人阶三级：
一. 为自肩至腕之舒筋法：（一阶一级）：其法以舒腕为先，肘次之，肩又次之。毫不用力。由至柔而渐进。 皆以曲中求直，厥形为圆。
二. 为胯至踵：（一阶二级）：自胯至膝至踵，俱要松柔。其力量在足心，而受于地。足要分虚实；手亦然。
三. 为自尾至顶：（一阶三级）：所谓柔腰百折若无骨者。脊柔筋使然。其要在尾闾中正及顶头悬耳。
地阶三级：
一. 气沉丹田：（二阶一级）：肩稍沉，肘稍垂，则气可引至胃脘。胸微陷，背微弓，则气可沉至丹田矣。
二. 气达乎四肢：（二阶二级）：气沉丹田后，似可由心驱遣，便使气至胯至膝至踵；复至肩至肘至腕。
三. 越尾闾达乎泥丸：（二阶三级）：气沉丹田。待功纯，火候到，不期然而然。自然越过尾闾。不可丝毫勉强。越过尾闾，复冲开夹脊，度玉枕，达泥丸。
天阶三级：
一. 听劲：（三阶一级）：惟柔乃能与对手黏连相随。能黏连，则我之气与彼气相接触，欲测其气之动静。故曰听。
二. 懂劲：（三阶二级）：彼微动，我可听而得知。我先动则懂而知之。然微动易测，未动难知。苟能于未动，听而知之，其庶乎阶及神明矣。
三. 为阶及明：（三阶三级）：气能得化境，而（在）乎精神之作用。其所谓无力之力，神力也。目之所注，神之所到，气己随之。气能运身，不待心动，而神可以挟气而行。是为神力。亦可谓之神速。
[格言] 一节动，节节动，节节贯串。
