彭祖复 何墨 马衡
(11)二子彭何倘近朱,凡将雅故语穿珠。咫庐而后圆台社,范汉规秦记得无。长沙彭祖复汉怀,丹徒何墨秋江,鄞马衡叔平。
彭汉怀刻“一尘不染”印
民国旧报纸中的彭汉怀金文七言联
此诗谈到彭祖复、何墨、马衡。彭祖复亦久居京城,与寿石工、徐悲鸿友善,工书画,擅长篆刻,取法西泠诸家并参以大篆笔法,篆刻风貌与寿石工略为近似,彭祖复曾为寿石工刊印。
何墨,生平不甚详尽,仅知其早年寓居旧京,与诸多学者、书画名流友善,师从陈师曾,工篆刻,取法汉印、亦对黄牧甫印风有所涉猎。
何墨为姚茫父刻“茫父小印”
《寿石工藏印》中存杨仲子为寿石工刻“黄花依旧”,边款“秋江属,仲子刻,石工攫自秋江案头,欢喜志之。”其中可知此石为寿石工从何墨案头“攫”来,何墨还请杨仲子篆刻,赠予寿石工。
杨仲子
杨仲子为寿石工刻“黄花依旧”印
从有些资料来看,杨仲子亦对寿石工持弟子礼,而何墨为陈师曾弟子,从中可见三人密切的关系。
马衡是享誉京城的考古学家、金石学家、书法篆刻家,曾任“西泠印社”第二任社长、还是京城著名“圆台印社”的早期会员之一。
马衡
马衡刻“圆台印社”印
1944年,《说文月刊》中载有其《谈刻印》一文,颇有影响,他的篆刻整饬渊雅,以汉印为宗,上溯先秦两汉,旁及明清,深有法度。有《凡将斋印存》传世,马衡曾为寿石工刊印。
马衡刻“马大龙”印
寿石工此诗首句将彭汉怀、何墨相提并论,赞扬他们取法遵从正道,第二句诗提及的“凡将”为马衡斋号,寿先生亦认为马衡篆刻印风正统,加之又善于著述,“咫庐”可能为另一金石篆刻社团,而“圆台社”则是旧京著名的圆台印社,最后一句赞美三人篆刻均是以正统之秦汉印为宗,是金石篆刻家的典范。
张樾丞 张幼丞 张少丞
(12)三十年来同古堂,印人父子一军张。楚公钟峭散盘诡,宫瓦西京艳未央。新河张荫樾丞子幼丞少丞。
张樾丞是旧京著名的篆刻家。
张樾丞像
张樾丞为载泽刻“臣载泽印”
张幼丞、张少丞为其子。
傅增湘赞张樾丞“以铁笔擅名,居燕市者垂三十年,所治印以万记,上自王公贵人,与夫文儒墨客,旁及韦靺之士,远至瀛海之宾,辇金币走书函咸欲得一二印....”。
陆和九为张樾丞《士一居印存》所作题跋
张樾丞,名福荫,河北新河县人,生于1883年,家境贫寒,14岁时失学,后赴琉璃厂益元斋刻字铺学艺,擅长刻铜。1910年,寓琉璃厂名远阁墨盒店,1912年开设同古堂,经营图章及刻铜墨盒,后又加入古玩字画业务。张幼丞、张少丞承继家学,孙殿起赞张樾丞父子“钝刀浅刻轻轻拓,铁线文成细细拦。”,张少丞早逝。张樾丞曾为寿石工刊“寿鉨”印。
张樾丞刻“中华人民共和国中央人民政府之印”
寿石工此诗首句谈及同古堂的历史,父子三人,薪火相传,亦为旧京篆刻界的传奇人物。
他们擅长仿古篆刻,张樾丞“营墨盒铺,精通篆法,仿古篆刻,声振河北”,第三四诗句谈到张氏父子取法宽广,善于学习各种新发现的金石资料,从楚公钟、散氏盘到秦汉瓦当,亦表达出了对这父子二代印人的赞美之情。(未完待续)
(作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长)
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