不应该奢望永恒。佛祖，你没有爱情吧? 佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。听见水月轻轻地说：镜花，我真的很想你。　
　　世间所有的爱情居然都长着一样的面目，一半儿是苦难，一半儿是幸福。镜花和水月的影子一再重叠在你和我的身上，我的思维混乱，我的心为你，为镜花碎成了两瓣，以至于到最后居然再也不能分清我究竟在为谁痛哭失声，我几乎为了镜花而失去灵魂。
　　走过脚下的路，换来一场擦肩而过的缘，有来便有走，有缘起就有缘尽时，无论我们如何回头望，却也只能向各自相反的方向越走越远。佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
　　初春清晨的寺院里有些冷清，山风刺骨，丝丝袅袅的香火掺杂着山中特有的清新气息笼罩着整座寺院的平和安谧。庙宇如同古时的院落，一进又一进，一殿又一殿的神明，一殿又一殿的香火，只是穿堂风不停的呼喝，让我裹紧了外衣却还是冷得发抖。
　　我决定上山来，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山的时候全部忘记。于是我看释迦牟尼的时候想你，看五百罗汉的时候想你，看千手观音的时候想你，随着那四壁美仑美奂的佛经故事环绕。高远壮阔，看尽了所有的金碧辉煌，皱紧了眉头从寺院的窗口向远处呆呆的望，远山如黛，山脚下的村庄里炊烟升起再升起，还有一弯自西向东的江水，风吹波澜起，风停波如镜。在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。在九华山的神佛面前孑然俯视波光滟滟的往事，也许际会的不是一种心情，如旁观人的静观红尘，也终于释然开怀，犹如佛说：得即是失，失即是得。
　　只是心中突然也有同来拜佛人何在，风景依稀似往日的感慨。
　　在通往天台蜿蜒的狭长台阶，步步走的孤独，在一座冷清的庙宇里抽了一支签，解签的和尚看着我说是下下签，又是上上签（大意是先死后生）。
　　我只是淡笑不语，生命中的无常与不测早已彻悟，我告诉他只是喜欢这里的宁静和安详，喜欢这里烟雾缭绕的气息，还有这里的陈旧。　
　　他点点头，看着我认真的说：你与佛有缘。
　　我与佛有缘，刹那间，悲凉涌动，拥挤在浮躁的都市里我只能面对物欲流离，夹在城市的伤痛边缘体会的永远是自己的绵软无力，真的突然有些喜欢这里暗白浮云林籁无韵。
　　可我知道，也许我并不是属于这里。
　　夜晚在化城池吃完素斋然后去听佛，仍然没有语言。当听到方丈说到： 度尽众生方证菩提，地狱未空誓不成佛时，心中的悲怜突然消失，也终于大彻大悟。回眸往昔，竟都显的格外的贫瘠，生命中还有许许多多值的做的事情，又何必一直在困顿忐忑中徘徊不前呢?
　　佛祖，我想忘记。
　　忘记并不等于从未存在，此情此景，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，当局者迷。
　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃，这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，必竟你曾带给我最快乐的心情。于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，当你心中有爱，那么光彩就是笑容；当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物。总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
　　佛问..你忘记了么?
　　没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择，你说的。　
　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
　　可是，佛祖，我一直不明白，为什么他离开的时候什么也没说，甚至没说自己要离开?
　　太容易说出口的绝对不会出自于真心，有些时候说并不比不说更能解决问题，也不能将痛苦减缓半分，他有他的迷惘。
　　夕阳烂熟的光将山坡上的枯草映成斑斑驳驳的金黄，庙宇的琉璃承载着所有的光明与黑暗。上山来的是我，下山去的也是我，风风颠颠，不过是一时的迷惑。我终于明白，佛说：我爱你，至少曾经爱过。