习惯性的迟到,包含着一种很深但却不容易觉知的心理——论我们起点如何,我们都要学习,如何让自己活在当下。活在当下,即意味着,我不将当下的外部世界视为敌对的,也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体,这种融合,即爱,或者说,比爱更大。特别是,比正能量要大很多很多。 一方面,我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣。但另一方面,一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”,又觉得,这个要求不算高,做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物,都很简单,但却是女儿想要的。女儿的真实存在,常被看到,所以,她的感受的流动是那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问,怎么治疗啊?向她学习吧。 多说一句,不断问,怎么治疗啊,有什么方法,就是焦虑的典型表现。这时,不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。尽可能多地待在我自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。
因为,进入别人的地盘,会有失控感,会不自在,以及其他种种不舒服的感觉,根本性的感觉是——别人的地盘不欢迎我。
论我们起点如何,我们都要学习,如何让自己活在当下。活在当下,即意味着,我不将当下的外部世界视为敌对的,也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体,这种融合,即爱,或者说,比爱更大。特别是,比正能量要大很多很多。 一方面,我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣。但另一方面,一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”,又觉得,这个要求不算高,做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物,都很简单,但却是女儿想要的。女儿的真实存在,常被看到,所以,她的感受的流动是那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问,怎么治疗啊?向她学习吧。 多说一句,不断问,怎么治疗啊,有什么方法,就是焦虑的典型表现。这时,不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。 一位朋友,有一半时候会迟机,然后改签机票。还有一位朋友,总在最后一刻抵达机场与火车站等,并使出浑身解数,让自己每次都能上机上车。有时,为了上机上车,会发展出神奇的策略,那种戏剧性,绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达,因为讨厌等待,等待时会有弥散的焦虑。
这份焦虑貌似很浅,但深入体验会发现,它非常深,简直像死亡即将到来。
论我们起点如何,我们都要学习,如何让自己活在当下。活在当下,即意味着,我不将当下的外部世界视为敌对的,也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体,这种融合,即爱,或者说,比爱更大。特别是,比正能量要大很多很多。 一方面,我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣。但另一方面,一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”,又觉得,这个要求不算高,做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物,都很简单,但却是女儿想要的。女儿的真实存在,常被看到,所以,她的感受的流动是那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问,怎么治疗啊?向她学习吧。 多说一句,不断问,怎么治疗啊,有什么方法,就是焦虑的典型表现。这时,不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。
这还是要回到母婴关系上。婴儿时,若将妈妈知觉为不欢迎自己,则长大后,就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言,妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡,这份感觉会一直存在内心深处,长大后呈现出来。
一个人可以发展出各种各样的能力与技巧,乃至形形色色的人际关系,让自己对抗孤独与死亡的焦虑,或者说,存在性焦虑。但只有在自己的地盘上,他们才能感觉,他们的能力与技巧乃至人际关系,是可以奏效可以掌控的,一离开这个地盘,自己就什么都不是。所以,迟到会成为一种很常见的自我保护。
论我们起点如何,我们都要学习,如何让自己活在当下。活在当下,即意味着,我不将当下的外部世界视为敌对的,也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体,这种融合,即爱,或者说,比爱更大。特别是,比正能量要大很多很多。 一方面,我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣。但另一方面,一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”,又觉得,这个要求不算高,做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物,都很简单,但却是女儿想要的。女儿的真实存在,常被看到,所以,她的感受的流动是那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问,怎么治疗啊?向她学习吧。 多说一句,不断问,怎么治疗啊,有什么方法,就是焦虑的典型表现。这时,不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。因这样的原因,一个成年人,在外部世界是没脾气的好人——因他控制不了,而在家则可以是肆虐无度的
暴君,是试图用强力控制一切,让他的地盘上的事情都如他所料。 不同的暴君有不同势力范围,在势力范围内,他神武英明,但出了势力范围,他甚至是弱智,譬如萨达姆。由此也可理解,腊肠太祖(毛)为什么不愿出国。 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”,意思是,在他所统治的洞穴里,他无所不能,但他的目光只能看到洞穴的范围,而出了洞穴,他就无比脆弱。 不必嘲笑萨达姆,这世上太多穴居人。 再说说早到。习惯性的早到,尤其是早到比较久,是一种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些,因不会招人烦。 然而,迟到者因追求强力控制,常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功,而习惯性早到者过于考虑别人,意味着将控制权交给别人,这会导致他们在社会中总处于被动一方,反而影响他们取得成就。 不过,早到者也会有其他方式追求掌控,譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人,但内心深处他们很多时候想对别人说“shit!”于是,拖延就成了他们对别人的隐形攻击。 以前,我也将习惯性迟到视为一种攻击,但现在,我觉得不是,认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。 温尼克特提出一个概念——足够好的妈妈。一开始,觉得这个概念要求不算太高,但现在越来越觉得,他说的足够好的妈妈,宛如上帝或耶稣。 我现在想,无
暴君,是试图用强力控制一切,让他的地盘上的事情都如他所料。 不同的暴君有不同势力范围,在势力范围内,他神武英明,但出了势力范围,他甚至是弱智,譬如萨达姆。由此也可理解,腊肠太祖(毛)为什么不愿出国。 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”,意思是,在他所统治的洞穴里,他无所不能,但他的目光只能看到洞穴的范围,而出了洞穴,他就无比脆弱。 不必嘲笑萨达姆,这世上太多穴居人。 再说说早到。习惯性的早到,尤其是早到比较久,是一种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些,因不会招人烦。 然而,迟到者因追求强力控制,常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功,而习惯性早到者过于考虑别人,意味着将控制权交给别人,这会导致他们在社会中总处于被动一方,反而影响他们取得成就。 不过,早到者也会有其他方式追求掌控,譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人,但内心深处他们很多时候想对别人说“shit!”于是,拖延就成了他们对别人的隐形攻击。 以前,我也将习惯性迟到视为一种攻击,但现在,我觉得不是,认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。 温尼克特提出一个概念——足够好的妈妈。一开始,觉得这个概念要求不算太高,但现在越来越觉得,他说的足够好的妈妈,宛如上帝或耶稣。 我现在想,无 不同的
一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”,意思是,在他所统治的洞穴里,他无所不能,但他的目光只能看到洞穴的范围,而出了洞穴,他就无比脆弱。
不必嘲笑萨达姆,这世上太多穴居人。
再说说早到。习惯性的早到,尤其是早到比较久,是一种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些,因不会招人烦。
然而,迟到者因追求强力控制,常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功,而习惯性早到者过于考虑别人,意味着将控制权交给别人,这会导致他们在社会中总处于被动一方,反而影响他们取得成就。
暴君,是试图用强力控制一切,让他的地盘上的事情都如他所料。 不同的暴君有不同势力范围,在势力范围内,他神武英明,但出了势力范围,他甚至是弱智,譬如萨达姆。由此也可理解,腊肠太祖(毛)为什么不愿出国。 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”,意思是,在他所统治的洞穴里,他无所不能,但他的目光只能看到洞穴的范围,而出了洞穴,他就无比脆弱。 不必嘲笑萨达姆,这世上太多穴居人。 再说说早到。习惯性的早到,尤其是早到比较久,是一种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些,因不会招人烦。 然而,迟到者因追求强力控制,常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功,而习惯性早到者过于考虑别人,意味着将控制权交给别人,这会导致他们在社会中总处于被动一方,反而影响他们取得成就。 不过,早到者也会有其他方式追求掌控,譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人,但内心深处他们很多时候想对别人说“shit!”于是,拖延就成了他们对别人的隐形攻击。 以前,我也将习惯性迟到视为一种攻击,但现在,我觉得不是,认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。 温尼克特提出一个概念——足够好的妈妈。一开始,觉得这个概念要求不算太高,但现在越来越觉得,他说的足够好的妈妈,宛如上帝或耶稣。 我现在想,无 不过,早到者也会有其他方式追求掌控,譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人,但内心深处他们很多时候想对别人说“shit!”于是,拖延就成了他们对别人的隐形攻击。
习惯性的迟到,包含着一种很深但却不容易觉知的心理——尽可能多地待在我自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。 因为,进入别人的地盘,会有失控感,会不自在,以及其他种种不舒服的感觉,根本性的感觉是——别人的地盘不欢迎我。 一位朋友,有一半时候会迟机,然后改签机票。还有一位朋友,总在最后一刻抵达机场与火车站等,并使出浑身解数,让自己每次都能上机上车。有时,为了上机上车,会发展出神奇的策略,那种戏剧性,绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达,因为讨厌等待,等待时会有弥散的焦虑。 这份焦虑貌似很浅,但深入体验会发现,它非常深,简直像死亡即将到来。 这还是要回到母婴关系上。婴儿时,若将妈妈知觉为不欢迎自己,则长大后,就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言,妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡,这份感觉会一直存在内心深处,长大后呈现出来。 一个人可以发展出各种各样的能力与技巧,乃至形形色色的人际关系,让自己对抗孤独与死亡的焦虑,或者说,存在性焦虑。但只有在自己的地盘上,他们才能感觉,他们的能力与技巧乃至人际关系,是可以奏效可以掌控的,一离开这个地盘,自己就什么都不是。所以,迟到会成为一种很常见的自我保护。 因这样的原因,一个成年人,在外部世界是没脾气的好人——因他控制不了,而在家则可以是肆虐无度的暴君。
以前,我也将习惯性迟到视为一种攻击,但现在,我觉得不是,认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。
温尼克特提出一个概念——足够好的妈妈。一开始,觉得这个概念要求不算太高,但现在越来越觉得,他说的足够好的妈妈,宛如上帝或耶稣。
习惯性的迟到,包含着一种很深但却不容易觉知的心理——尽可能多地待在我自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。 因为,进入别人的地盘,会有失控感,会不自在,以及其他种种不舒服的感觉,根本性的感觉是——别人的地盘不欢迎我。 一位朋友,有一半时候会迟机,然后改签机票。还有一位朋友,总在最后一刻抵达机场与火车站等,并使出浑身解数,让自己每次都能上机上车。有时,为了上机上车,会发展出神奇的策略,那种戏剧性,绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达,因为讨厌等待,等待时会有弥散的焦虑。 这份焦虑貌似很浅,但深入体验会发现,它非常深,简直像死亡即将到来。 这还是要回到母婴关系上。婴儿时,若将妈妈知觉为不欢迎自己,则长大后,就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言,妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡,这份感觉会一直存在内心深处,长大后呈现出来。 一个人可以发展出各种各样的能力与技巧,乃至形形色色的人际关系,让自己对抗孤独与死亡的焦虑,或者说,存在性焦虑。但只有在自己的地盘上,他们才能感觉,他们的能力与技巧乃至人际关系,是可以奏效可以掌控的,一离开这个地盘,自己就什么都不是。所以,迟到会成为一种很常见的自我保护。 因这样的原因,一个成年人,在外部世界是没脾气的好人——因他控制不了,而在家则可以是肆虐无度的暴君。
我现在想,无论我们起点如何,我们都要学习,如何让自己活在当下。活在当下,即意味着,我不将当下的外部世界视为敌对的,也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体,这种融合,即爱,或者说,比爱更大。特别是,比正能量要大很多很多。
一方面,我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣。但另一方面,一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”,又觉得,这个要求不算高,做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物,都很简单,但却是女儿想要的。女儿的真实存在,常被看到,所以,她的感受的流动是那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问,怎么治疗啊?向她学习吧。
多说一句,不断问,怎么治疗啊,有什么方法,就是焦虑的典型表现。这时,不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。
来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_547645590102e879.html) - 习惯性迟到是怎么回事_武志红_新浪博客
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