●人生几何时，怀忧终年岁。
汉·蔡琰《悲愤诗》 终：度尽。人生能有多少时日，我是在满怀忧愁中度尽年岁的。
●人生如寄，多忧何为？
三国·魏·曹丕《善哉行》 人生如寄居般短暂，何必多愁善感而自伤。
●与其有乐于身，孰若无忧于其心。
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》孰若：哪里比得上。与其有物质上的享乐，不如有精神上的无忧无虑。
●愁与发相形，一愁白数茎。
唐·孟郊《自叹》 发：头发。相形：相互映照。茎：根。愁多催白发，发白见愁多。
●情忧不在多，一夕能伤神。
唐·孟郊《偶作》 情忧：心情忧虑。一夕：一夜，指时间短。短时的忧愁亦能伤神。
●举世尽从愁里老。
宋·魏庆之《诗人玉屑·杜荀鹤诗》 世人之衰老都是因忧愁而加快。
●夜愁添白发，青泪损朱颜。
唐·许浑《下第别友人杨玉之》 青泪：眼泪。朱颜：指青春健壮的容颜。意为忧愁催人老。
●忧伤能伤人，绿鬓变霜鬓。
唐·李白《怨歌行》鬓：面颊两旁近耳的头发。绿鬓：乌黑的鬓发。霜：白。因忧愁伤人而使原来乌黑的鬓发变得霜白。
●寝息何时忘，沉忧日盈积。
晋·潘岳《悼亡诗》 寝：睡眠。息：休息。沈忧：深忧。盈积：满积。心中的忧伤和思念与日俱增。
●有五湖四海之襟怀，经天纬地之才略。
明·杨柔胜《玉环记·韦皋延赏》具有包举宇宙的胸怀和治理国家扭转乾坤的雄才大略。
●量如红海，器若丘山。
元·董君瑞《般涉调·哨遍》比喻人的器量包容很大。
●欲知忧能老，为视镜中丝。
南朝·梁·范云《有所思》丝：发丝，头发。从镜中看一下自己的头发，就知道多忧摧人老的道理。
●多病多愁心自知，行年未老发先衰。
唐·白居易《叹发落》 行年：经历过的年岁。人因为多病多愁而未老先衰。
●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。
明·于谦《静夜思》由：从。安得：怎能。事隐忧：为隐状的烦忧所支配。
●安身为乐，无忧为福。
《三国志·蜀书·秦宓传》 身体安适就是人生乐事，无忧无虑就是人生之福。
●乐不以忧而废，忧亦不以乐为忘。
宋·罗大经《鹤林玉露·忧乐》 忧中觅乐，乐不忘忧，要善于调理。
●对酒当歌，人生几何。
三国·魏·曹操《短歌行》 当：应该，适合。几何：多少。人的一生短暂而可贵，理当对酒高歌抒怀。
●破除万事无过酒。
唐·韩愈《赠郑兵曹》 无过：都比不上。饮酒可以消愁，忘却一切不愉快的事。
●功名万里外，心事一杯中。
唐·高适《送李侍御赴安西》虽说到万里之外为的是建立功勋，可无限的心事都融化在这杯酒中。写出诗人对友人立功异域的鼓励和期待，充满洋溢、豪迈乐观之情。
●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
唐·杜甫《漫兴》不要为世俗的事烦恼，姑且饮尽这有限的酒。
●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
唐·李白《将进酒》金樽：酒杯。抒发怀才不遇、借酒消愁之情。
●不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
唐·徐凝《春饮》遣：排遣，消遣。爱酒不因季节而易，目的是借酒排遣愁闷。
●诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王！
宋·朱敦儒《鹧鸪天·西都作》觞（shāng）：盛酒器。几曾：多少次。着眼：用眼。侯王：泛指权贵。意为我以诗酒自娱，根本不把权贵放在眼里。
●日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
宋·陆游《秋思》日长似岁：度日如年。方觉：才觉得。闲极无聊，觉得度日如度年，开怀畅饮，天大的事都不在乎。
●三杯和万事，一醉解千愁。
元·武汉臣《生金阁》第三折 和：和解，协调。酒可以和解人与人的能够破除许多愁闷。
●驱愁知酒力，破睡见茶功。
唐·白居易《赠东邻王十三》驱：赶走。酒可解愁，茶能提神。
●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
唐·郑谷《中年》酒有权：酒有破除愁闷 力量，所以说有权。花不知人意，酒能破我愁。
●酒力不能久，愁根无可医。
唐·杜荀鹤《途中春》饮酒无法消除产生愁怨的根源。
●腹中书万卷，身外酒千杯。
唐·杜牧《送张判官归兼鄂州大夫》写出一个人学问渊博，嗜酒豪放。
●一醉能消万古愁。
《杨州梦》第一折 谓酒能解愁。也有作“一醉解千愁。”
●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回。
明·陆采《怀香记·青琐相窥》比喻光阴易逝，难得开怀。
●酒，除非是解愁，只怕酒醒更残，愁来又依旧。
明·唐寅《月来高·无题》 更残：更深夜尽。饮酒为解愁，但醒后仍是愁。
●一醉解千愁，酒醒愁还在。
清·史襄哉《中华谚海》
●以避世俗，清身洁行为贤。
汉·王充《论衡·定贤》能避开人世间的俗气，洁身自好的是贤人。
●端人贵洁己，宁使冰霜侵。
清·陈炳《杂诗》要矫正别人，最重要的是自己德行高洁，岂能让邪气侵扰。
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
清·金缨《格言联璧·学问》 遍：到处。度量：指人的器理，胸襟。宏：广大。五经诸史：泛指各种经典著作。五经，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。多见多闻以开阔眼界，熟读诸史以扩展胸襟。
●君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。
清·金缨《格言联璧·存养》 不胜其小：意谓无法形容其小心的程度。涵盖一世：包容和覆盖一个时代。比喻气量之大。有德之人既小心谨慎，又能容忍谦让。
●嫉妒每因眉睫浅。
明·冯梦龙《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》眉睫浅：比喻目光短窄。目光短视的人嫉妒心重。
●度量如海涵春育，应接如流水行云。
清·金缨《格言联璧·持躬》 胸怀象大海浑涵无际，象春天化机无限；待人接物象流水行云一样进退自如，应对得宜。
●君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语·述而》坦荡荡：泰然自得貌。戚戚：忧惧貌。有德之人泰然自若，无德之人经常忧心忡忡。
●君子坦荡荡，有话当面讲。
清·史襄哉《中华谚海》 君子胸怀坦荡，内心有意见就当面讲明。喻胸怀宽的人，天下万物都放在心中。
●心有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书·君陈》济：成功。具有忍耐精神，就可办成事；宽宏大量，就有高尚的道德。
●持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。
明·洪自诚《菜根谭》 茹纳：容纳。与人：和别人的交往。
●春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
宋·无门和尚《颂》 谓若能抛开闲事，扫除俗念，一年四季，都风物宜人，何尝不是美好的时节呢。
●地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。故君子当含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操。
明·洪自诚《菜根谭·概论》秽（huì）：污浊，肮脏。恒：长久，经常。含垢纳污：原指包容坏人坏事，这里是指与各式各样的人交往。恃：依靠，凭借。好洁独行：自鸣清高，独往独来。君子应当有宽广的胸怀，善于交往，不可自恃清高而独往独来。
●异质忌处群，孤芳难寄林。
唐·韩愈《孟生》不同质地的东西最忌共处一起，孤独的香花难于生长在丛林之中。
●昆峰积玉，光泽者前毁；瑶山丛桂，芳茂者先折。
北朝·北齐·祖鸿勋《与阳休之书》昆峰：昆仑山。瑶山：招摇山。昆仑山积聚的玉石，光泽夺目的先遭采毁；招摇繁茂的桂树，芬芳馥郁的先被折取。喻高尚正直的人容易遭到打击和毁谤。
●处世忌太洁，至人贵藏辉。
唐·李白《沐浴子》辉：人的锋芒。立身处世忌太清高，修养到家的人最可贵的是把锋芒藏起来。
●孤高不可恃，岁晚霜风侵。
宋·苏轼《元佑五年十二月十二日，同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺，题竹上》 孤高拔俗，总要更多地受霜染风欺。人与竹，都如此。所谓不可恃，恐非直言褒贬。
●世间万事忌孤高。
明·吴承恩《围棋歌赠鲍景远》做人处世切忌高傲孤僻。
●兰薰而摧，玉缜则折。物忌坚芳，人讳明洁。
南朝·宋·颜延之《祭屈原文》 兰花因芳香而被摧折，玉石因纹理细致而被折断。物忌坚固芳香，人忌讳贤明高洁。
●虽无咏絮之清才，却抱孤芳而自赏。
清·玉瑟斋主人《血海花·嚼雪》 咏絮：东晋才女谢道韫曾以“柳絮因风起“的诗句咏雪，后世因以”咏絮“称扬女子工于吟咏。谓虽然没有谢道韫那样清丽的诗才，却也自命清高，自我欣赏。
●文章为实用，世界忌名高。
清·傅山《霜红龛集》卷五 文章为了实用，世上的人怕出名。
●盖之如天，容之如地。
《左传》盖：覆盖。容：包容。以天能覆物，地能容物，比喻宽阔的胸怀。
●浩乎若江海，斛不能校。
晋·葛洪《抱朴子》 浩：大。斛不能校：斛无法量。斛（hú）：量器名，古时以十斗为一斛，后又以五斗为一斛。校（jiào）：计量。喻胸怀度量如江河大海，不可斗量。
●大海从鱼跃，长空任鸟飞。
唐·玄览《断句》从：任人，随。比喻度量之大，也喻志气高远。
●大足以容众，德足以怀远。
《淮南子·泰族训》 大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
《大唐诏会集·赐陈敬瑄铁券》 形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
唐·常建《赠三侍御》 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》 浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。
●君子有容人之量，小人存忌妒之心。
清·史襄哉《中华谚海》 有德行者气量大，无德行者嫉妒别人。
●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
宋·林逋《省心录》君子用和气的态度和众人相处，用宽容的态度对待下人，用宽恕的态度对待有过失的人。
●志大量小无勋业可为。
《太平御览·人事部》 志向远大而度量窄小，不可能建立什么伟勋大业。
●度量放宽些，见识休局促。
明·王世贞《正家箴》 局促：狭小。胸怀要宽，见识要广。
●不念旧恶，此清者之量。
宋·朱熹《四书集注》 清廉正直的人。对旧恶不耿耿于怀。
●磊磊落落，二十八宿列心胸。
宋·林正大《括水调歌》 心地光明正大，胸怀豁达开朗。
●心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
清·金缨《格言联璧·持躬》 为人要立志，经受艰苦磨练，处世要豁达乐观，气量要宏大，言论行动要小心谨慎。
●先生之民，出乎日月之上。光武之量，包乎天地之外。
宋·范钟淹《严先生祠堂纪》 盖：语气助词。赞美严子陵先生的心地明朗，胸怀宽阔。
●以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。
宋·赵令畤《侯鲭录》 形容志气远大，意趣豪爽不羁。逸其情：使他的情怀能宣泄无遗。纵其志：使他的志向能纵情驰骋。以虹霓为丝，明月为钩：形容脱乎流俗的风致。
●人若有气魄，方做得事成。
宋·朱熹《朱子全书·孟子》 气魄：指志气和度量。
●抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀。
宋·苏轼《失题》 眼里乾坤阔大，伸手能摘斗摩星。豪气纵横是苏轼诗风特色之一。
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