敬禮上師
甘露漩明王,即古稱「軍荼利明王」,梵名amrta-ku
ndali,藏名 ,唐代不空三藏譯梵音作阿密利多?
軍荼利,即現今法本內名號咒「阿蜜大袞札利」的音譯異
寫。
探其名義,amrta 藏文為 ,漢文為甘露,此三語
同義,而 kundali 唐代音譯為軍荼利,義為淨瓶,藏文
從梵文詞別義 kundalin -kr 環形運動、旋渦狀,譯
,漢義為「漩」,故今譯義稱「甘露漩」。
本尊始傳在唐代,不空三藏大師譯有《甘露軍荼利菩
薩供養念誦成就儀軌》一卷,失譯人《西方陀羅尼藏中金
剛族阿密哩多軍吒利法》二十二品,屬東密五大明王之一
,示現四面四臂或一面八臂之相,經中說其功德:「甘露
軍荼利,能摧諸魔障,以慈慧方便,現大忿怒形,成大威
日輪,照曜無邊界,修行者暗暝,速得悉地故,流沃甘露
水,洗滌藏識中,熏習雜種子,速集福智聚,獲圓淨法身
」。
藏傳以其於最上成就及成辦事業二種主要本尊中屬成
事之尊,並有教傳及巖傳之別,教傳有隨順密集金剛續之
佛智尊者傳承及班智達旺波吉美炯內培巴傳噶譯師(
)傳承,其他如《金剛鬘》、《成就法海》等皆有
其傳承教授。
巖傳部分雖有各伏藏師多種傳承,然以蔣貢工珠《大
寶伏藏》僅收錄龍薩寧波及天法明珠多傑二種,最為著名
重要,何以故?
因其為消除道障上成效最快、方法最易之法,一般淨
障去穢時大都皆以其咒行之即可,佛智祖師直言,此尊為
金剛部事業主尊,僅以誦咒及眼視或灑咒水即可驅逐妖魔
鬼怪邪穢障礙,本法伏藏正文中亦云:「發心精進瑜伽士
,雖隨所行精進修,然修甘露漩明王,是為珍貴最勝道」
,是自利近修或利他行灌頂、勝住、超度、去穢、沐浴淨
障等一切事業應用中防護障礙魔難的事業大法。
本軌系噶陀大伏藏師龍薩寧波 (1625-1692) 於喀米
局多傑宗所取出《龍薩金剛藏》支分事業本尊法類,以其
重要故《大寶伏藏》收錄本軌,噶陀派今刊印《龍薩寧波
伏藏全集》共十二函,校勘二種版本中有十六處不同字句
,於文義雖甚無影響,然仍需抉擇採用一本,以其屬噶陀
法寶故,依噶陀龍薩寧波伏藏全集版為準,望識者鑑之。
法護 2010.7.26
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