卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ，1875-1961)，瑞士心理学家。1907年开始与弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，提出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，创立了荣格心理学学院。1961年6月6日逝于瑞士，他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。
文/许锡良
天才究竟是一些什么样的人？荣格给出的答案是“从生物学上说，天才是平庸中出现的偏离”。这种偏离正如表面平静而底部充满激流的水流一样，天才的心灵深处充满着激流。他的危险不仅在于对常规的偏离，而更在于那种预示着冲突的倾向。“一种伟大的才能，特别是天才们的天赋，是很早就投下其阴影的重要因素。天才会经历一个讨厌一切的阶段。因为在他的天性中具有某种独断和难以驾驭的东西。”“天才就像凤毛麟角那样罕见，是一个不能指望的幽灵。不管是否意识到这一点，天赋是从一出生便具有了的。”（瑞士荣格著《荣格性格哲学》，李德荣等译，九州出版社，2003年8月版，第163页。）
荣格对天才人物的认识值得深思。天才人物在人群中是极其稀罕的、凤毛麟角的少见。但是，我们常常容易误解天才人物。因为，天才人物，常常不是全才，而是偏才与怪才。所谓天才，不是过是在平庸的人基础上发生了严重的偏离。一般的人，在各种智能方面都是处于中等状态，也就是什么都会，而且什么也都没有表现出特殊才能。如果不在后天方面加强训练，那么，这样的人就是表现出没有任何特长的那类人。但是，这类人可以是一个普通的平凡人，过得也可能健康、快乐与幸福，但是，不要指望这些平凡人在人类的历史上创造出什么奇迹，他们只是按照原有的文化环境与相应规则，按部就班地生活与工作，接受日常规范与生活常识。这就是所谓的庸庸大众与芸芸众生，这是人类社会的基本常态。
所谓平庸，并不仅仅表现为一个人样样都不行，有时更表现为一个人样样都似乎行，天才儿童常常就容易表现出偏激的性格。喜欢指责别人偏激的人，常常就是平庸之辈，因为他自己缺乏独到而深刻的见解，当自己不能够理解，又无法反驳的时候就只有剩下指责对方偏激一个办法了。
天才人物的出现常常是以“病态”的方式出现的。俗话说，有虫的枣子早红，有病的孩子早熟，所有的疾病都是因为某种机能的损害与缺失造成的。世界的法则是趋于平衡。某一方面被过度剥夺，其他方面就会获得补偿。这就是为什么盲人的听觉通常都会特别好，而触觉也会比平常正常人敏锐得多，而失聪的人的视觉也会特别好一样。很少有哑吧的视力是近视的。这种现象也同样可以体现在天才人物身上。在一个人身上某一部分得到造物主的特别关照，另一部位就可能会产生不足，甚至是欠缺。
天才儿童，常常会表现出与普通孩子不一样的地方。所谓的怪人，就是某些方面欠缺比较多的人。牛顿可谓是天才人物中最为典型的。他的出生在我们看来是人生的很大不幸。因为，他是遗腹子，早在出生前三个月，父亲就因病去世了。因为营养不良，牛顿早产，七个月的时候就降临人间，而且因为贫困，他母亲就把他送给了外公外婆带，几乎一天母乳都没有吃到，一直靠牛乳养大的。由于早产，胎儿特别小，当时村子里对这个特别小的婴儿惊呼道：这么小的婴儿，几乎牛奶瓶都可以装得下。
没有父爱与母爱的牛顿，自小性格偏执，脾气古怪，在村子里长到17岁，还没有一个朋友，几乎完不成任何交到他手里的事情，是村子里最无用的人。常常与其他小伙伴一起放牛，把牛弄丢了。别人放牛，牛顿却是牛放他。大家对这个家伙非常失望，大家合计之后决定把牛顿送去全英国集中怪人最多的地方——剑桥大学三一学院。开始了他的神学研究工作。牛顿的智商肯定是超乎寻常的，千年一遇的，但是牛顿的情商却是一个彻头彻尾的弱智。他终身未婚，甚至终身没有爱慕过任何一个女孩，没有过任何恋爱的经历，这与法国的卢梭形成了鲜明的对照。
卢梭显然是一个情商远高于智商的人。幸亏英国有深厚的自由主义传统，是一个自由、包容度很大的国家。英国有两间特别古老的大学牛津、剑桥，常常就专门收罗类似牛顿这样的怪人，这也是为什么牛津、剑桥在过去的数百年时间里能够出最多的天才人物的原因之一吧。
与牛顿齐名的另一个天才人物爱因斯坦先天有语言障碍症，到了三岁还不能说话，把父母急得要命。从小学、初中到大学，都遭受到了老师的误解。曾被老师预言将来无论做什么都不会有出息。这也说明真正的天才人物是不容易被发现的。平庸的老师更不可能深刻理解一个天才人物丰富而深刻的内心世界。假如这个平庸的老师能够有自知之明，放天才儿童一马，给他们以自由，那么，这个老师就是对天才儿童培养的一个伟大贡献，但是，如果一个平庸的老师，还要在天才人物面前大摆师道尊严，而且要求特别严格，就可能对天才儿童造成不可逆转的损害。作家三毛当年的数学老师就是这样对三毛造成了终身无法逆转的伤害，为她的天才性格埋下了人生隐患。
天人才物，常常因为性格缺陷而导致他们的人际关系比普通的人要紧张或者处理起来会更加困难一些。由于心智才能的严重偏离与某些方面的缺失，也常常会被人误解为“白痴”，印度电影《三个白痴大闹宝莱坞》就是很好的解释。天才与精神病人以及白痴之间常常是很难分辨的，或者说他们之间的界限常常很模糊。
世界上最伟大的童话作家，丹麦童话作家安徒生是一个天才作家，而且通过童话表现了一个丰富而深刻的思想、艺术世界，但是，他的小时候，也是备受歧视与侮辱的。这也是为什么他后来要作一部自传性童话《丑小鸭》的原因。这丑小鸭的遭遇正好是安徒生的小时候的遭遇。天才儿童自小需要有一个自由、宽容的环境。在世俗的世界里，其实没有人能够教得了天才儿童，而且天才儿童在自己的生命轨迹里有非常固执与稳定的发展方向，因为天才儿童的心智总是片面的。这种片面常常不会因为后天的矫正而改变。就像一个人先天是左撇子，不会因为后天的训练与矫正而改变一样。
荣格还说，天才人物即使在自己专长的方面也常常会被歧视。他讲述了自己12岁读小学的时候的一件事情，他说：“作为一个12岁的学生，我并不呆滞、愚笨。但老师总是将注意力放在那些愚笨的学生身上，因而我觉得非常无聊。我曾有过一位和蔼的拉丁文老师，做练习时，他老让我去图书馆取书。对此差事，我求之不得，并尽可能选择最远的路磨磨蹭蹭地取回来。尽管如此，无聊并非我最糟糕的经历。在布置了无数乏味的论文后题后，一次，老师竟给了我们一个非常有趣的题目。我非常认真地写起来，极其细心地润色每一个句子。我把它交给了老师，高兴地自以为是写了最好或者是比较好的作文。发作文时，老师总是先讲评最好的，然后讲评较好的。所有的作文都在我的之前评论了，而最后轮到我的作文时老师却不想过多地评论。他一副要发作的样子，说了下面的话：‘荣格的作文是最好的，但他写得很轻松，没有遇到任何麻烦，因而就不应该受到表扬。’‘不对！’我叫道：‘我从来没有像写这篇作文这么认真过。’‘撒谎！’他吼道：‘你看史密斯.明勒（写得最差的那个学生）,他才写得最费劲,他会取得成就的,而你却不会,绝对不会的.因为你终生都摆脱不了聪明的欺骗.’我不做声了。从那以后,我再也没有在德语上下过功夫。”（同上书159页）
就这件事，后来荣格评论道：“这桩不幸事件已经过去半个世纪了。我相信，从那以后，这个已经发生了巨大的变化，并有所改进了。但是，当时这件事占据了我的整个思想，给我留下一种苦涩的感情。”（159页）荣格是一个很有才情的学生，写作对于他来说是天赋特长所在，但是，受到老师如此这般的打击，当时也感觉心灰意冷，在长达半个世纪的时间里都不能够忘怀。虽然后来随着阅历的增加，从原来的怨恨慢慢过度到理解，但是，这显然是一种将天分高的儿童置于落后地位的危险做法。一个天才儿童，常常在某些方面过于聪明，而让老师不能够相信他在这方面的能力与水平，从而产生不信任感。这种不信任足以对任何天才儿童产生终身难忘的伤害。
当一个环境里出现了一个比较古怪的人，一个比较不合群的人，一个比较自闭的人，这个时候，我们不要用歧视的眼光对待他。几乎所有的天才人物，都会在某些方面表现出不同寻常的举动来。天才儿童，常常把自己屏蔽在一个狭小的天地里，作古奥幽深的探讨，在这方面他将自己同时代的那些杰出前辈远远地抛在后面，更不要说那些日常生活中的平庸之辈了。欧美国家常常容易出天才人物，不是他们的人种特别优越，而是他们的文化造就的文化氛围比较自由、比较宽容，个性得到张扬，自主性比较强而已。相比，中国的文化传统，就缺乏这种自由与宽容的氛围。在中国，自古华山一条路，而作为中国人，自古也只有一条人生路，那就是升官发财，凡是与这个价值目标不相干甚至背道而驰的思想言行，都会被视为失败或者是白痴。
一个自由市场社会，一个人的才能不怕偏，就怕没有独特之处。因为，市场社会是讲究分工合作的，任何才能与性格上的偏颇，都可以通过分工合作给予弥补；在思想言论自由的社会，任何偏激片面深刻的观点，都会有另一个偏激片面深刻的观点作为补充。真理在各种片面偏激的思想观点之间碰撞中呈现。就一个人来说完满的性格与全面的才能是幸福的，就一个社会来说偏激的怪才是有效的。人类的几乎每一个重大发现发明创造都是偏激的怪才完成的。有着数千年中庸之道的中国，怎么可能容忍天才，怎么可能有天才的生存空间？
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来源：悦读馆
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