端午节在中国农历五月初五，从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。五月五日，月、日都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一日之正午，也许正是这个缘故，后来“五”就渐渐通为“午”了，而“端”字，在汉字里有开始、发端的意思，故端五又即端午；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
五月初五日这天端午节，必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。新中国成立后为纪念屈原，曾经有人将曾把端午节定名为“诗人节”。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，端午节的来源有多种说法，关于端午节的起源，众多学者进行过多方面的考证，如今还是众说纷纭。归纳起来主要有以下几种说法：
一、“上古夏至演变而来”说。
二、“华夏祭龙日”说。
三、“祭祀屈原”说。
四、“迎涛神”说。
五、“曹娥救父投江”说。
六、“恶日”说。
七、“石榴悬门避黄巢”说。
综上所述，端午节起源的各种说法，都有典籍的记载或传说的流传，在数千年的历史长河中，上述端午节的由来与传说，伴随历史的变迁，都有所损益，有所增附，而逐渐丰富了这个古老华夏的传统节日。
特发一组端阳人文风物老照片，以飨读者。
瞧这一家子。1952年的端午节。苏南的一户人家在端午节特地去照相馆去拍一个“全家福”。
屈原是中国第一个伟大的爱国主义诗人，历来受到各界高度评价。故里父老用了“秭归”这一县名来纪念他；这是家乡子民在屈原的诞生地，在每年端午节祭祀屈原的情景
江浙一带的民众非常重视端午节，到了端午节那一天，家里就跟过春节一样热闹，一定要全家人聚在一起吃上一顿丰富的团圆饭。而且餐桌上时令的“五黄”也不能少，黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、黄酒，再加上苋菜等蔬菜，当然最不能少的是各种形状，不同口味的粽子。图为苏州一户普通人家的端午节团聚。
闽南客家人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家族根基又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号的血缘和亲情纽带。他们在端午节祭祖，表达闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的重要活动。
时光到了1990年代，改革开放的大潮席卷全国，一个女子走在乌镇西栅石板路上，左手拎着飘着清香的粽子，大红的端午香袋迎风舞动
题图：又到粽子飘香时，年复一年的传统节日端午节，伴随着民众的生活，这是1950年代上海一户普通人家过端午节情形，母亲和姐姐在包粽子，年幼的弟妹在一起观看。
2016年6月1日于沪上五角场
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