1.忠告:
一、理想的忠告,是对各种情势,给予眼前与长远两方面,恰如其分的指示。给予忠告的人,应有乐於助人的发心,且具有判断是非善恶的智慧。
二、接受忠告的人,应有了解智能,并且乐於采纳建言。
三、忠告必须以正确的方式呈现出来,能契合当下的情况,并且容易了解。无论忠告是以温和婉约或是略带凶悍方式表达,若是能让接受忠告的人,看到事件背后的优、缺点,那么,忠告的目的就已达成。
2.对话:
当你提出问题时,只是单纯的提出,从内心自然生起的问题。相同的,我也以自心当下所感受到的一切来回应。这是彼此对自然生起感受的交流,离开这一点,没有真实的对话可言。
3.指引:
每个人都必须去寻找他(她)自己的道路。然而,从智者与慈悲的人身上寻求指引,并且诚挚地聆听,这将有助於你找到前进最好的道路,不论是在现在或未来。
4.未来的展望:
我们社会的未来,仰赖於现今的青年。如果年轻人对於教育、伦理及和平有热忱,那么我们的进步,就会有坚实的基础。若非如此,美好未来的根基便将失去。
5.人生:
无论是否相信轮回转世,如果能花点时间,去做利益自身以及他人的事,我们每个人都可以过着充满意义的一生。最低限度,也应该找到可以带领我们快乐过一生的方法。如果我们背道而驰,只会制造痛苦,那是多么可惜啊!真是浪费自己的生命。甚至可以说,这会使那些让我们衣食温饱的人,他们为了喂养我们所承受的一切苦难,都失去了意义。
6.智慧:
人类是这个地球上,智商最高且享有充足资源的物种。如果我们透过聪明才智,去制造更多的痛苦,而非带给自己与他人真实的利益,那么我们真的比禽兽还不如。
7.遗产:
如果我们无法为下一代留下美好的风范,那么我们来地球,就算是白走一遭了。机会全然浪费!
8.传统:
所有的传统,无论是宗教上或世俗上,都是为了利益人类社会而发展出来。一旦这个传统或系统,变成具有伤害性时,就没有必要去坚持遵循它。
9.反应:
一、我们是痛苦还是幸福,取决於我们对於外在事情的反应,以及自己内在的思维。
二、我们判断每件事情,并为它们贴上标签,这都是根据我们自己的反应。有时候我们的反应,是如此的强烈以至於毁了自己。
三、但真正的问题在於,我们并不了解,内在反应的本身,却是因著外在转换不停的环境,而变化多端。
10.成为你自己的导引:
一、是否要走在正确道路上,这全然取决於你自己,你必须成为自己的老师,并且试着找出使自己达成目标的方法。
二、你要成为自己的裁判,试着让自己做对的事,防止自己做出错误的事。
三、你要对自己负责!唯有你知道自己的秘密,无人能读你的心。
四、当自己想要改变时,不要只依赖他人帮助,自己却不采取任何的行动。
11.动动你的脑:
一、人们总是考虑着自己的幸福安乐。你无法了解他人给你的建议,是真的为你着想,还是只为了他们自己。
二、有时候你以为有人要来帮你,但事实上他们别有所图。而有些人可能充满了帮助你的热忱,但却没有提出好建议的智慧。
三、合计一下,用自己的头脑,去分析并且审视自己的状况,好过依赖他人的建议。若能这样做,至少你不会后悔。
12.尊敬:
当你是鼓舞的来源,而且人们认为可以从你身上,分享到些好东西时,人们才会尊敬你。
13.正确的价值观:
请让诚实与美善的价值观,成为你行为与言语的动力来源。这样自然地就能产生对彼此相互的信任与善意,如此就能创造出和平与和谐的气氛。你生活中的障碍将会减少,你会发现事情更易於达成。
14.真理的力量:
一、走在真理的道路上是困难的。一开始,甚至有点风险,但坚持在真理上,能让其他人慢慢地理解什么是事实,你将赢得人们的信赖。
二、诚实会为你的行为带来力量。不诚实或许可以欺骗他人於一时,但终究人们会对你失去信心,之后你任何的作为都将起不了作用。
15.沉稳的个性:
一、世事本无常,因此自然的,每个人都会变。然而,在你的观点与行为当中,多多少少要有些一致性。否则,无人信得过你,那么你所努力追求的目标都很难达成。
二、试着不要像一根飘在风中的羽毛,善变不能解释为无常。
16.成功:
坚守你的目标,并具体地去实现它。你将会被视为有能力的人。只有当你在工作上努力不懈,而且保持完全的专注,成功才会到来。
17.朋友:
虽然我们每个人都有自己的人格特质,然而我们的朋友圈会影响和改变我们。因此非常重要的是--我们要依赖有智慧且正直,并且具有慈心的朋友。
18.忠贞:
一、无论你是透过自由恋爱,或煤妁之言结婚,你称对方是你的伴侣,便要去开展真诚的信任,与爱的承诺。不要只因为名声或财富,就见利忘义。
二、纵使遇到挫折与困境,试着维持忠贞直到最后一刻,彼此关照互相扶持。如果你只因为琐碎高低起伏就放弃了,这表示一开始你们就没有处在真诚的关系中。
19.好同伴:
一、你的朋友,正带领你走在正确的方向吗?想想吧!自己要判断:朋友的建议,对你现在有帮助吗?还是从长远看来,能引领你到比较好的处境?
二、很多人被朋友带往毁灭--所以别盲目地相信。辨别力是关键。这并不是要你完全忽视朋友的忠告。
三、所有的忠告,都必须好好加以检视。如果它的结果是有害的,即使是出於善意,那又有何用!
四、有时候敌人可能会给我们最好的忠告,如果那是有帮助的,就接受吧!
20.孤立:
没有人际关系的往来及情感的紧密联结,要能克服寂寞与孤立感,并不容易。
21.投入:
一、尽你的所能,试着去鼓励他人的善行,并劝阻为恶,不要漠不关心,并且也随喜别人的善行,这将会给自己带来福报。
二、如果你无法对别人的行为作出直接的反应,那就在内心思索,未来应如何作回应,并等待适当的时机。
三、即使你完全没有机会可以回应,那也应该去评估事情的正面与负面。如果有人做出好坏参半的事,那就以当时最恰当的方式回应。
22.如何判断:
要判断什么是有益的,什么是有害的,就要以长远的影响作考量,不要只看部分或眼前的结果。要仔细研究调查前因后果及来龙气脉,不要被表面的现象所蒙骗了。
23.知识:
什么是重要的知识呢?要以眼前是否最有用来评估它,以及多有效用来判断它,而不是以它有多难取得来衡量。
24.感恩:
对所有曾经得到的点点滴滴帮助,都心存感恩。用感恩的心,尽自己最大的能力去回报他人曾经给予你的恩惠。如果你能这样做,生命的反作用力会令你未来所能获得的帮助源源不绝。
25.忘恩负义:
如果你不仅不曾回报施恩於你的人,而且还造成他们的伤害,那么即使想要对你热情相助的人,也会倍感挫折。如此一来,所有想要互相帮助的尝试都将失败。
26.父母的慈爱:
一、世上没有任何东西,可以跟母亲或父亲的爱相比拟。父母亲为了我们忍受极大的艰困,并为我们提供所有需要的物品。
二、父母长养我们,并教导我们生活上必须具有的能力。父母对我们的照顾关心,是任何事情都无法相提并论的。
三、不去回报他们的慈悲,那是多么的忘恩负义,及冷酷无情啊!
27.天堂或包袱:
一、婚姻是两个人承诺,要共同分享彼此的生活,一起走过贫富贵贱的人生。
二、不管面临任何的问题,伴侣之间若能彼此信任并互相帮助,那么婚姻就在日常繁琐疲厌的生活中,提供了一个天堂。
三、在面临麻烦纷争的时刻,你很可能分不清自己跟另一半,到底是朋友还是敌人,试着不要让你的婚姻充满猜疑和怨恨,否则婚姻就会成为悲惨重担外的另一个包袱。
四、试着透过耐心跟理解让婚姻坚持下去,这是世间法的准则。
28.经验:
一、在这个世界上,你要活得跟其他人一样,须有广博的经验。聪颖的智慧者拥有很多的经验;不够聪明的人,相对的经验也较少。
二、要获得经验,你必须经过美好及痛苦的岁月。如果经验一成不变,那么你如何能成长?任何事情的发生不论好坏,终究都会有其建设性,只要你能从当中学到一些有用的东西。
三、所以当你面对困境时,不要觉得太糟!要学习将逆境转为你的助缘、增上缘。
29.危机:
在危机之中,我们常常可以发现解决问题的新方法。危机,可以成为许多有创造性的想法,和发明的来源。
30.培育学生:
一、一个孩子能否成为一个好学生,这取决於他们的老师。有时候一个老师以善意为出发点,而且不为一己之私,即使是对学生稍施威吓及斥责,也是为了学生好。
二、然而,老师必须能同时具备和善及仁慈的特质,且能为学生指出各种情况的真实面,理解学生会有好的表现也会犯错的两种品质。
三、如果老师在各种重要的课题上引领学生,那么大部分的学生,就会走在正确的道路上。
31.师生关系:
师生之间的关系,取决於两个因素:
一、老师以多少真诚,依学生的个别性情与智慧能力,引领学生朝生命的目标前进。
二、学生用多少真心,去实践老师所给予达到美好未来的忠告。若只是豪奢的礼物与表面的恭敬,意义其实并不大。
32.自我提升:
许多人想寻求自我提升,但很少人知道如何去做。导致他们的努力往往无法开花结果。如果你想要提升自己,就要自我教育--尽你所有的可能去学习。
33.嗜好:
当你学得越多,就越有能力解决各种问题,及处理困境。就你所专注的领域之外,何不也阅读些不同的书籍,把学习当成是种乐趣。
34.企划:
要去推行你所有的想法那是不可能的。只承担那些你有能力完成的,这样你的人生将少点麻烦。
35.谨言慎行:
一、言行之前要慎思,否则你可能会制造不必要的麻烦,所以佛教讲「善护口业」。
二、衡量你自己的能力,以及当前身处的情况,将会朝什么方向发展,你的言行举止是否会对别人造成影响。
三、如果你可以看清所有这些因素,那么你的行为跟言词,就不致造成太多的伤害。
36.审查:
一、无论是在处理公众事物或是私人问题,在採取行动之前,最好先审查情况。仔细考虑,就长远来看,你的行为会造成什么样潜在的影响。
二、什么是达到目标最好的方法?这当中会引发什么问题?如何能避免或克服?
三、当你面对一个无法跨越的障碍时,有任何替代方案吗?你越能汲取自身和他人经验,就越能深入问题的根源。
37.演讲:
一、说话要直入要点--清楚且明晰,旁人就可以听懂你要讲的内容。说话的分寸要拿捏得当,以适合你的听众,不要参杂个人好恶。
二、揀选温和的字眼,不太多也不太少。不要有情绪化的言论。
三、不要廻避任何事情,也不去粉饰事实,试着不要让自己前后矛盾。这样,你就可以成为成功的演说家了。
38.如何成功:
无论你要做什么,不管它的本质是世俗的或是心灵的,身语意都要全然投入。若不能完全的专注,不论你想的有多缜密,就只是想,若不能身体力行,那终究还是於事无补。
39.避免分心:
一、在私人及公众的事物上,不顾自己的责任而分心,这会是你发展前进的障碍。
二、不要被旁枝末节的计划转移重点。把你的能量灌注在眼前的责任上,全力以赴地完成它,这样保证能成功。
三、因为所有获致成功的正确因素已全部具足。果实必定从种子而来。如果你迷失在让你分心的事物上,就永远不可能达成目标。
40.集中注意力:
在你众多的责任中,总有一个是最主要的目标。专注在最重要的事情上。如果你选择同时进行多项计划,那么你的主要目标将无法如期实现。
41.真诚的动机:
一、在公众或私人的事务上,如果没有真诚的动机,就很难达成任何目标。
二、什么是真诚的动机?可以自忖:"我要完成这个目标,且从头到尾都不期瞒任何一个人。"若能如此付诸行动,好的结果一定会在你的努力之下出现。
42.良性竞争:
许多日常行为的动机,可能不是来自竞争就是来自外在的压力。不需要任何的鼓励,某些有价值的活动自然就会燃起良性竞争的精神。这种竞争性的精神可以帮助我们达成许多美好的事物。
43.胸怀大志:
一、如果我们总是执着於芝麻小事,却不渴望做大事,那么我们能达成的事就不多了。
二、什么是小事?什么是大事?只为自己,但求眼前的满足,及有伤害的行为就是小事;大事就是为了众人,著眼於长远的未来,且有正面的追求。
三、仔细看看,你自己及你周遭的人,曾经完成过什么呢?避免琐碎小事,努力做大事。
44.採取行动:
审查你的行为结果。它们会导致怎样的利弊得失?你的行动是真正有利益?还是有害?一旦审查好了,就可以作出决定并付诸行动。没有行动,你的想法就只是想法,无法完成任何事情。
45.修订计划:
当你朝着工作目标前进时,试着纳入好的理念而舍弃坏的。否则你将无法正确地达成最终的目标。
46.资讯充足的决定:
当要执行一项新计划时,没有人可以避免做决定。你只能衡量所有长、短期的优势与缺点,深思熟虑后再作决定。如果你光靠别人一时的冲动就作决定,那真是愚蠢啊!
47.现代化的便利:
虽然便利的设施是为了让生活更容易且更舒适,小心!若毫无限制地过度依赖它们,痛苦将随之而来。
48.知足:
一、当我们越是追求感官上的快感,就越是渴望获得它们,也让我们越意乱情迷。
二、我们的不知足会增加心理上的压力,并且会制造生活上的烦恼以及肉体上的不适。
三、要认出这些问题是如何发生,学着少欲知足,你将更轻松无疑,且充满喜悦。
49.财富:
财富可以既是幸福也是苦难的来源。累积财富是可以的,只要你知道,如何妥善地去使用它。
50.严重的错误:
冒着生命的危险就只是为了钱财,真是个致命的错误。就像是为了保住树枝而砍掉树根。
51.错误的行径:
只为了获得快乐而伤害任何人,包括你自己和其他人,这就像为了要延长寿命而吃毒药一样。错误的行径将使你无法得到自己所要追求的。
52.盲目的信仰:没有看清是否有益就去相信某些东西,这就是盲目的信仰,不仅愚痴还会阻碍智慧的发展。
53.认出你的错误:
一、生而为人,不可能不犯错。如果你能自己觉察到或从别人的反应中看到自己的错误,就要採取一些措施去修正,让伤害降到最低点。
二、如果你坚持错误不放,彷彿那是神圣不可褻渎的真理,你将无法达到更伟大的目标。
54.防止负面的行为:
对你自己许下承诺,绝不做出任何让自己的社群蒙羞的事。这个决心,将防止你从事破坏性的行为。