小西天，
是个景点名称。
它位于山西省临汾市隰县城边。
所以，
还是从隰县开始吧。
这就是位于隰县县城内的鼓楼。
小小的溪水，小小的桥，顺着小小的石阶，就可以达到山上的小西天。
小西天大门（类似于山门。）
入口处的石狮
小小的韦驮殿位于一层院中，无量殿的对面。
一层小院中的无量殿
无量殿对面，二层上面小小的观音殿
小小的钟楼，就在观音殿的旁边。
这就是小西天的精华所在：大雄宝殿
山里人家的窑洞
大雄宝殿屋顶，规模并不大。
从二楼看韦驮殿
琉璃龙
屋脊上的宝顶，是琉璃的。
屋脊砖雕宝顶。
与平时见到的缠绕的龙有所不同。
屋脊上的砖雕龙，是竖着的。
屋脊砖雕：骑士
屋脊砖雕花
屋脊上的砖塑，有点像大象。大象在佛教中也是一个重要的形象。
一
从晋北调动来到临汾之后，由于业务关系，经常到临汾市所属的各县市走动走动。不到一年时间，临汾的十四个县市就只剩下隰县和永和县没有留下我的足迹。咱是个闲不住的人，更何况没事的时候还喜欢拿个相机到处东瞄瞄，西照照，所以，在时间不是太紧的时候，当然不会放过当地的旅游景点，名胜古迹。倒也不只是贪图省个路费，而是因为临汾这个地方的旅游景点有个普遍性的特点：历史悠久，文化底蕴深厚，但规模不大，专门到此一游，太费时间！
于是，尧庙、华门、洪洞大槐树、苏三监狱、蒲县东岳庙、吉县壶口瀑布、洪洞广胜寺飞虹塔等一个个熟悉或不熟悉的名字，一个个精致的景点，都收入了我的游记中。但是，由于业务扩展问题，临汾版图上的两个县却始终没有收入囊中：永和县和隰县。
原因相同：经济发展相对滞后，由此带来的副产品是，路不好走！别看在地图上直线距离很短，但只要一提起这两个地方，十个人有八个人直摇头：“路太难走，经常堵车，最好别去。”
剩下的两个人则说：“那里我倒是没去过，但听说路不好走。”
是的，隶属于临汾市的隰县，走公路却需要五六个小时，甚至更长时间！路况可想而知。要知道，从临汾去省城太原，有这时间可以打个来回！
但是，我去蒲县东岳庙，也曾走过同一条路，而且是去隰县的必经之路，感觉没有这么恐怖啊！
此言一出，马上遭人反对：“路好走？还只听你说过，那是你运气好，没碰上堵车！运气不好的话，堵个三五天，让你吃上三五天的方便面，你就不会这么说啦！”
不管是哪个因素占主要地位，反正最终的结果，是隰县未能成行，而且，时间一晃就过去了三年。
这期间，我耳朵里每每会听到一个名字：小西天。位置就在隰县，说到这个景点的人们也是毁誉参半，但大体上是说：好是好，地方太小，不着！
不着，是洪洞一带的方言，意思就是说，专门去看，不值得。
这一点我早有心理准备，前面说过，临汾一带的景点，规模小，但非常古老，可以说翻开一片瓦，都相当于翻开一页历史。作为华夏文明的摇篮，在遥远的古代（尧、舜），受生产力水平和物质条件的限制，古人不可能建规模太大的亭台楼阁，即使后来几经扩建、重修，但多数又毁于战火和自然灾害，保存下来的极少，再加上还要受到地理条件的诸多限制。另一方面，这些景点不集中，而是分布在各个县市，所以，如果专门要游这些景点，那是相当费时费力的，这也正是这些景点发展缓慢的原因：没有形成规模效应！
所以说，来这些景点的游客都是所谓的铁杆游客。他们来找的，是这些景点的历史价值、文物价值。地上文物看山西，这话不假。
不管怎么说，小西一直未能成行，本是一件小事，但我心里却像一个小孩惦记着锁在箱子里的糖果，心里痒痒却吃不着，越是惦记着，越是在心里无限夸大着诱惑。
小西天，何时得以成行？
二
去隰县得不着机会，小西天还只是在梦中萦绕，但我并没有闲着。人到不了，神游一回总可以吧？这也是我的老习惯，去某个旅游景点前，总喜欢找些相关的资料看看，在思想上打个底子，免得到时候，如盲人骑瞎马般地乱转一通。
其实，最先引起我注意的，不是隰县的风景名胜，风土人情，而是隰县的这个隰字：去掉耳朵，活脱脱地象极了老人头的那个商标（在此声明，绝无讽刺某名牌的意思，请勿对号入座。）！
但是，几经查找，有关隰县的资料非常少，涉及小西天的资料，就更寥寥无几啦。大体上说，不外乎以下内容：
先说隰县，春秋时期称作蒲邑，战国时期又叫蒲阳。而到了汉代，则设置蒲子县，北魏置汾州，北齐置长寿县。隋改隰川县，为隰州治，明废县入隰州。民国元年改称隰县。1958年与大宁县合并为隰宁县，同年又并入蒲县、永和、石楼改称吕梁县。1961年复称隰县。
再看小西天：小西天位于山西省隰县城西一里许的凤凰山巅。明崇祯二年（１６２９年）由其开山祖师----五台山火场寺僧人东明(号道亮)创建，距今已有３００多年历史。寺院原名千佛庵，因大雄宝殿内有佛千尊而得名。后来，为区别城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。
本寺保存着明代永乐北藏6778册，这样完整的藏经，在国内同类藏经中已经为数不多，把这些经书铺开连接，约有130公里长。
有了这些，也就足够了，我们是去旅游，不是去考古。说这到点，我想起了余秋雨《霜冷长河》第四辑《读[寻找太阳城]》中的一段话：
“我要告诉他们，旅途中的文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表述出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。
我还要告诉其他更多的读者，最有意义的旅游，不是寻找文化，而是冶炼生命。”
说实在的，当时读到这段文字，我有点汗颜。号称老先生的我，多年来已经习惯背着“书包”去旅游，尽管从明里看，书包里背着的是相机和镜头。
小西天的诱惑，还在于这个小字。大凡人们对处于两极的事物会投入更多的关注，而对处于中间状态的大多数却不太热心。（在中国盛行的中庸之道，在旅游界可是行不通的，没有极端的特色，就吸引不了游客。）所以，小西天的一个小字，无形之中给这个景点增添了几分诱惑，是不是有点孩子气呢？
哪部老电影里有句话，曾是我们小时候经常模仿的，因而至今记得：“面包会有的，牛奶也会有的。”
现在在这里想起来，当然不会是指吃喝的东西，而是去隰县的机会。
物极必反，否极泰来。尽管等待了好久，但机会还是来了。
公司在隰县联系了一个工程，需要去洽谈一下。
简单地准备一下，问好相关的细节，马上出发，那劲头，真有点“漫卷诗书喜若狂”的味道，当然，是去谈业务。
匆忙之中，忘了问一句：去隰县的路好走吗？
其实问也多余，箭在弦上，不得不发。咱这是去办公事，岂能因为路途艰难就随便取消行程呢， 那岂不是在拿饭碗开玩笑？
城里的道路，当然没有问题，但刚刚出城，司机就来了个急刹车：把我从对小西天的幻想之中刹回了现实。定睛一看，好端端的公路中间不知何时出现了一个大水坑，而且从车辆过往的情况看，水坑似乎不浅。这可让司机有点犯难。别看车来车往，那都是载重车，底盘高，这点水对它们来说不碍事，但二十分钟过去了，没见一辆小车来往，偶尔也有辆农用三轮车驶来，也是贴着坑边，斜着身子蹭过去的。我们这辆富康能不能过得去，司机心里也没底。权衡再三，还是决定绕路而行。
司机没头没脑地说了一句：“再过几个月，就压到城里啦！”
西行不久，就上了通往隰县的大路，而且是唯一的一条路，而且这唯一的一条路，还是一条名符其实的破路！（当然，如果你爱抬杠，我还得说得准确一点，还有其它小路可走，只不过是要绕很远的路。）
车刚过收费站，路面就开始发生了巨大的变化：本来平展展的路面，出现了大量的大大小小的坑坑洼洼，高高低低的石头凸起。大坑连小坑，大坑套小坑。尽管这辆富康车的底盘还算高，但走在这样的路上，也很难适应，底盘不时发出不祥的蹭刮的声音，飞溅起来的石子把底盘打得砰砰作响，好象有好多人正在车底下打铁呢。
颠簸就更别提了，自打上了这段路，人就象被放在了一个漫长的振动筛上，横摇竖颠，好象内脏都被摇得离了位。
振动筛是什么东东？没见过吧。这是煤矿上经常使用的选煤设备。嘿嘿，当年在煤矿上工作时，见过这家伙的威力：从矿井下运上来的原煤，先上振动筛，经过一段时间的颠簸振荡，煤矸石和煤就基本分家啦。
现在的感觉就是这样，我不禁想，人们也真是的，何必买车往外省拉煤呢，在这里一走就起到了振动筛的作用，何必再花大价钱去买运输设备和选煤设备呢？
到这时候还能想得到这么幽默的“设计”，我真对自己佩服务五体投地！哦，不！是五体投车，一不留神，一头撞在车门上，起了一个大包！
疼得我差点生泪都流下来。
但咱这个人天生就是乐天派，条件再艰苦，咱也有办法找出乐子来。
我对司机说：“现在好多啦，记得05年我去蒲县给人摄像，就是走的这条路。那家伙，到处是煤面子，大车一过，扬起来的尘土能把人活埋喽！”
司机回应：“是啊，自从查封黑口子（无证的小煤窑），这条路上的车少多了。”
正说着，慢悠悠地走过来几辆大车，走得很慢，显得非常有绅士派头。那姿态，象极了一个身材胖胖的地主，酒足饭饱后在自己的花园里散步！
司机听后把刚喝的一口矿泉水喷在车玻璃上：“别逗了，老智！”他强忍着咳嗽对我大笑：“你真是个书生，还绅士呢，这破路就是这些绅士造成的！”
他看我不明白，就继续解释说：“这条路，本来修得不错，但因为从西山地区下来的重车特别多，坡又大，所以这些大车在半路上必须停下来，冷却一下刹车和轴承。具体办法就是往车轴等部位浇冷水。”他边说边指着路两边的一排排废弃的房子说：“这些房子里住的人，多数就是专门给大车浇冷水的，捎带着干些修车的生意，一年下来也不少赚。”
他借着路平的机会，喝口水，清清嗓子继续说：“黑口子一封，车少了，这些人的生意也就维持不下去了，所以许多人又改到其它行业谋生去了。”
“但这给车冷却又和路有啥关系呢？”
“关系大啦。”司机说：“这些地方没有排水设备，浇在轴上的水，最终会流在公路上，冬天结冰，春天翻浆，大车又超重，来往一压，路就成了烂肠子啦！”
原来如此啊。
我仔细看看路面，路基的河卵石都裸露在外，被来往的车辆碾压磨擦得闪现着幽幽的光泽。过往的车辆把路面压得坑坑洼洼的，特别像街市上卖的石子饼，只是，谁能下得了口，吃得下这个饼子呢？
“整天在报纸上看到有查‘三超’的报道，还以为是出于行车安全的考虑，却不知道，原来还会破坏公路呢。”
司机笑了笑：“那是因为你没跑过车，整天坐在办公室里，看看书，打打电脑，哪里会知道这些事情呢。本来吧，修路就是为了好行车，但现在人们为了多挣钱，多拉快跑，光顾了自己，不管别人。车本来就载重量大，可车主还嫌不够大，还要改装加轴，加高马槽，结果吨位更大。有个笑话不知你听说过没有？”
看看我没回应，他接着说：“有个交警拦住一辆超载车，一过磅，竟超重了2倍还多。交警又好气又好笑地说，你这哪里是开汽车，你这开的是火车啊！你想想，连主车带拖挂，一百四十多吨，那是什么概念？”
“这我知道，一节火车车皮的标准载重量也就是50-65吨。”
“是啊，”司机笑了，“这车比火车皮还重呢。”
正说着，赶紧关车窗。一辆大车贪图我们这边的路比较平整，竟逆向行驶，从我们的车边呼啸着擦身而过，车窗关得慢了些，浓重的机油味，废气味，夹杂着尘土一股脑地冲进了不大的驾驶室，整个车内充满了热乎乎的呛人的味道，让人不敢换气！司机骂了几句三字经，无柰地摇摇头，继续小心前行。
刚透过气来，我笑着说：“这倒是现做现卖，保证不坏！”把司机逗得开怀大笑。
“知道为啥这半边的路是平的吗？”司机接着说：“这是回西山的路，出山的车都是重车，所以把那边的路压坏了，回山的车都是空车，所以这半边的路坏得慢些，但这些司机都是刚买的本子（驾驶证），根本不管什么交通规则，哪好走哪儿，咱车小，又不敢跟人家较劲。”
“按说，多拉快跑，多挣个钱，也对。因为山里人除了这活计，没有来钱的路子，可是现在人们挣钱挣得急红眼啦，简直是想抢钱！车改装得太厉害，尽管车倒是能拉得上，走得动，但路可就受不了啦。这路，设计的时候最多允许五六吨的东风、解放之类的车通过。哪里相得到会有这么大的车行走呢。更何况还会浇水冷却，所以，没半年的功夫，这条路就完啦。”
“这还不算，路面一烂，大车走的时候，如果车速太快，就会闪断车轴，或是因重心太高翻车，这可就麻烦大啦。这条路不宽，一旦有车坏在当路，就会堵车，而清障车又上不来，光交警上来顶不了事。只能等大车把煤卸下，修好车，再把煤装上，然后慢慢地调整，疏通。这么一折腾，少则三五天，多则十多天地堵车。所以，日子一久，司机们也习惯了。只是便宜了路边的小贩们，一碗方便面敢要你二十块钱！抢钱哪！”
好不容易，被这“振动筛”处理了一个多小时后，总算过了黑龙关，路近县城，好走多啦。
路平展了，车也似乎来了精神，平时觉得挺“面”的这辆富康车，今天给了我十足的速度感。尽管我一再提醒：“小心超速罚款。”但司机还是油门踩到底，向前猛赶。其实我也明白，在刚才那段路上耗的时间太多，如果不赶路，到了隰县，人家也下班了，哪里还谈得成业务？
长话短说，尽管又过了一个多小时，才到隰县，沿途风景也大同小异，但车过蒲县，空气明显清新了许多，山林茂盛，蓝天白云，倒也畅怀。
隰县县城不大，但初次造访，当然不识路。问及路旁一商店的两个漂亮的服务员。两个人异口同声地告诉我们：“到麻界坊向左拐就行。”并给我们热情地指明麻界坊的所在。
待回头，慢慢地找路，发现只有一个向左的路口，细寻麻界坊，却怎么也找不着。只得再次问路，并顺便询问麻界坊的所在。卖西瓜的师傅哈哈大笑：“路指得没错，就是向左拐。麻界坊？你们听错了吧？是满江红吧？”
我们抬头一看，一饭店顶上，满江红的招牌赫然在目。
办事要紧，且不追究是麻界坊还是满江红。
事情倒是办得异常顺利，因为有关系户事先打过招呼，所以我们来，等于是例行手续而已。办好手续，寒喧几句，便作别告辞。
一来初次相识，无多话可讲，二来，也是更主要的是，我还惦记着小西天呢。与其与陌生人扯些不疼不痒的闲篇，哪如早些去小西天一游呢？
但司机提醒，日已过午，还是先吃点东西，喝口水吧？我一想也对，长途跋涉，人困车乏，反正已经到了隰县，小西天不远矣。
顺着大路找饭店，才发现这里确实不如市里繁华，虽然是个县城，各种名气大得吓人的什么皇家、帝王之类的都、城鳞次栉比（我特别纳闷：怎么越是偏远的地方，越是喜欢使用老子天下第一式的牌匾呢？由此每每想起冯巩和牛群说的相声，忍俊不禁，笑出声来。）但进去一看，除了价格比较高档之外，几乎一无是处。三转两转，十字路口上出现了一座小小的古建筑。仔细一看，原来是一座鼓楼。由于原本规模不大，后来的修葺也跟不上，倒显几分古旧沧桑之感。我们也同时猜测，这就到了县城的中心地带啦。
好不容易找了一家牌子比较谦虚的小店坐下，饭菜端上来后，竟然发现味道还相当地道，也比较干净。趁司机喝茶抽烟的功夫，我拎着相机给鼓楼照了几张相片。倒惹得路人纷纷驻足，以为来了什么大记者呢！（别怀疑我虚荣，其实我拍摄照片的时候最怕有人围观，如果再有人站出来指点一二，我1/1000秒都有把握拍虚喽！）更搞笑的是，竟然有个中年人我问我这里是不是要拆了搞房地产开发，看来他家一定就住在附近，等着拆迁的时候，好挣几套房子呢。
回到店里，突然想麻界坊的疑团，便在纸上写了“满江红”三个字，问饭店的服务员。
服务员轻场念：“麻界坊......”
司机听到后一口茶水噎在嗓子里，咳个不停。随行的小李和我笑得直捂肚子。
妈呀，这是什么方言啊？！
小憩片刻，我便迫不及待地催大家上路。这回问路有了经验：不找路上散步的人，而是专找做生意的小商小贩，他们的普通话再不标准，也起码能让人听得懂。
好消息，问了几个人，都异口同声地说：“小西天？不远，就在城边。”
到底是外来人员，深知问路人的疾苦，有个小商贩还热心地指给我们看：小西天就在那座小山头上。
果然，出城十几分钟，按路边的标志拐进一条窄小的小路，最后停在一个小小的停车场上。
小西天，到了。
停车，带上必要的行装，看看周围，没有象其它景点一样一哄而上的小商小贩、业余导游，心里倒觉得有点冷清得异样。
还不止如此，我站在唯一一个卖旅游纪念品的商店前面，站了足足有十分钟，旁边一个边洗衣服边看孩子的中年妇女才慢慢地擦擦手走过来，问我要买什么，待知我是问路兼想买有关小西天的图书资料时，便懒得理我，只是随手向里一指：“往里走不远就到了。”
其实这路也确实问得多余：在旅游景点，你只管逆着人群走，准能找到景点入口。再说了，这个景点小，只有一条路，怎么去，还用得着问吗？当然我也不是没事找事，主要是想看看有没有小西天的文字资料，因为，介绍这里的资料太少啦。
沿着小小的土路往里走，偶尔能见三三两两的行人，多数是本地人，因为他们既没有背大大小小的旅行包，穿旅游鞋，也没有挂大大小小的照相机。当然，更明显的特征是那一口绝类外语的隰县土话。
路边倒是坐着不少算卦之人，每每上来招揽生意，说些吉利的话语。让你相信他们确是某某大仙附身，能前知三十年，后知五十载，为你今后的前程指示一条光明之路。但你如果不屑一顾，这些吉利的话语肯定会转变成一些流年不利的说法。对此我不置可否，因为，毕竟是因为有市场才有了他们，再说了，各吃各的饭，各端各的碗，这是人家的谋生之道，咱井水不犯河水，管得着吗？
当然，主要原因，当然是因为我的兴趣在那梦中的小西天。
沿着一条小小的溪水走不了几步，便可见一座小小的石桥，走过石桥，可见一条小小的石阶弯曲而上，那一定是通向小西天的路啦。
这条小溪的源头就在不远的山脚下，水很小，积水成潭，水草长得十分茂盛，水倒是清洌，可惜保护不当，过度生长的水草，加上游人扔的垃圾也不及时捞走，漂浮的杂物弄得一池春水格外腻人，令人不忍卒观。但顾盼之间，我发现一个怪现象：不知何故，水里漂着一段段带皮的柳木，长约一米许，而且柳木已经长出枝叶，看来，无心插柳柳成荫，用在水里也适用，只不过把“插”改成“漂”即可。只是，为什么要这么做呢？难道这是一种种植柳树的新方法吗？
思想没闲着，脚步更没闲着，不知不觉，便踏上了通往小西天的小小的台阶。台阶较陡，两边树木遮天蔽日，木叶清香，更有不知名的鸟儿和鸣其间，倒也平添几分野趣。
清幽，不正是当代喧嚣的都市生活的对立面吗？也正是人们休闲旅游，放松身心的最佳去处。
七
石阶虽陡，但并不长。人还没来得及喘气，就到了售票处。检过票（每位15元）。穿过一个小小的石洞，便走进了一个小小的寺院，规模如同一个农家的小四合院。正面是一座大约五开间的正殿：无量殿。站在无量殿的门口，向对面一看，有座小小的韦驮殿。右首（入口处）是工作人员办公室，左首则是在建中的房舍，不知作何项目。对面屋顶高处，隐隐可见观音殿，大约是拜送子观音的去处。
先不忙着登堂入室，还是先从这个小小的韦驮殿开始吧。
说是韦驮殿，却规模甚小，充其量就如同一座带护罩的石碑大小。高约2米，里面有座高约尺许的韦驮像，系用整块楠木雕成，弥足珍贵。
观音殿就不去了。各个景点大同小异，但观音殿的香火最盛。一方面，左近的乡民常来祈求观音早送贵子，另一方面，喜得贵子的人家又忙不叠地来还愿，感谢观音庇佑。一来二去，观音殿香火鼎盛，神民俱欢颜。
忘了是谁的诗句：凭栏顿悟心无往，好步禅阁最上层。放开无量殿，先找上楼的通道，因为在门口看到介绍，知上面还有一层呢。
顺着一架小小的楼梯，上到了二层。二层的主殿是大雄宝殿。当然供着的主佛就是释迦牟尼，而二层的院落，就是一层无量殿的屋顶，这样的建筑格局，当然是因地制宜，充分利用建筑空间，与民间的二层窑洞院落格式相同。
贪图山间清爽的山风，我站在无量殿顶四处张望，才约略了解了小西天的建筑布局：整个寺院建在一座小山顶上，所以注定不会有太宽敞的建筑用地。古代建筑工匠发挥了他们的聪明才智，利用山顶上的有限空间，建起了这座小小的小西天。（当然，前面已经说过，称之为小西天，主要是相对城里的大西天而说的。）但麻雀虽小，五脏俱全，小西天的里殿堂佛像一应俱全，并没有因为空间窄小而有所省略。
还没进大雄宝殿，便已有三五个僧人和工作人员再三叮嘱：殿内不准拍摄。我暗自好笑：不光是这里，其它地方的殿内也不准拍照，这已经成了常识。当然，他们也只是例行公事，并没有仔细研究我的照相机。因为稍懂行的人就知道，在这样窄小的空间里，使用70-300镜头根本无法拍照，更何况我用的还是非全画幅的佳能400D，就更不行啦。但出于对文物的保护，闪光灯之类的强光终究会对文物造成一定程度的损害，我可不想当千古罪人中的一员！
也许是因为我历来对宗教建筑多存有敬畏之心（但我是礼佛不拜佛。），也许是因为已经去过许多名山古刹，所以，游小西天，有点漫不经心的感觉，因为这里太小了。
但进了大雄宝殿，我的眼睛和嘴一下子变大的许多。说句大话，俺老智也是见过世面的人，平时也不是那种大惊小怪的人，但当我走进这小小的大雄宝殿，看到里面的佛像和雕塑的时候，却大大地惊叹了一声。
这是什么样的雕塑啊！？
八
小小的大雄宝殿（五开间的样子），除了常见的座落在佛坛上的五尊主佛之外，便是精彩的雕塑。而且，与其它地方的不同之处在于，这里的墙壁上，檩柱上，屋椽上，到处都有彩塑，琳琅满目，流光溢彩，令人目不暇接。
平日里，我们见到的佛像，大体不外乎这么几种：
其一是铸像。就是用金属铸造的佛像，外面或镀金，或者直接本色立在底坐上。
其二是雕像。即用金，石，木，玉，牙之类的材料雕刻而成。
其三是塑像。这也是数量最多的塑像，用木，泥作胎，外面贴金。
但铸像也好，雕像、塑像也罢，基本上最后都是固定在一个底座上。（一般是莲花宝座）在石窟中，也有雕刻在石壁上的。但在这里看到的雕塑，却似从天而降。许多亭台轩谢，真如空中楼阁。由上而下，分层而立，错落有致。一室之中，可看尽人间天上的风物，令人叹为观止。这便是小西天的灵魂，也是小西天雕塑的最大看点：悬塑。
小西天原本称作千佛庵，起因就是因为大雄宝殿里有佛千尊而闻名。乍一看，你可能会觉得名不符实，但你稍微留心，就会发现这里的佛像多得数不清：大的有3米多高，小的却只有拇指大小！林林总总，何止千数？更难得的是，除了佛像，还塑有楼阁，亭台，飞天人物，花木山石，祥云流水。
从技术层面上讲，古人做如此处理，显然是要避开建筑空间的制约，取小中见大的效果。要知道，整个大雄宝殿的建筑面积才200多平方米，在这么小的空间里安排了这么一个大千世界，依当时的技术和文化水平，实非易事。
几经盘桓，我觉得大雄宝殿的雕塑有这么几个特点。
一是精致而不匠气。
所谓匠气，就是精致而缺乏生气、灵气。一如现在机器制作的石膏像，虽然也做得精细，与原作无二，缺少原作的灵动，显得死板。现代制造业，能仿得了其形，但难得其神。
精致很容易流入匠气。精益求精不是坏事，但不能过了头。任何一个作者，如果长久地从事某一器物的制作，虽然技艺日精，但容易审美疲劳，也容易创新疲劳，这时，便会制作出一些缺乏生气，缺乏新意的物品，而非艺术品。
但在大雄宝殿，你仔细观看大大小小的雕塑彩绘，就会发现一个特点。那就是虽然都精雕细塑，却又略有不同，各具特色。在统一中加入了变化，克服了统一带来的克板，但又不出格，局部服务于整体，呈现给观众的，是一个活生生的画面。
二是华丽而不俗气。
凡参观过宗教建筑的人都会有一个共同的感觉，那就是庄严肃穆。
其实，在许多景点，游人摩肩接踵，人声鼎沸，岂一个热闹能概括得了。但一入大殿，看着庄严的佛像，听着僧人低呤，却能让人心神为之一凛，好象一下子就远离了尘世的喧嚣。
这种感受是如何形成的呢？古木参天，建筑巍峨，钟鼓磬钹，佛香梵唱，固然是其中不可或缺的因素，但更多的人则是来自人们对殿中诸佛座像的敬仰。
而殿中的装饰，更是对这种肃穆气氛起着重要的烘托作用。从表面上看，佛殿中的装饰其实也挺华丽：佛像多呈金色，幡及华盖则杂陈五色，与人间衣着无异。灯光明灭之间，诸像熠熠生辉。这些装饰如果放在其它地方，给人的感觉一定是纸醉金迷，色彩斑斓。
特别是在小西天的大雄宝殿里，全堂彩塑遍布建筑的每个部位。琳琅满的雕塑形象，多姿多彩的人物及建筑造型，颜色华丽但不失庄重，与造型形成一个有机的结合体，向人们描述了一个美好的佛国境像。人们流连其中，浑然忘却了置身何处。
回忆近年来游玩过的许多新建（包括仿建的）的仿古建筑，诟病不少。建设者只是考虑求大求奇，只争老子天下第一，而忽略了这些景点的正确的市场定位，特别是缺乏文化与艺术的支撑，结果是花费了巨大的人力物力，建成的却是一堆徒有虚名的现代垃圾，不伦不类，人们从中能看到的，只是一副土财主暴发户的嘴脸。尽管建成之时，慕名而来的人趋之若鹜，但很快就消匿迹，人迹罕至。造成门可罗雀的窘境的原因，便是这些新建的景点缺乏文化底蕴，或者是与某位根本不挨边的古人生拉硬扯，或者硬给景点来些子虚乌有的传说，以此作为主打的文化牌，这些经不住推敲的“文化背景”，又怎么长久地吸引游客呢？
流俗，成了这些景点无形的杀手，票房的毒药。
三是协调而不呆气。
大雄宝殿内，正面横排着五个佛龛，端坐着五尊主佛。左右两侧则侍立着10个弟子像。除此之外，还塑造了33层天宫楼阁。在大殿的墙壁、横檩立柱，屋顶的椽条等部位，到处有彩绘雕塑。这些彩塑形态各异，内容繁杂，造型生动。最高的有3米，而最小的则只有拇指大小。这么多形态、颜色、造型各不相同的雕塑集中在一个极小空间里，如何排列组合便成了成败的关键。要想做到多而不乱，繁而不杂，各个组成部分的颜色对比，大小尺寸及位置安排必须协调，又不能整齐划一，那样会显得非常呆板，有点像棋盘布局。
这就对工匠的统筹安排能力提出了极高的要求，所谓胸中自有丘壑，要求把殿中小到每一个小小的彩绘雕塑，大到五尊主佛造像，井然有序地统一安排，形成一个完整，完美的西天佛国宝地。
古代工匠果然不负众望，千百年来，大雄宝殿的全堂彩塑前，留下的多少观者的惊叹与感慨，便是对他们最准确的评价。
小西天不大，但正好印证了潘长江小品中的一句话：浓缩的，就是精品！
四是新奇而不怪气。
创新是艺术的生命。宗教建筑艺术也不例外，连许多佛教人物、菩萨也都是印度佛教在中国创新演化的结果，并受到了千百年来善男信女的顶礼膜拜。
但创新离不开传承，离不开历史，更离不开社会经济文化环境的制约，否则就会走入求怪、求异的死胡同，最终遭人唾弃。最明显的例子，就是前些年曾经火热的神怪世界。除了名称怪异外，内容、场景更是离奇恐怖，甚至是血淋淋的整个一个少儿不宜！这样的“风景”，曾因新奇招徕了八方游客，吸引了万千人士的目光，短暂而巨大的经济效益，引起了一阵神鬼热，描述神怪行为的景点在全国各地遍地开花，星罗棋布，你方唱罢我登场，大有星星之火，可以燎原的态势；与此同时，阐述神怪的图书充斥着大小书店的货架，竟然销量还不错。但结果怎么样呢？这股势头恰似洪水，来得快，消失得更快：毕竟，神怪世界离我们太遥远，对他们的知识与了解也仅限于书本，属于屠龙之术。我们不可能靠这生活，也不可能经常性地去天堂地狱里欣赏风景啊。于是，这些也方也像神怪一样，来得气势汹汹，去得无影无踪。
其兴也骤，其衰也骤，这话用在这里正合适。
但小西天的悬塑却吸引了百年来游客的目光，得到了万千观光客的赞美。
悬塑，并不是小西天的首创，更不是它的独创。在我国其它一些宗教建筑中也有使用，有点类似于我国南方的多层木雕。但若论规模之大，制作的精美，内容的纷繁华丽，保存的完整，小西天若称二，天下没有谁敢称第一。
小西天的悬塑，另有一个叫法----全堂彩塑。其实这是从另一个侧面描述它的特点，那就是充满整个建筑空间，以别于其它雕塑只是隶属于某一个主体塑像，形成一个小小的彩塑群落，在小西天，整个大雄宝殿的彩绘雕塑是一个完整的整体，各部分互相衬托，又自成一体。所以，相关资料介绍到小西天的悬塑时（尽管介绍资料少得可怜），都不约而同地评价说：小西天的全堂彩塑具有不可估量的历史和艺术价值，是明代彩塑的瑰宝。
1987年，中国佛教协会会长赵朴初看了小西天的悬塑照片（请注意，只是照片，并未亲到），就慷慨挥毫：“东土西方微尘不隔，人间天上万象庄严。”
当然，除了全堂彩塑，大雄宝殿之中还有另一样惊世瑰宝：殿内梁架上的彩绘----用沥粉贴金制作的近似于宫廷的龙凤和玺彩绘！这种彩画形式属明清建筑彩绘中的最高级别，是只属于皇室专用的彩画。由于等级高，造价昂贵，民间罕用，所以存世实物不多，现多见于皇室建筑之中。但这种高级彩画出现在一个偏远的小小寺院，可真是一个奇迹，也成了不解之谜。要知道，在等级森严的封建社会里，违制可是杀头之罪啊。
书当快意读易尽，客有可人期不来。
我在大雄宝殿驰神于天上人间的美景，全然忘却了时间的流逝。直到司机在旁催促，我才发现时间竟已过了两个小时！
司机打趣地说：“我只听说过酒能醉人，没听说过雕塑也能醉人，但今天却亲眼看到了，而且，你还醉得不轻呢！”
我无心恋战，因为我还全身心地沉浸在对大雄宝殿里全堂彩塑的回味之中。
但本能地，下到一层的无量殿的时候，我突然想起来还没有看过呢。
司机无柰地笑笑。我则赶紧跨进无量殿。可惜天色已晚，殿内灯光非常昏暗，隔着玻璃罩，我用尽浑身的解数，也看不清楚里面的陈设（这时候我好羡慕虎狼之类的夜视功能！），隐约看到有几尊大佛像，还有个状似楼阁的雕塑。
没办法，只好等下次再来啦。
回来的路上，正好有隰县的人搭车回临汾。聊起小西天为什么游客寥寥时，都说这地方路远，又不好走，规模太小，不值得专门来游玩。
我倒是觉得这是小西天之幸：小而精，比起当今许多所谓著名的新景点的大而空来，岂不是要好得多？
因为自然条件制约，小西天收入有限，未能走上快速发展扩大的道路，但却保留了它原有的风貌。福也，祸也？且留给后人评说吧。
十
1979年4月，经中共山西省委批准，小西天作为山西省旅游景点之一，正式对外开放。
1984年1月，公布为县级文物保护单位。
1986年8月，公布为省级重点文物保护单位。
1996年12月25日，被国务院公布为第四批国家重点文物保护单位。
隰县鼓楼又名大观楼，是县级文物保护单位，位于县城正中心，是隰县的象征。创建于明代，至今已有三百八十多年的历史。
又及：过了五六天，公司接到两张超速罚款单，同一地点，只是方向不同！
写完这篇文字，心中舒畅了许多，虽然小西天不是什么名山大川，但它的精致与偏僻深深地打动了我，所以，零零落落的感觉逐渐汇成了这篇文字，希望哪天朋友们来小西天的时候，能找着一鳞半爪的同感。
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