文 | 雾满拦江
(01)
今天听了个故事,很搞笑。
有个男仔,学硕博一路读下来,始终单着。工作后,仍不知如何找女友。
家人无奈,只好创造机会,让这孩子相亲。
对方是个刚毕业的女研究生,美慧柔婉。
见面,姑娘看着他,他看着姑娘,相对无言。
半晌,他打起精神:你……是哪里人?
姑娘:北京人。
他:好巧,我也是北京人。
姑娘噗哧乐了:你真幽默。
他茫然困惑:这有什么好笑的呢?
他想不明白,想不通,于是持续死一般的沉默。
(02)
长时间沉默,姑娘主动开口:你是做什么的?
他:我在一家上市公司。
姑娘:哇,你好厉害,讲讲你工作中好玩的事儿吧。
他:没有!
嘿,姑娘好不容易找个话题,他俩字就给怼死了。
只能继续沉默。
(03)
仍是姑娘打破僵局:猜猜我是做什么的?
他:学医的。
姑娘:哇,你好厉害,怎么猜到的呢?
他:猜个屁呀猜,相亲来的时候,我爸告诉我的。
你……姑娘直翻白眼,没法再接下去。
进入第三轮沉默。
(04)
又是姑娘主动,打破沉默:哎,听人家说,咱们北京人都爱吃咸的,对吧?
他:胡说八道,北京人也吃甜的。
姑娘又被噎回去,话题无法继续,只能郁闷的看着他。
进入第四轮沉默。
(05)
姑娘再次打破坚冰:你个子挺高,颜值也不低。肯定有许多女孩追你吧?
他:没有。
姑娘:怎么会没有?
他:公司里都是大妈,孩子都比我大了。
姑娘:那大妈就没把她的女儿介绍给你?
他:人家的孩子都在国外,瞧不上咱这怂样。
姑娘眼睛一眨一眨,似乎在说:知道自己怂,骚年你果然有自知之明。
第五轮沉默。
(06)
姑娘去洗手间。
男仔懊悔不迭。他其实蛮喜欢姑娘,可就是找不到话题,越着急,脑子里越是空空。知道再这样下去,人家姑娘就会走掉,可就是没办法。
姑娘回来,略带歉意的道:不好意稀,刚才医院来电话,有个急诊手术,我得马上赶过去,先走一步了。
别……他徒劳的想留住姑娘:你学的不是临床,也不是外科,怎么还会有手术?
姑娘被问住了,尴尬半晌,笑道:有些人的病,在脑子里,人话都不会说。不是临床不是外科,也得动手术治呀,你说对不对?
姑娘掉头而去,相亲无疾而终。
(07)
这个男仔的情况,不是特例,也非个案。
有些人就这样,嘴笨舌拙,不会说话。
越是遇到喜欢的人,越是焦虑空茫。也希望自己能够谈笑风生,妙语连珠。但嘴吧一张,多热闹的场景,也会因他而冷场。
——把话题聊死的能力,特别强!
(08)
为什么有些人,会把天聊死涅?
鲁迅先桑可以帮助我们,找出原因。
有天,鲁迅先桑做了个梦。梦见自己正读小学,向老师请教立论的方法。
什么叫立论涅?
——就是针对一个话题,提出自己的见解和主张,阐明理由,表明态度。
——就是你看问题、看事物的角度,与观点。
在梦中,小鲁迅问:老希,我们该如何针对事情,发表观点涅?
老师:难,好难。老希告诉你难在哪里:有户人家,生了个宝宝,家人好开心,就把孩子抱出来,给客人们看。
第一个客人说:这孩子将来一定会成为企业家。
家人连声称谢。
第二个客人说:这孩子将来一定会成为政治家。
家人再次道谢。
第三个客人说:这破孩纸,将来铁定是要死的。
你……家人大怒:你会不会说人话?会不会?
全家人一拥而上,把这个客人叮哩当啷狠削了一顿。
讲完故事,老师问睡梦中的小鲁迅:你听懂老师的话木有?
小鲁迅:这个……那个……嘻嘻,哈哈,今天天气不错耶。
——知由不言,笑而不语,差不多就是智慧了。
(09)
鲁迅先生梦中,那三个客人,前两个说的都是口不由心的吉利话。只有第三个客人,说的是真理。
——所有人都是要死的!
——无论富豪乞丐,美女丑男,都逃不过死亡大限。
绝对真理!
……可人家为什么要削他涅?
是人性虚伪,不喜欢听真话吗?
闹!
第三个客人,说的固然是真理。但真理放错地方,就成了谬误。
大谬误。
(10)
第三个客人,到底错在哪里?
有位教书先生,带孩子们读书,忽然间天降大雪,先生诗兴大发,长吟道:
天上下雪又下雨,雪到地上变成雨。
变成雨来多麻烦,不如当初就下雨。
学生们听了,咭咭嘎嘎笑成一团。
先生叱道:笑什么笑,难道老师我的诗,不是真理吗?
学生们长吟道:
先生吃饭又拉屎,饭到肚里变成屎。
变成屎来多麻烦,不如当初就吃屎。
你这……呃,先生当场被噎住,无话可说。
(11)
人生精彩的,是过程。
而非结局。
所有人都是要死的——但每个人,生命过程不同。有的质量高,一生追求智慧,活得快乐而幸福。有的质量差,活得憋苦郁闷,纠结痛苦。
所以新生儿,渴望得到这世界的祝福。
说孩子升官发财,本质不过是说,这孩子会不断挑战生命新高度,将有一个精彩纷呈积极进取的人生。所以家人感谢,就因为这些口不应心的的话,好歹跟祝福贴边。
说孩子迟早要死的客人,话是没错——但却犯了虚无主义的错误。他没有关注到孩子的生命过程,正如雪天吟诗的教书先生,用结果否定过程。按此逻辑,他的饭桌上就不应该摆放食物,而应该放只马桶。
——那些嘴笨舌拙,总是把天聊死的人,不乏虚无论者。总是认为美好的过程毫无意义,两眼死盯着最后的结果。再有趣的事儿,在他看来也没意思。他的思维是一个憋死的点,无论对方如何寻找话题,他却总是略过饶有情趣的过程,用最终的结果,把一切彻底否定。
(12)
过程是开放的。
结果是封闭的。
比如说爱情,先有一个恋爱的过程。这个过程充满无尽的变数,恋爱的每一天,有着无数的选项:可以带姑娘看恐怖电影,可以去郊野骑驴,可以运动爬山,可以吃美食,可以游泳跳水,可以玩密室逃脱之类的游戏,任何一个选项都带有无限可能,让双方情感再进一步。
至于最后的结果,那就简单了,无非是手牵手走入婚姻殿堂。
对过程无感的人,乏味无趣。他们的思维认知贬缩为封闭的点,所以本文开头的男仔,女孩几次找到话题,他都成功的给人家怼死。就是因为他感受不到过程的乐趣,他活下来就是等死的。纵然你努力帮他打开生路,他都会用力再把生路堵死。
(13)
不会说话的人,不过是认知钻了牛角尖。
改变须得从认知开始:
一是从用结果否定过程的虚无论者,转为生命进程的参与者。
二是学会享受生命情趣。我们的身边,每时每刻都有无数好玩的事儿发生,可如果你是个乏味的人,就看不见听不到,感受不到乐趣的所在。
三是学会爱。爱的价值就在于过程,唇齿相依,地老天荒。所以生命的点点滴滴,尽显柔情无限。
四是学会辨识封闭性语言与开放式语言。前者是典型的把天聊死类型,而后者,会让对方兴奋,迅速投入话题。
五是开放思维认知,从对生命的厌倦厌恶,转为坦然面对。把那张写着大大的不耐烦的脸,转为欣赏与微笑。
认知转变,心态转变,就会慢慢感受到境随心转的怡然,与惬意。
(14)
人际交往,尽量少说无用的废话。
老子说:知其雄,守其雌。知其白,守其黑。知其荣,守其辱——知结果,守过程,让我们始终保持开放心态,避免钻进乏味无趣的牛角尖。
做事说话,避免两个极端。
一是用结果否定过程的虚无论者。
另一个是口不由心的虚伪油滑。
前者把有趣的人生,变成了痛苦的煎熬。他们欣赏不了生活的快乐,更感受不到生命的活性与张力。活在郁结的忧思中,却抱怨世人虚伪,口是心非。
后者同样对生命缺乏质感,但为了利益花言巧语,却缺少真诚。
学会洞悉生命的过程与本质。尘俗凡界,不过是一次自由旅程,选择柳月湖池,行走于繁花璀灿之地,由你。选择荒漠废丘,爬行于烟岚迷瘴之地,由你。前者,不过是我们的言谈举止,处处吻合于生命的要义。后者,疏离于对生命进程的把握,陷入认知的绝地。是以先哲有言:浮生若茶,破执如莲,戒急用忍,方能行稳致远。说的就是我们人生立论,我们的认知与观念,须得如水浸茶舒,如莲花次第开放,出污泥,愈香艳,才能让我们享受到生命的欢愉,与快感。
雾 曰
家境是我们的起点,时运是不确定的变数,而最终靠的是当事人的努力。
——努力之外的资本等于零。
除了努力,你一无所有!
人生,一如逆水行舟。
失去努力,人并非是停留在起点,而是向着黑渊迅速的滑坠跌落。
只有努力的人,才会与时运相遇,遇到更好的自己。不努力的人永远也遇不到运气,因为时运只青睐行动者。
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