东方中国的历史源远流长。在其历史长河中，数不尽的人和事迹，有如浩瀚的银河系中群星灿烂。我在研读中国史书之时，常为其昔日的人和事所惊骇，于是深研之。后偶有感念，然不知其意为是否。今论说一二，与众友人共同研究之。
中国自夏朝始，夏之帝王启将“天下为公”的禅让传承制度变为“天下归一姓之家”的世袭制度后。在那四千多年的历史变迁中。绝大多数朝代更替；统治集团变换的根由。为无道之君主政时，其必会失去其江山社稷。顺应民意的有道明君主政时，必会建立新的朝代或中兴祖上留下的江山社稷。
历数无道之君代表：夏之桀、商之纣、周之幽、秦之二世等，汉末期、唐末期、宋末期之君也比比皆是。有道之君代表：夏之禹、商之成汤、周之文、武，汉之武、光武，唐之太宗、宋之太祖、明之成祖等等。历史学家评读的有道明君无不为：有雄才大略、善于变通、果敢断事、通晓古今、博览中外、胸襟四海、睿智八荒之士也。无道昏君者，暴虐、荒政、淫乱、昏庸、无能、贪痴之辈也。另类帝王也有之，如：有福无道的秦之始皇帝；有道无福的明末之崇祯。唉！福者：建功立业并受之命运也。
《老子》中表述：将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲去之，必故与之；将欲夺之，必故予之。而西方世界也有句经典的名言：上帝欲其灭亡，必先使其疯狂。用先贤的话来论评中国过去的亡国之君，他们无一不当为疯狂之徒。而在事实中，他们确实都是疯狂至极的帝王。
细看中国每个朝代的历史周期，都有着共同之处。如似一年中四季之春、夏、秋、冬；又如人生中之幼童年、少年、成年、中年、老年；也如一个组织、团体有成立、壮大、发展、高峰、衰退、倒闭的周期。而每个朝代的不同之处则是：从始至终的年限不同；为人类作出的贡献不同。就像夜间天空中的群星，有的耀眼；有的隐约可见，甚至有的就像颗流星，一闪而过。历史的车轮，就是在这天道轮回和周而复始中前进着的。
在中国历史上，清朝是最后一个“天下归一姓之家”的王朝。其在一批汉奸的帮助下，先是取代了由李自成领导一些草莽英雄们建立的大顺政权，继而消灭了受阉党专权置乱后而亡国的明王朝之剩余力量。其之所以统治期较长一些，是因为其统领者有自知之明。使自己的民族加速学习并逐渐的融入到汉文化中了。故在中国历史中，有了段一百多年的“康乾盛世”时期。而不像昔日蒙古民族的统治者，在入主中原后顽冥不化，导致其早早的被历史潮流所吞噬。
鉴于此。笔者曰：一个组织、团体、政权其领导人的品格、道德、行为之规范，决定着这个组织、团体、政权的发展前途。
世界史中的十九世纪，是大国崛起的年代，也是弱国无外交与国与国之间“弱肉强食”的年代。公元1840年发生在东方的鸦片战争，及之后的第二次鸦片战争、八国联军入侵北京等战争，是几场似蟒蛇吞象以少胜多的战争；是衰朽的清帝国同西方军事先进、经济发达得几大散发着野蛮气味和奉行强盗法则的帝国集团之间的世界战争；也是迂腐、夷夏轩轾、闭关锁国思想与激进、唯利是图、枪炮强权思想之间的战争。世界强国纷争的历史也由此开始，从此中国完全融入到这个世界之中。此时也不再是什么“天朝上国”了。当这个被女人“垂帘听政”的王朝，被一群相信上帝会赐福而不尊奉儒、道、法、墨等治国思想的农民起义军动摇了统治基础后，在又遭到几场世界战争无情地打击之时，已到了灭亡边缘。当欲图中兴的“戊戌变法”，被连自己也承认不能让女性掌权的慈禧扼杀在摇篮里之后不久。这个辉煌了一百多年，遭难了六七十年的清王朝，他终于寿终正寝了。
清王朝的灭亡原因，是很值得历史学家考究的。既有其内部的原因，也有外来的因素。他的灭亡应验并佐证了推翻其政权且终生顺应时势的一代伟人——孙文的名言：世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡。
在距今的99年前，在东方中国历史上经历了四千年才一个轮回的制度又出现了。从那时起，这片神州大地上回归过往又实行了“天下为公”的传承制度。在这被分为旧中国和新中国初期阶段的99年里。这里的人们执行着“天下为公”的传承制度，为在他们东方实现其古代圣人所言的“大同”社会而奋斗着；为他们的中华民族再次傲然屹立于世界之林而努力奋斗着。之所谓的那“旧中国”时期，是因为此时人们头脑中默认地是面对民族性的“三民主义”信仰；国家和人民的财产以私有制为主导；心中以汉民族的解放为主导思想。之所谓的“新中国”时期，是因为此时人们大脑中认可的是面向世界性的“共产主义”信仰，这个信仰近同于中国古代儒家学说中社会大同的思想观念。国家和人民的财产以国有制、公共所有制为主导；心中以全人类的解放为主导思想。他们奉行的是以执行走群众路线、独立自主、实事求是的方针政策；发扬“为人民服务”和“国际主义”及“愚公移山”的精神；以对外适应国际环境对内以循序渐进、持之以恒、锲而不舍得发展方式来实现其理想的思想路线……呀！何谓思想？思想者，人大脑中对某一事物形态认识后形成的观念也。是它在支配着人的品格、道德、行为的规范。
思古望今，现在的中国。有些像其两千年前汉朝初的“文景之治”时期，社会景象是：政通人和、百废俱兴、文攻武备、励精图治。呀！这种景象也许就是中国古代哲学《易经》中最高境界的“乾卦”之象吧！
如是此。笔者曰：假以时日。在世人面前，东方的中国必会再现其昔日的“汉武雄风”……啊！何谓“雄风”？雄风者，虎啸山谷，百兽震惶。龙腾四海，万类俯仰之现象也。
今细观当下世界格局，犹如中国两千四百多年前的东周战国时期局面。是大国林立，诸强争雄。例：美国、俄国、印度、法国、英国、日本、德国、南非、巴西、中国等国。而联合国就像那时的东周王朝，有其名无其实。由于在上一个世纪里，两次世界大战和两次世界小战——朝鲜战争和伊拉克战争等战争中的战火照亮了几代世人的眼睛。这个地球上所有国家的人民，都相互了解、认知了。这个世界不再神秘，这个星球也变得越来越小。小的犹如是一个地球村。
对于此。笔者曰：在将来的某一天，这个纷乱的世界，会变为一个融和、安静的家园。如一个地球部落，有统一的制度；统一的管理机构；信仰虽有多种，但也会有个可以相互接受的一统思想。
我们人类赖以生存的这个地球，其是运行于太阳系星群之中；太阳系星群运行于银河系星团之中。在广阔得无边无垠的宇宙中，不知道会有多少犹如银河系星团一样的星团。他们以各自的运行规律运行于宇宙之中。我们无法言及宇宙中的秘密，无法究其根源和奥秘。我们了解宇宙世界的知识是太少了，就是连我们自己地球的邻居们，我们又能知道些什么呢？
我们的地球是一个有生命的物体，之所以有生命，是因为他是无时不在运动着的。运动中的事物都是有生命的，也是有生命周期的。因为只要是有生命的物体，他就有生存的期限。只是他们生存期限的长短有不同罢了。这个道理也同样适用于太阳系星群、银河系星团以及宇宙世界中。他们的生命奥秘，这有待于我们的后代子孙去破解了。呀！这个世界是太奇妙了，这个宇宙也是真的太神奇了。
地球现在的生命时限处于什么时期，我们不知道。我们应该珍惜地球给与我们生存、生活的资源；我们应合理美化我们的地球家园。不要做违反大自然生态平衡的事情。让我们的地球母亲，在人类主宰地球的时代周期里，使其尽可能的把生命延长得越长越好。人类之所以要这样做，是因为当地球年老后，我们的后代就只能离开这个星球了。去到另外能生存的星球生活。那时地球就会迎来新的生命周期。由于物竞天择，适者生存的原则。在那时，地球上生物群中的高级动物还是不是一个又叫做“人”的动物，我们现在不得而知。这只有让我们人类迁移到其他星球生活的后代人，将来再来这个叫做“地球”的星球上，寻找像其祖先影子的高级动物了。
也许主宰地球的生命体已经轮换了多次，而人类只是所知道的末后一个。也许将来还会有无数个主宰这个星球的生命体。就像东方中国有文字记载的五千年历史中，一个社会更替另一个社会；一个朝代更替另一个朝代那样。至于下一次何时再轮回到人类主宰，我们无从知晓。如果人类现在对这个地球上的其他生命不实行“仁政”，如同中国历史中无道的暴君或奸佞之臣对待他们的臣民或僚属一样。也许我们人类在地球上生活的历史也会要过早地结束了。也许将来不知会是哪一天，我们人类会和外来星球的生命体——“外星人”打交道，接受融合外星球的先进文化。我们当然希望他们都是友好的文明使者。如果外星生命体族群之中，也有野蛮之徒和实为强盗性质的生命体——“外星人”。那时我们必然会受到他们地攻击。如果我们的文明远远地落后于他们的外来文明，我们人类就只能受其控制和遭受他们的奴役了……呀！在我们这个宇宙中，有太多太多令人匪思的现象存在。在我们生活的这个地球世界里，也会有很多很多想象不到的事情发生。
果如此。笔者曰：世间万物，宇宙万象。其运行的进程和结果，都不是相同的。事物所含的组成分子都是处于动态性或静态性之中的。动态性之中是呈静态的，静态性之中是呈动态的。动态和静态是相互而言的，是相互转换的，而且是在循序渐进中进行转换的。事物对外是相互转换的，对内是相互融和的。顺应“事物之外部环境、行为在适应环境内部环境、行为”时，是在循序渐进运行中的客观规律，世间万物、宇宙万象就会处于常规的运行方式中。如果不顺应“事物之外部环境、行为在适应环境内部环境、行为”时，是在循序渐进运行中的客观规律，势必会打破那种常规的运行方式。事物就会不按常规的势态转换为另一种事物，产生的事物就会有不同以往的变化……啊！以上所言的规律，可能就是中国古代的道家哲学思想鼻祖“老子”所言的“道”吧！
诸位朋友：笔者以上所言，你们若诚以为是。望切记我言：我类若欲永存于世界，必当尊行天道也。天道之天者，自然界也。天道之道者，事物发展的规律也。天道者，自然界中万物生态发展之规律也……呀！这个“天道”的事理，是个玄之又玄、妙之又妙、深之又深、奥之又奥得课题。其意境之深远，无法概念性的言及。其也含括着我们人类历史进程的发展规律。
在东方中国历史中创造“贞观之治”盛世的唐之太宗李世民，有一句名言：“以历史为镜子，可以发现王朝兴衰更替的规律。”这就是说通过研究自然界中人或事物的历史是可以发现、觉悟和明白“道”的真谛的……呀！思来想去，为了明天的生活，对于我们过去的历史，我等岂敢不深研细究之。
2011年1月18日于中国天津
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