陈德弘
Chen Dehong
1936年生于云南昆明，自幼酷爱美术。1955年高中毕业，在当时交通条件下，经历一个星期的艰苦路程，从昆明“上京赶考”，考入中央美术学院。那正是美术界学习苏联的时期，严格的写实技巧训练，为他的艺术发展奠定了扎实基础，现存的五年的大学成绩单显示他一直保持全满分。1960年毕业后，被分配到北京美术公司创作工作室。在学生时期和其后的20年间，他专注于“社会主义现实写实主义”的创作，到过工厂农村体验生活进行写生。那个时期的作品有《老舍》《毛主席和小红军》《< 国际歌 > 作者欧仁·鲍狄埃》《人间伏虎为忠魂》等。他创作的《工人头像》曾被大量翻制，至今还被用作素描课教具。《毛泽东雕像》被大量翻制，置于首都机场、革命博物馆、北京站等地。宣传画的印刷品发行遍布全国。那个时期他画的大量的人物形象、风景速写等，许多作品已丢失，其中雕塑部分，只有当时部分照片存留。在创作中使他终身难忘的一次，是周恩来在北京饭店国宴厅门前接见了他和陈淑光并仔细审看了他们创作的《毛泽东雕像》。
1979年“改革开放”伊始，陈德弘参加了由国家文化部、教育部组织的全国统一出国留学考试并以优异的成绩入选，进入法国巴黎美术学院，被安排在法国当时著名的艺术大师凯撒（Cesar）（《大姆指》的作者）的工作室进行学习与研究。其间，他的足迹遍及欧美各大博物馆和一些画廊，亲眼看到如米开朗琪罗等世界级大师的作品，惊叹不已。刚到法国时，他住在十平方米的顶层宿舍，在那里开始了创作。后来法国杂志发表的《马》，就是在那间小屋里以床为桌创作出来的。他平时常和西方艺术家交流，法国很多地区也请他进行讲学。他看到西方艺术有着各种流派，而当时中国艺术思潮流派十分单一，更没有本民族的现代流派艺术。他苦苦思考并探索如何创出中国现代绘画艺术，清楚地认识到不能简单模仿西方，要探寻创造自己的民族性的东西。他发现在中国传统宝库中，抽象艺术的因素，其实远远早于西方现代派，应加以发掘，古为今用。因从小习练书法、背诵古诗词，受过严格的传统文化教育，使他对中国的汉字、书法、诗词、古典文学有着不解的情缘，又加之对西方印象派色彩的痴迷，使其灵感迸发并进入新的尝试。他说：“我画一个事物，不再追求画像它，而只是表达这事物的精髓以及我对它的感受。我让自己的想象在汉字和诗词中漫游，给人以更多的想象空间。正如哥德所说，古人最高的原则是‘在意’。这原则的运用达到最高的效果就是美。”艺术的生命在于创新，他说：“我一直十分热爱中国的汉字、书法及古典文学诗词，尤其来到国外，可能由于自己不是‘身在此山中’，便更体会到其中蕴藏的深博智慧和无穷趣味。”于是便有了许多灵感得于汉字的如《帆》《仙》《醉花荫》《从》等新作品的萌生，创作风格由早期严谨的写实风格进入了一个新的境界，既不是绝对写实，也不是完全抽象，而是“妙在似与不似之间”，体现了中国传统美学中的“意境”理论，表现了有条不紊的理性之美与任性奔放的感性之美的结合。在当时许多评论中，1986年《巴黎自由之声》曾评论道：“陈德弘自来到巴黎后，以全新的眼光看待中国传统的绘画及书法，其研究成果是一种高度创新的绘画形式，是中国书法中振笔疾书的表意与西洋宽广用色的结合，给中国绘画增添了创造性的、新鲜的境界，他是一位少见的有才华的艺术家。”后来他用法文写了一本《中国书法的精神与实践》，受到法国人的喜爱，此书在欧洲出版后，美国国家图书馆加以收藏。他还和别人合作著有《创世之笔》《皇帝与仙》《表意王国》等法文书籍，其中主要是他的画作。
多年来，陈德弘曾在法国、英国、美国、德国、荷兰、比利时等国及中国香港等地举办个展，国外媒体如《国际先驱论坛报》《合众国际社》《星期日电讯报》《费加罗报》等多家报刊曾对其做专访报道。
作品欣赏
《长征路上》（毕业作品）
1960年发表于《北京文艺》《文艺报》《河北文艺》
《领袖毛泽东》
《领袖毛泽东》雕塑现场60年代创作
《毛泽东青年像》1967年
《毛泽东像》
《毛主席像》1960年（与陈淑光合作）
《毛泽东胸像》湖南大学雕塑工作中1960年
《毛泽东胸像》70年代作品
70年末为纪念周恩来而作
《高尔基雕像》1960年
《高尔基雕像》创作中
《工人头像》
《红色娘子军》60年代
《老舍像》
陈德弘《老舍像》60年代在老舍家与雕像合影
《鲁迅雕像》
《首钢工人》60年代
《人民公社社员 》60年代
《样板戏》60年代
1977年参加天安门广场群雕
陈德弘 1977年参加天安门广场群雕塑造工作
《傣族少女》90年代
《画家闫振铎》
《孔雀舞》
《爱人胸像》
《芭蕾舞》
《白族少女》
《对中国友好的英国朋友》1980年
《苏联卫国战争英雄卓娅》
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