1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有 恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人 肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有 识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有 识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒 则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即 旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧 豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾 不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能 读书。何必择地？何必择时？但自问立志 之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得 稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他 人也要行得通，所谓达也。今日我处顺 境，预想他日也有处逆境之时；今日我以 盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之
常以"恕"字自惕常身，或凌我之子孙。留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人 生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万 里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅 一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著 述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不 过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途， 人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。 知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之 来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居 者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其 雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以 一得自喜，而当思择善而约守之；知事变 之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜， 而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自 满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个 字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、 鱼、猪"。余日记册中又有八本之说， 曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为 本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为 本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为 本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为 本。"此八本者，皆余阅历而确把握之 论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治 乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余 之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强； 三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。一句不通，不看下
8、读经有一耐字诀。句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬 过此关，便可少进。再进再困，再熬再 奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事 都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余 自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故， 而每日楷书写日记，每日读史十页，每日 记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。 十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两 月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程 甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记 楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论 贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今 之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几
11、 分，未有不兴；若全无一分，未有不败。 和字能守几分，未有不兴；不和未有不败 者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历 历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至 淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金 石，三乐也。明、忠、恕、刚、
13、八德：勤、俭、 谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否， 不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字 为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于 成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍因引谚曰："好汉打脱 耐，徐图自强。牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立 志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全 在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而 长其智，切不可戡恭然自馁也
18、家败离不得个奢字，人败离不得个 逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致 败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必 居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居 其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义， 戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之 学，此有志者万不可易者也。圣人复起， 必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。习字临《千字文》亦可，但须有
24、恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数 年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二 字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能 敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀 才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌 也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及 泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经 书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进 境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼 书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以 善养人也，皆与人为善之事也。君相之 道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。 仲尼之无常师，即取人为善也；无行不为之不厌，即取人为与，即与人为善也。善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密 微，二者阙一不可。
30、修身十二款： ①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心 在腔子里；应事时，专一不杂，如日之 升。 ②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验 静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之 镇。 ③早起：黎时即起，醒后不沾恋。 ④读书不二：一书未点完，断不看他书， 东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为 率。 ⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶， 虽有事不间断。 ⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。 ⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 ⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养 病。 ⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分 德行门、学问门、经济门、艺术门。 ⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积 理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着, 最容易溺心丧志。 ?作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应 酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈 难清。 ?夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
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