前几天母亲节,朋友想发个古文字材料的朋友圈,便来索字。未加思索,便给了个甲骨文“乳”字:
朋友问:“这'乳’字好像图画,怎么分析呢?”回答这个问题说了挺多话,答完觉得还有点意思,姑且记录在下面。
这个甲骨文“
“
上面两行甲骨文,第一行是“子”,第二行是“女”。很明显,“
然而,到了《说文解字》小篆中,“乳”变成了真正的偏旁组合,而且与甲骨文的字形形成了奇妙对接:
关于这个小篆“乳”,许慎说:“乳,人及鸟生子曰乳,兽曰产。从孚从乙。乙者,玄鸟也。《明堂月令》:'玄鸟至之日,祠于高禖,以请子。’故乳从乙。请子必以乙至之日者,乙,春分来,秋分去,开生之候鸟,帝少昊司分之官也。”这段说解,兼及形义两端,就字形的分析来说,不难发现,“
《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”
《史记·秦本纪》 :“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”
因此人们很容易意识到“乳”的构形变化是“玄鸟”文化观念的出现带来的,但实际并不尽然。
《说文解字·叙》:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。”许慎此说,揭示了一个既简单又深刻的事实:在仓颉初作书(即汉字初创)造成一些象形之“文”以后,汉字发展的主要方式,就是把独体的“文”相互组合,从而营造越来越多的合体的“字”。在“形声相益”(这个“形声相益”当泛指合体字的形成,而并不限于形声字的造字)而成“字”的同时,“文”也就变身为今天所谓的偏旁。因此,这可以视为一个“偏旁化”的过程。而“乳”的变化,正是“偏旁化”的一种表现,由此可以发现,“偏旁化”的演变,又是文字构形系统对偏旁的一个选择或改造的过程。此类情况并不鲜见,再举几例如下。
“保”,殷商金文象人反手背“子”形:
而西周金文变作:
则“
“鸣”,殷商文字从“鸡”的表意初文从“口”:
而西周金文变作从“鸟”从“口”:
鸡鸣,显然是最令古人印象深刻的一种鸣叫,所以用“鸡”“口”会意是再合适不过的了。无奈这善鸣的“鸡”实在难以描画,所以只好被通用的“鸟”所替代。
“乘”,甲骨文从“人”从“
“
综上所述,从“乳”字的构形演变中,我们不难看到汉字发展史的一种事实:用构形简单、方便书写、通用性强的偏旁来替换汉字构形系统中的图画性成分,是偏旁化运动的一种基本趋向。对于古老汉字的生生不息而言,这种趋向正如赋予其生命活力的母乳,使得汉字在其历史发展过程中通过孳乳演变而方便识记和书写,因而成为汉字数千年传承的一种重要保障。
本文刊于《咬文嚼字》2021年第7期《说文解字》栏目。我刊邮发代号4-641,欢迎至各地邮局订阅。也可拨打我社邮购部电话021-64370935订购。您还可以通过微信扫码订阅。(注意:电子刊只能在手机端阅读,购买后无法退款)
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