说到白银时代房地产企业该如何突围？文旅地产是个重要方向。在世界级旅游目的地，依托自然旅游资源，叠加地产模式，整体构建旅游度假综合体，已成为文旅地产的重要开发理念。
如我们所见，多数战略清晰、继续坚持地产开发的一、二线的地产集团，都已将文旅当成了重要的战略事业部门。
然而，通过无数企业的“血”的教训后，现在大家都知道简单复制“旅游+地产”的模式不可行。一个成功的文旅地产项目往往都是通过对在地文化价值、生态环境、业态的提炼，营造休闲的环境和氛围，契合都市人“喧嚣过后归宁静，繁华过后羡田园”的向往生活。
作为文旅地产的配套住宅产品也在进行不断的迭代，从最初沿用地产思维，把别墅搬进度假区的模式，逐渐地转变为为建筑产品注入更多文化，与在地文化和周边景观融合突出主题文化性以及提高美学性，让人们感受更多的场景化的体验和美好生活方式。我们可以看到，这样的度假地产项目非常受市场的欢迎，不仅可以“反哺”旅游业本身，更可以成为一个地方或者一个城市的“名片”。
这类项目的品质要求和面临的挑战要比普通房地产项目高得多，对于建筑设计的要求也高，因为文旅地产的设计不仅仅是单纯的建筑和景观的设计，而是将规划、建筑、景观、室内设计整合为一体，创造出让人们喜爱而富有体验的空间场景。同时，这样的空间可以引发人们对美好生活方式的憧憬。
本文将通过上海日清建筑设计公司近年内三个爆款作品万科竹径云山、昌和紫竹云山和旭辉雁归来院从规划、产品、景观等方面来具体分析最新一代的度假住宅应该如何打造。
建筑如何反映在地文化？
现在我们都知道文化在度假地产里的重要性，即使周边自然环境再好，没有文化的的项目终究如同没有灵魂的躯壳，难以长存。
如何将建筑活化文化理念，在规划布局的时期就与在地文化融合，进而去激活周边区域的增值空间，这完全取决于设计团队对文化的思考和设计能力。
1、良渚的社区文化与竹径云山的围合式组团
竹径云山是万科良渚文化村南扩的经典作品。不同于同类别墅联排的兵营式样，竹径云山以类似“视力表E”的形态排布产品，形成了景观轴、邻里巷弄、近端花园不同的规划层次，在保证建筑空间的舒适尺度的同时，还体现了良渚的社区文化，在规划格局上做到了创新。
同时，产品也得到了市场的肯定，一期产品去化率在整个杭州低密市场能排到前十。那么这个创新之源是什么？
首先是优渥的环境资源。
竹径云山所在的位置、占据的景观资源被认为是良渚文化村最好的土地资源。它坐落在太璞山南侧，被约1公里太墣山三面环绕，拥有全杭州罕见的“一公里山景线”，茂林修竹，山势平缓，一副颇具江南意味的山居画卷徐徐铺展。除了山景优势，竹径云山还坐拥近十万方的矿坑公园，还有竹林、茶园等自然形态环伺，天然具备竹林、闲径、烟云、幽山等诗意般居住环境。
其次是良渚五千年的文化。
良渚，字面意思为佳美的水中陆地。立于绿草丛生的大莫角山之上，最远处是天目山脉，近一些有位于东北部和西南部的两座自然小山——雉山和凤山，再近处是河道、水面与大片绿油油的稻田，良渚古人逐水为生、筑土为居的生活特征以鲜活的形象呈现开来。
现有的考古发掘显示，四面城墙合围而成的良渚古城，总体大致呈方形、正南北方向，良渚港、东苕溪分别从南北两侧向东流过。在阡陌纵横、水网密布的稻田中，古城墙围绕莫角山四周而筑，局部形状类似“马面”。
这片土地的文化精髓和自然资源给予设计团队诸多的可能性，同时也造成产品选择的局限性。如果做多层产品未免辜负了这片土的，而做联排别墅又太局促，无法达到在资源配置和规划格局上的和谐，同时也有很多同质化的竞品。
在这样的前提下，日清设计最终决定拿出一半的地做有创新性的叠拼和类独栋产品，在另一半的地里做8-10层的洋房产品。
低层区有14栋建筑，通过叠拼与类独栋形成的“视力表”组团围合形成了有强烈领域感又相互独立的6个组团，呼应了良渚古城的围合精神。
同时，结合坡地高差的地势，与16栋小高层区域相邻，在满足充分日照和视线资源的情况下，与整个大的地势形态保持和谐。
2、紫竹云山，在山水之间汲取苏州园林精华，演绎现代苏式风格
紫竹云山，位于太湖东山核心区位。日清设计首次创造出“岛居式的度假”概念，在太湖湖畔，以低密度兼顾经济性的别墅产品，营造一种全新的水岸慢生活体验。
之所以形成“岛”，是设计团队在现有的场地上往上抬了2米，从视线上更能贴近太湖，旨在通过岛和水面既分隔又相连的手法营造一种苏式情怀。
“岛居”的规划理念源于项目的区位。
紫竹云山坐落于苏州东山镇，紧邻太湖，位于环太湖大道与山水路两条最城市干道交汇处。项目西北侧为太湖东山旅游区，东侧4公里为苏州园博园，距离西山国家森林公园直线距离12公里。
放眼望去，浩淼的太湖水烟波无际，东山山峰绵延挺拔。山村水映，美景天成，湖光山色举目入画。如此优异的区位浑然铸成了城市中的水岸岛居，贴合了都市人“离尘而不离城”的生活诉求。
东方式的迂回转乘归家路线传承自苏州古城街巷的空间营造。
文化名城苏州，历史悠久，文化积淀深厚。作为古城空间基础底纹一般的苏州街巷和水巷构成了独特的水陆并行的城市空间结构“水陆双棋盘格局”，这是苏州的特色所在，也是城市给人的总体意象。
街——巷——弄——庭院——住宅的道路骨架构成宁静悠远、大小变幻的空间。路、河、桥、建筑在这个空间里有机结合，让每一个人都能自然的在这里放慢了脚步，细细享受着清雅的苏式生活。
同时，传统的街巷空间是也是苏州园林的背景和依托，是古城风貌的重要组成部分。造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。
在“苏州古城”和“江南园林”的影响下，紫竹云山在规划上给予了反应。
示范区的整体格局上以“园”为核心，所有的建筑围绕中心庭院布局。参观者一路探寻，移步换景，无论站在哪里都能欣赏到小庭院中山石巧妙布局，绿竹青翠，潺潺流水之景色，宛如一幅意境悠远的“山水园林”的画作，体会到建筑山水之间的深意。
“街巷院落”的空间营造手法贯穿整个项目的规划设计。三块岛状形式的合院组团，通过组合的变化，院子与院子形成不同的街巷空间。
从城市回到家中便是一次丰富的空间体验，城市空间——小区公共空间——组团空间——巷子——院子。通过五个片段缩影的层层空间设计，打造一跳回归心灵的诗意哲思之旅。
在产品的打造上，为了营造出真正有地域文化特色的空间，日清设计不惜以牺牲容积率做为代价，选择做小面积、高体验的别墅区，希望以大多数消费者承受范围内的价格做到住宅产品舒适度最大化。
这种小尺度、小比例，小体量和小空间的处理手法也回应了苏州园林的小巧玲珑，体现出对地域文化的尊重。
3、融于太湖环境的“世外桃源”，雁归来院
旭辉·雁归来院坐落于苏州市吴中区西山岛，距离主城区约35公里。南侧一线临湖，北侧紧邻林屋洞风景区，西侧为太湖美山庄，东侧为翠峰山庄。同样为太湖边的项目，相比紫竹云山，燕归来院则直接一面紧贴太湖，拥有水天相接的旷世美景。
面对这样的稀缺性资源，日清设计的规划理念是将项目积极融入太湖西山的整体氛围中，成为太湖环境形态的一个有机组成部分。
整体规划格局以园林景观轴线为骨架，一条南北向核心景观主轴起于竹林秘境，止于太湖长泽，在路径体验上打造层层递进空间，向东西方向缓缓打开形成多个街巷组团，使得“山水”与“居所”融合相生。
整个片区仿佛生长在自然之中，从道路到太湖，将视觉和景观引入太湖面和太湖边，强调了社区与太湖的关系，实现了太湖景观的延续以及空间的连续性。不仅在形态上对江南古典园林理水的一个回应，更多的是对太湖区域水文化的赞美和尊重。
苏州是吴文化的发祥地，自古以来士子文人、状元学者辈出。“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”孕育了苏州人闲适从容的生活状态。日清设计力图通过设计将雁归来院营造成一个隐世桃源之境，满足吴中风雅之士闲云野鹤的情怀诉求。
产品户型设计的考量
这三个作品都位于山青水秀，风景秀美之地，那么在产品户型设计上，设计团队是如何进行考量的？
1、将山景最大化引入
竹径云山的资源特点是山景。在产品打造上，注重对环境景观的充分延展。建筑规划与山体无缝相连，以120平左右的叠拼与180平左右的合院结合，让每一栋独栋和多层的房子都以三层和四层、六层为主，最大化利用和挖掘周边景观资源，使每户都能亲近自然。
在户型上，叠拼产品的下叠有院子，上叠有露台；而合院做到几乎与别墅相同的院子和室内空间，更有相近的视野与景观。
大面积庭院、空中露台、阳台，多重的户外空间与半户外空间以及大面宽短进深的空间布局，宽广的环幕观景视野，使室内空间成为一个多维“观景台”，既可远眺重峦林海，又可饱览矿坑公园，还可近赏园中院落。
以173平米的类独栋别墅为例，户型的设计立足于室外自然景观的独特性，将高附加值体现在全景露台，独享花园，多处飘窗设计之中，人在景中亦为景。一楼双花园设计，前庭院的花园设计使得居住业主更贴近自然。二楼超大尺度窗，连接着宽敞露台，三楼是超大主卧，连着全景露台，使山景入户。
2、小户型的别样演绎
如同苏州的园林建筑，千姿百态小巧玲珑，在院落的组合上尽其所能，建筑、山水、植物融糅为一体，紫竹云山汲取苏州园林精华，产品定位小面积、高体验的别墅区，以叠拼产品为主。
在合院的布局上，使用“L形”，让产品的展开面更多，日照舒适度佳，院落体验感更强。卧室紧凑，公共空间宽敞，实现小面积、低总价、高使用率，在舒适度与土地占有之间，取得平衡。
3、太湖边的稀缺低密产品
雁归来院的容积率仅0.2，独栋多为一层到一层半的总高，也使产品本身也变得更为珍贵和稀缺。设计的目的是为了住户尽可能与自然亲近，希望人的水平视线可以无限接近太湖的平面，以达到推窗见湖，坐看太湖烟雨蒙蒙、云卷云舒的意境。
在产品设计上，更注重院落的设计，三五知己在院子里品茗、雅聚，营造的是大隐于市、归隐太湖的桃源生活。
度假产品对于景观的处理
作为第二居所的度假产品，归根结底是为了实现人们对于理想居住环境的追求。新一代的别墅产品更注重以“人”为核心，希望提供给人们一种优雅、安宁、自由、尊贵的居住体验。
这其中，不仅仅是建筑风格本身，景观所营造的空间和场所品质以及美学境界的提升，也是新一代别墅产品所关注的。
景观的价值体现不仅在于将在地文化的挖掘与展现，更重要的是与建筑风貌相协调共同营造整个社区的文化性与主题性。
1、竹径云山的山景
竹径云山北面邻山，整体呈北高南低之势。景观打造的重点在于借远山林海、矿坑公园、地势高差，最大化利用和挖掘景观资源，打造“于自然美景中生活”的现代化居住空间。
沿山居的低密度住宅群落借鉴了中式“里弄”的概念，形成围合组团式的院落空间。南北向的主干道两旁种植黄山栾树和浓密竹林结合步道，一路往北，地势渐高，带给住户漫步于山地竹径间的体验。
东部区域空间开阔、地势相对平缓，排布着洋房产品。设计团队通过对围合功能与写意为一体的大草坪的设计，既对地势高差进行了过渡，也为住户提供了一片大尺度的绿植和公共活动的空间。
设计缓坡院落和大落地门窗，每个房间都有阳台或露台，竹海、园景与山景尽收眼帘。
2、紫竹云山的园林
紫竹远山的景观设计更园林化。这体现在私人庭院和社区中心景观营造两方面。
合院产品在岛居的基础上通过L型建筑围合成一个个独立的院子，居住其中，自带天地。
再来看示范区景观的营造。景观主入口沿袭中国古典造园手法设置一处微缩的“一池三山”，参观动线围绕中心庭院，辅以水、石、松三大自然元素作为主基调穿缀于现代感的材料之间，一座提炼了两千年苏州园林精髓，如画卷般于眼前缓缓铺展。
在景观上，“竹”元素贯穿始终，玻璃幕墙外挂的大小竖向竹百叶，类似竹节生长的外墙石材错位竖拼，甚至是阳光透过精细打造的穿孔紫金色金属板，落在暖白的墙面，与入口处形成的点点光斑，都让人无不感受到竹林的静谧深幽。
3、雁归来院的核心景观轴
雁归来院规划格局为两轴多组团的形式，其中南北向的主轴是核心景观轴。日清设计对苏州怡园进行了系统性的研究与分析，最终根据苏州传统园林物我相融的游园体验、以小见大的禅意哲学融入在整体的规划格局中，使得“山水”与“居所”融合相生。
核心轴线起于竹林秘境，止于太湖长泽，在路径上日清设计打造六个层层递进的空间层次，使住客归家体验层次感强，渐入佳境。
去尘
初入雁归来院，远山朦胧，竹林疏影横斜婆娑，沿曲折小径入。这一段名“去尘”，也是落客区，是住户/访客从市井喧闹过渡到园居清雅的转换心情之地，“去尘”寓意抛开尘世的浮光掠影。
见山
屋顶作为中国古建的第五立面，一直都被认为是中式建筑的精髓所在。
在大堂建筑的设计中，设计团队以建筑屋顶的起伏之形回应山峦变化，此为“见山”。
游园
沿着廊道前行，
一池、一荷、一树，一廊，勾勒出独特的江南水墨意境。
归家之途如同游览园林般富有生趣。
一桥、一栏、一柱、一亭，创造出隔而未隔，界而未界的景观图景。
入画
随廊越坡，涓涓流水细浸阶。凭阑得静观之趣，俯视池水，弥漫无尽，聚而支分，去来无踪。
登堂
东方建筑的核心精神是屋顶下的灰空间，它应该是开放通透的，是一处与自然对话的场所。
在雁归来院中轴线的最南端，设计团队以歇山屋檐下的灰空间、悬挑的露台为核心，形成建筑与自然相融合的均衡之境，空灵而悠远。
无界
回望太湖，“居所”与“山水”融合相生的无界之境。
结语
日清设计的这三个项目都是比较经典的度假产品。它们或依山、或近湖，区位资源优异。产品又都挖掘了在地的文化价值，分别从良渚居住文化、苏州街巷空间、苏州园林等汲取灵感，在规划布局、户型取舍到景观设计一一体现。通过对这三个产品的复盘，我们最后对度假产品做一个总结。
1、度假住宅产品发展到现在这个阶段，愈发追求给予人们心灵上的满足，而不仅局限于对功能、空间、景观等物质要素的简单堆砌。
2、规划、建筑、景观、室内等专业不再孤立分开，而是集合在一起，共同呈现出“以人为核心”的理想居所。
3、从规划布局角度上来看，度假产品相比普通住宅更注重对于周边文化、景观资源的利用、理解和挖掘，助力于升华整个社区乃至整个区块的文化主题性。
4、从产品角度上来看，度假产品更需要考虑到住户的体验感和增加整体项目的情趣。
5、对于空间尺度的划分，度假产品更关注户型公共区域例如客厅、庭院的打造，而弱化卧室等功能空间，从而营造都市人所向往的闲云野鹤、桃花源般的生活。
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