潘伟
平时走在乡间田野的小道上,但见一些田间地头竖立着一座座水泥坟包,每座坟包的旁边还立着一块墓碑,上面雕刻着死者的生辰年月日。而且每座水泥坟包占地都有十几平方米。
土葬是中国人的传统习俗:入土为安嘛!前些年,农民的
生活水平还不是很高,人死了以后只是在地边堆个土坟头。近些年来,随着农民生活水平的提高,对红白喜事开始讲排场,虽然现在很多地方的农村都采取了火化措施,但当地政府是只管火化不管安葬,所以在农村人去世火化以后照样用棺木安葬。为了攀比,农民们开始由过去的堆土坟包演变为现在的砌水泥包、树碑立传,还看谁家为死者建的水泥坟包漂亮、大,立的碑高,致使坟墓占地面积越来越大。
由于城市及近郊用地紧张导致的高房价和高墓地价,一些人在城里葬不起,便在农村寻找土地安葬,这其中有进城务工的农民工,有在城里参加工作早已成为城里人的,他们回村寻找他们的祖坟地安葬；也有纯粹几代都是城里人、在农村没有祖坟也没耕地,他们到农村买地安葬。
过去,人死了以后堆个土坟头,几代人以后,经风雨的侵蚀,会渐渐地成为平地,还可以继续耕种。中国人有几千年的土葬史,到如今一个村庄只有现代那些坟包就很能说明问题,可是水泥坟包就不同了。由于水泥混凝土坚固难于风化,没有人为破坏,水泥包坟墓恐怕上百年甚至几百年都不会腐朽。
如何避免这种建水泥坟包安葬死者的风气?关键还是要靠制度约束。一方面,要像建立火化制度一样,搞好登记、奖励、监督,另一方面,要加强乡镇集体骨灰存放地建设,可以以行政村为单位,也可以以自然村为单位,将死者的骨灰安放在祠堂里,不但占地更少,还有利于死者亲属悼念。如果能做到这些,相信能遏制水泥坟包在田野的出现。
