| 发布时间：2011年07月18日08时05分 | 稿源：青海新闻网 |
雪山圣殿莽昆仑
今天，“昆仑神话与世界创世神话国际学术论坛”在青海西宁举行。这对拥有神奇的自然造化、独特的文化积淀和充满魅力的人类生活传承的秘境青海而言，意义非凡，影响深远。昆仑山浩浩荡荡，横贯东西数千里；茫茫苍苍，挺拔高峻，雄奇壮美。正如《山海经》中所描写：昆仑“其光熊熊，其气魄魄。”这是一种由高原特殊地理环境和气候条件造就的“大美”，蕴涵着自然造化的神奇创意，带给人视觉的冲击和心灵的震撼。可以说，昆仑山堪称青海的标志性形象。
而以昆仑神话为核心的昆仑文化，令人肃然起敬、令人心驰神往、令人回肠荡气。昆仑文化历史久远，而且博大精深，用昆仑文化来冠名青海的文化，既反映了悠久的文化历史，又体现了青海的文化神圣。既包含着地理特征和自然景观因素，又富含历史和文化意蕴。既有历史继承性和久远性，还凸显了青海特色文化的地域特色和历史凝重感。
正如青海社科院院长赵宗福教授所言，昆仑文化的基本特征就是“大美青海”，神圣、神奇、神秘，令人神往。以昆仑文化作为青海特色文化的“灵魂”和标志性文化，具有彰显主题，突出主线，立意高远，占位准确等特点，可进一步凸显“大美青海”特征。由此可见，昆仑文化是青海传统文化的一张金字招牌，也是青海弘扬民族文化、推进发展先进文化的历史根基。
今天，“大美青海”正铿锵走向世界，积极打造昆仑文化品牌，不仅能够提升青海在国内国际上的文化地位、提高青海在文化竞争中的软实力，而且能够增强青海人民的文化自豪感，真正树立起自信开放创新的青海意识。(作者：张平)
女娲炼石昆仑山 话说在中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，她就是女娲。她不仅创造了人类，而且庇佑我们免受灾难，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神，由此也就形成了具有特色的女娲文化。 女娲的石头遗落在哪 我国四大古典名著之一《红楼梦》，它的原名叫《石头记》，对于这里所写的石头来历，曹雪芹在《红楼梦》的开篇已有明确的交代，就是女娲补天剩余下的一块。后来它化为“通灵宝玉”与其投胎转世的贾宝玉一起来到人世，贾宝玉之名实际就是“假宝玉”，真石头。《红楼梦》写的就是这块真石头来到人世，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。《红楼梦》的一首偈为证：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”
从前盘古开天辟地、女娲抟土造人后，大地上有了山川、湖泊、花草鸟兽，人们繁衍生息，女娲继承皇位后，人世间一派欣欣向荣的景象。女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余尽情娱乐。
可是，女娲继承皇位后，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟把擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，地上也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷出来为害一方，人类陷入灾难。
女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，着急万分，决定炼石补天。她先在河中挑选了许多红、黄、蓝、白、黑色的石头，经过九九八十一天，炼了一块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是再依此法，用整整4年的时间，炼了36500块五色石，众神仙和众将官帮女娲把天上的窟窿一个个补好。
且说天补好后，女娲担心天塌下来，这时有一只大龟游来，献出了自己的腿，女娲用龟的四条腿做擎天柱，把天撑了起来。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。之后，女娲杀了黑龙，赶走各种恶禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人世间又有了欣欣向荣的景象。
就这样，女娲这位中华民族伟大的母亲，曾慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受灾难，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神，独具特色的“女娲文化”应运而生。
袁珂先生在《古神话选择》中曾指出：“女娲补天神话，看似情景纷繁，实际上只是一个洪水为灾，女娲用这种方法，诛妖除怪，堙塞洪水的故事。女娲可说是神话中最早的一个治理洪水的英雄。”
在我国神话体系中，某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，却存在着事实依据。在我省民和回族土族自治县出土的喇家遗址、积石山黄河岸边的大禹足印和大禹洞，证明了《山海经》中记载的“世纪大洪水”是有事实依据的。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但这个神话的事实被普遍认为是治理古代水患。而造成女娲补天的这一场“天灾”，实则为一场大洪水，只不过是上古的时候，人们不知道暴雨的起因，不了解雨季来临和山洪暴发的规律，在暴雨和洪水面前束手无策，把治服洪水的希望寄托于神。
女娲是在生产力很不发达的条件下，人们想象出来的拯救人类的英雄形象，还是如《风俗通》中所云：“伏羲、女娲、神农为三皇”呢？这看似荒诞的神话故事背后，实则蕴藏着什么样的文化内涵呢？
无论女娲是人是神，她那以天下为己任，人民利益为出发点，勇于战胜困难的大无畏精神，勇于开拓，富于想象，敢为天下先的创新精神，修复自然生态的缺失，维护自然生态的完整，实现人与自然的和谐的精神，对于青海而言，都是难能可贵的精神财富。
由昆仑神话改编而成的《故事新编》在鲁迅手中变成反抗黑暗势力的“匕首”和“标枪”。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”，在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征。
青海省委宣传部长，诗人吉狄马加在主题演讲《在神话的思维中感悟未来》中指出，“中国古老文明最甜美的果实之一，就是远古神话。神话中那些鲜明的文化符号，那些启迪性的思想，那些寓言式的故事，必然把我们引向一个终极的思考，那就是，今天的人类应该如何尊重生命，实现人与自然的和谐共存。”
昆仑文化永远是中华民族的精神源泉。面对“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”，自然生态遭到极大破坏，在环境十分恶劣的情况下，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，积芦灰以止淫水，修复了被破坏的自然生态，维护了自然生态的完整，保证了人类的可持续发展。这对于以“生态立省”的青海而言，意义非凡。 (作者：郭晓芸)
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