蒲扇与竹椅，旧时乘风凉的标配（图片源自网络）
连续十多来天，高温炙烤着上海人，昨天下午上海气象台发出高温红色预警，中心城区气温已达40℃，高得令人咋舌。没完没了的疫情，没完没了的核酸检测，加上长时间的暑气，“疫情再逢连天热”，真是让人够受的。还得相信“为人心静身即凉”，以淡定的心态求得一份内心的清凉。
昨天傍晚外出走路，经过55路公交站点，见到几个年轻人在等车，他们衣着入时，打扮俊俏，特别是女孩子手里，人手一个迷你电扇，在高温下对着自己的颈部吹，看上去是有点矫情，不过还是蛮好看的。让我想起小时候，一到大热天，在城市平民家里，有两样东西是必备的：一个是一双“木拖板”，一个是一把“蒲扇”。
先说“木拖板”，上海人也叫“木拖鞋”，就是“木屐”，木板做的拖鞋，与几个小伙伴一起穿着木拖板，行走在徐家汇老街里的弹咯路上，不时会发出“踢呖嗒啦、踢呖嗒啦”的声音，清脆响亮。每当太阳落山，洗完了澡，就是“乘风凉”的愉快时光，那木拖板与弹咯路撞击的声音，也成为一种生活记忆，我至今也记不清木拖板到底什么时候悄然地离开了人们的生活。
再说那一把蒲扇，上海人俗称蒲扇，也有人叫“芭蕉扇”的，一扇在手，轻轻摇动，清风徐来，无疑是暑热中的一种惬意感受。记得40年前我曾撰写过“扇子古今谈”的文章，好像当时许多报刊都转载过，后来收入我的《中华风物探源》集子里，现在拿出来翻翻，也真是有点汗颜，古人说“悔其少作”，我理解是对于初出茅庐“少年之作”的检讨。
且容在下说点“蒲扇”旧话，因为这种扇子价廉物美、朴实无华，耐用和实惠，在没有电扇与空调的时代，几乎每户人家都用得上，也最能体现扇子的本意——就是一种纳凉之物，至于其他功用，则是其社会性的展开了。随着历史的进展，扇子从纳凉之物演变成为了阶级身份象征的物品。
晋人崔豹《古今注·舆服》载：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。”五明扇，本是体现皇家威严的仪容，他们是“天子”“龙种”，与普通百姓没有关系的；闲得发愁的贵妇女人手里摇的一柄团扇，外形圆润，包含着中国一直追求的团圆观念，也是过于雅致了；
至于文人墨客摇的鹅毛扇，即便苏东坡盛赞诸葛孔明的“羽扇纶巾”，展现的是幕僚的附庸风雅；至于宋明之间出现的折扇，一收一折之间舒展才华，暗藏意气，其功用也无非是携带方便。我看，唯有蒲扇，千百年来与普通民众联系最为密切，一直都是平头百姓不可缺少的避暑用品。
蒲扇，用天然的蒲葵叶编制而成，据说属于一种乔木，生长在温暖而湿润的南方，蒲扇在江南很是普及，简单古朴。蒲扇在东晋时期便有生产。《晋书·谢安传》载：东晋大臣谢安有个同乡，由中宿罢官返回京师建康，带有葵扇五万柄作为经商的物资，谢安取其中几把自用。他常常手摇蒲扇穿街过市，由于谢安名气很大，因此京师很多人都纷纷效仿他，使蒲扇流起来，“价增数倍”，很快就卖完了。
唐代有许多诗人吟咏此事，如孙元晏《晋·蒲葵扇》：“抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。”还有一个叫雍裕之的诗人作《题蒲葵扇》：“倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。”唐代诗人李嘉祐也留下名句：“南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。”在没有空调电扇的年代，一柄蒲扇，赛过装腔作势的羽扇纶巾，获取清风，是老百姓最诗意化的寻常生活。
半个多世纪之前，居住在徐家汇老街里的人家，家家都有几把蒲扇，记得我要上中学那年，母亲特地给我准备了一把小蒲扇，特地在这把蒲扇的扇沿滚上了一圈布条，样子还算精致。到我上学时，有钱人家子弟打开折扇，我是蒲扇扇凉风，还向几个同学显摆哩。那个时候，不知向谁学得一首打油诗：“扇子扇凉风，扇夏不扇冬，谁要问我借，请过八月中”，一边显摆，还一边摇头晃脑地吟诵过这首诗，其实，一个少年郎哪里懂什么借与不借的人情世故，哪里知道社会的凶险与不测，也是懵懂得很。
尽管如今到了互联网时代，电扇、空调早已普及，淘宝、拼多多出售的迷你电扇便宜得如同白菜价，还有什么“区块链”“元宇宙”之类的嚷嚷，但蒲扇依然有着它经久不衰的魅力，我总觉得，这是一种人文的力量，一柄蒲扇，有着一种特殊的草叶清香，轻摇在手，徐徐生出自然凉风，让人有一种淡然的心境。我也永远难忘那炎炎似火的夏日，父母摇着蒲扇给他们儿女送清凉、驱蚊虫的温馨场景，不过，那一切自然也成了我远去的记忆。
高温酷暑之下，劲爆新闻不断，说鬼话、说胡话的不少，不好意思，我还是来说点风凉话，敬请谅解。
2022年7月11日 高温中写于沪上“凝风轩”
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