你是否也曾读过很多书,但想一想又没记住什么!那么读书的意义到底在哪里?一直有同样的疑问,尤其是在读历史时,脑子里记下一堆的年代、地名、人名、事件,除了装点下门面、增加谈资外,好像真的没什么用,而且这些很快就会忘掉,那么读历史到底有什么意义呢?这个问题困扰了我很久,直到看了【TEDx】吕世浩:学历史的大用才豁然开朗,吕世浩对“圯上老人”这个典故别开生面的解读,彻底颠覆我的历史观和读书观!
圯上老人这个典故我们都很熟悉,讲的是张良帮黄石公捡鞋子的故事,这个典故究竟在讲什么?“要尊敬老人,约会不能迟到”?这样浅显的道理真的能流传千古吗?先来看看典故原文,然后跟随吕世浩一起走进这个历史现场!
《圯上老人》
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之,为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?” 去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日,视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。
良尝闲从容步游下邳圯上。这句话平平无奇,可历史学看待事物有时间的纵深,需要联系当时的事件背景。张良在从容散步之前做了什么事情?他做了一件惊天动地的事情,在博浪沙刺杀秦始皇,张良乃韩国宰相名门之后,秦国在灭亡韩国后,张良为了报仇,散尽家财求取刺客,刺杀失败他被全天下通缉,在这一刻他逃到下邳,按常人的做法应该躲躲藏藏、草木皆兵,但张良从容散步在下邳的桥上,从这一点就可以知道,张良胆气过人!
有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”。【注解:有一位老翁,穿着粗布衣,走到张良的跟前,故意把自己的一只鞋扔到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋取来!】按照读历史的方法,如果你是张良,碰到这样的事情,你会怎么办?张良的反应未超出我们正常逻辑期待:良愕然,欲殴之,为其老,强忍,下取履。
这时候老人似乎出乎正常反应:父曰:“履我!如果你是张良,碰到这样得寸进尺的老人怎么办?肯定是不惯毛病,但张良不愧是张良:良业为取履,因长跪履之。张良为什么“长跪履之”?因为他明白老人要教他的第一个道理:人生要么就不忍,要么就一忍到底,非凡之人做事,要么就不做,要做就必要做到干净漂亮!忍就不要忍个半吊子,既然已经帮人捡鞋子,也决定帮人穿上,何不索性长跪履之,这就是老父告诉张良忍的重要性以及如何忍!
父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。张良为什么会大惊?高手之间无声交锋,老父让张良帮他捡鞋子,是老父欲惊张良,张良不惊且“长跪履之”,这是张良欲惊老父,而老父不惊,笑而去,良殊大惊。所以短短时间内双方交手三次,结果是老父大获全胜,张良一败涂地!老父为什么要惊张良?张良在当时天资聪颖,受的是精英教育,他过去的人生中,只有他压着别人,老父惊他是为了让他知道,人外有人天外有天,年轻人有勇很好,但不能忍就不能有谋,所以忍是第一要义!
父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?” 去,曰:“后五日复早来。”读书必须要抓关键字,这段的关键字就是先、后,老父要传授张良兵法,兵法讲先发制人后发制于人,制人和制于人天壤之别,这两次碰面,张良失先机制于人,还是被老父压着打。
五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日,视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。关键是夜未半往,张良第四天晚上就到了约会地点,在这一刻,张良就已经立于不败之地,因为老父就算比他早到,也不能说张良迟到,因为他们约的是第五天!张良明白老父教给他的第二个道理就是争先,什么叫“先”?比别人早吗?这只是相对的先,兵法是要争绝对的先,出乎对方意料之外就是绝对的先!那怎么才能出乎对方的意料之外呢?如果这个问题不解决,上面的解释都是无用的废话,答案就在老父教的第一个道理,就是一忍到底,让对方没有防备,然后才能争这个绝对的先!
忍和先,在《孙子兵法》中讲的最透彻,装的就像柔弱的少女,等对方失去警惕打开大门,在开门的那一瞬间动如脱兔,让敌人来不及把门关上,这就是忍和先!张良是这样理解的,也是这样做的:刘邦为什么能取得天下?因为他先入咸阳取得大义名分,但刘邦在进入关中时,通往秦都咸阳的咽喉要塞有重兵把守,刘邦想率部强攻,张良劝谏道:秦军强大不可轻动,守将爱钱可以拿财宝贿赂他,刘邦依计行事,守将果然答应和刘邦合作,刘邦大喜,但张良却认为不可,他冷静地分析道:守将虽然收了钱,但他属下都是秦国人,他们未必会同意守将的做法,但守将现在收了钱全无防备,我们立刻偷袭必可一战而胜,刘半就是因为听了张良的话,所以先入咸阳消灭秦朝,奠定大汉四百年的帝业!
至此,圯上老人典故介绍完毕,是不是大吃一惊:原来历史可以这样学?原来历史居然是这样学!!据吕世浩介绍,他读历史方法来自他的两个恩师,一位是爱新觉罗毓鋆,幼时曾入皇宫伴读,接受过正统的帝王教育,提倡国学的经世致用,另一位是台湾国立大学的阮芝生教授,毕生研究《史记》,研究帝王精英的处世哲学。吕世浩读历史的方法,正是古代帝王之学的精华!
在古代,帝王和精英们都要学习历史,而且都觉得学历史非常有用,在现代,所有人从小就开始学习历史,但都不知道学历史到底有什么用!古今这么大差别,根本原因是古今学历史的方法根本不一样!古人学历史,是设身处地的体会历史人物当时的所思、所想、所为,用古人的经验去磨砺自己的智慧,而现代教育是一种以培养工匠为目标的教育,是诞生在工业革命以后,教育的目的就是为了填补工业革命产生的大量技术人力的空缺,所以这种教育重视的是知识和技术的传授,对于人之为人的道理、对于如何解决人生难题是不关心的,这种教育方法决定我们学习历史就是大量的记忆,却从来不告诉你这和你的人生到底有什么关系!
古代要培养帝王精英,所以用思辨来学习历史,今天要培养各种工匠,所以用背诵来学习历史!目的不一样,方法当然不一样!推而广之到大家的疑惑:读了很多书,但是都忘掉了,读书的意义在哪里?其实不是读书忘了没有意义,而是现代教育已经塑造了我们浅薄的阅读习惯,我们用工匠思维阅读,阅读的主要收获就在记忆,忘了自然也就没有意义了!
那么古代帝王精英如何看待读书?还是引述下吕世浩对读历史的精辟观点:
究竟该如何学历史?学历史的目的是为了理解人性,启发智慧,用古人的经验和智慧启发我的智慧,将古人的人生作为磨刀石,去磨砺我们脑子中名为智慧的那把刀,磨刀石不能切东西,只有刀才能切东西,必须要从历史中学到智慧,而背诵那些东西是没有用的!
时代虽在发展,但读书方法却越来越原始,社会需要匠人,但我们绝不能仅仅满足做一个匠人,些许改变就从读书开始吧~
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