1.忠告：
一、理想的忠告，是对各种情势，给予眼前与长远两方面，恰如其分的指示。给予忠告的人，应有乐於助人的发心，且具有判断是非善恶的智慧。
二、接受忠告的人，应有了解智能，并且乐於采纳建言。
三、忠告必须以正确的方式呈现出来，能契合当下的情况，并且容易了解。无论忠告是以温和婉约或是略带凶悍方式表达，若是能让接受忠告的人，看到事件背后的优、缺点，那么，忠告的目的就已达成。
2.对话：
当你提出问题时，只是单纯的提出，从内心自然生起的问题。相同的，我也以自心当下所感受到的一切来回应。这是彼此对自然生起感受的交流，离开这一点，没有真实的对话可言。
3.指引：
每个人都必须去寻找他（她）自己的道路。然而，从智者与慈悲的人身上寻求指引，并且诚挚地聆听，这将有助於你找到前进最好的道路，不论是在现在或未来。
4.未来的展望：
我们社会的未来，仰赖於现今的青年。如果年轻人对於教育、伦理及和平有热忱，那么我们的进步，就会有坚实的基础。若非如此，美好未来的根基便将失去。
5.人生：
无论是否相信轮回转世，如果能花点时间，去做利益自身以及他人的事，我们每个人都可以过着充满意义的一生。最低限度，也应该找到可以带领我们快乐过一生的方法。如果我们背道而驰，只会制造痛苦，那是多么可惜啊！真是浪费自己的生命。甚至可以说，这会使那些让我们衣食温饱的人，他们为了喂养我们所承受的一切苦难，都失去了意义。
6.智慧：
人类是这个地球上，智商最高且享有充足资源的物种。如果我们透过聪明才智，去制造更多的痛苦，而非带给自己与他人真实的利益，那么我们真的比禽兽还不如。
7.遗产：
如果我们无法为下一代留下美好的风范，那么我们来地球，就算是白走一遭了。机会全然浪费！
8.传统：
所有的传统，无论是宗教上或世俗上，都是为了利益人类社会而发展出来。一旦这个传统或系统，变成具有伤害性时，就没有必要去坚持遵循它。
9.反应：
一、我们是痛苦还是幸福，取决於我们对於外在事情的反应，以及自己内在的思维。
二、我们判断每件事情，并为它们贴上标签，这都是根据我们自己的反应。有时候我们的反应，是如此的强烈以至於毁了自己。
三、但真正的问题在於，我们并不了解，内在反应的本身，却是因著外在转换不停的环境，而变化多端。
10.成为你自己的导引：
一、是否要走在正确道路上，这全然取决於你自己，你必须成为自己的老师，并且试着找出使自己达成目标的方法。
二、你要成为自己的裁判，试着让自己做对的事，防止自己做出错误的事。
三、你要对自己负责！唯有你知道自己的秘密，无人能读你的心。
四、当自己想要改变时，不要只依赖他人帮助，自己却不采取任何的行动。
11.动动你的脑：
一、人们总是考虑着自己的幸福安乐。你无法了解他人给你的建议，是真的为你着想，还是只为了他们自己。
二、有时候你以为有人要来帮你，但事实上他们别有所图。而有些人可能充满了帮助你的热忱，但却没有提出好建议的智慧。
三、合计一下，用自己的头脑，去分析并且审视自己的状况，好过依赖他人的建议。若能这样做，至少你不会后悔。
12.尊敬：
当你是鼓舞的来源，而且人们认为可以从你身上，分享到些好东西时，人们才会尊敬你。
13.正确的价值观：
请让诚实与美善的价值观，成为你行为与言语的动力来源。这样自然地就能产生对彼此相互的信任与善意，如此就能创造出和平与和谐的气氛。你生活中的障碍将会减少，你会发现事情更易於达成。
14.真理的力量：
一、走在真理的道路上是困难的。一开始，甚至有点风险，但坚持在真理上，能让其他人慢慢地理解什么是事实，你将赢得人们的信赖。
二、诚实会为你的行为带来力量。不诚实或许可以欺骗他人於一时，但终究人们会对你失去信心，之后你任何的作为都将起不了作用。
15.沉稳的个性：
一、世事本无常，因此自然的，每个人都会变。然而，在你的观点与行为当中，多多少少要有些一致性。否则，无人信得过你，那么你所努力追求的目标都很难达成。
二、试着不要像一根飘在风中的羽毛，善变不能解释为无常。
16.成功：
坚守你的目标，并具体地去实现它。你将会被视为有能力的人。只有当你在工作上努力不懈，而且保持完全的专注，成功才会到来。
17.朋友：
虽然我们每个人都有自己的人格特质，然而我们的朋友圈会影响和改变我们。因此非常重要的是--我们要依赖有智慧且正直，并且具有慈心的朋友。
18.忠贞：
一、无论你是透过自由恋爱，或煤妁之言结婚，你称对方是你的伴侣，便要去开展真诚的信任，与爱的承诺。不要只因为名声或财富，就见利忘义。
二、纵使遇到挫折与困境，试着维持忠贞直到最后一刻，彼此关照互相扶持。如果你只因为琐碎高低起伏就放弃了，这表示一开始你们就没有处在真诚的关系中。
19.好同伴：
一、你的朋友，正带领你走在正确的方向吗？想想吧！自己要判断：朋友的建议，对你现在有帮助吗？还是从长远看来，能引领你到比较好的处境？
二、很多人被朋友带往毁灭--所以别盲目地相信。辨别力是关键。这并不是要你完全忽视朋友的忠告。
三、所有的忠告，都必须好好加以检视。如果它的结果是有害的，即使是出於善意，那又有何用！
四、有时候敌人可能会给我们最好的忠告，如果那是有帮助的，就接受吧！
20.孤立：
没有人际关系的往来及情感的紧密联结，要能克服寂寞与孤立感，并不容易。
21.投入：
一、尽你的所能，试着去鼓励他人的善行，并劝阻为恶，不要漠不关心，并且也随喜别人的善行，这将会给自己带来福报。
二、如果你无法对别人的行为作出直接的反应，那就在内心思索，未来应如何作回应，并等待适当的时机。
三、即使你完全没有机会可以回应，那也应该去评估事情的正面与负面。如果有人做出好坏参半的事，那就以当时最恰当的方式回应。
22.如何判断：
要判断什么是有益的，什么是有害的，就要以长远的影响作考量，不要只看部分或眼前的结果。要仔细研究调查前因后果及来龙气脉，不要被表面的现象所蒙骗了。
23.知识：
什么是重要的知识呢？要以眼前是否最有用来评估它，以及多有效用来判断它，而不是以它有多难取得来衡量。
24.感恩：
对所有曾经得到的点点滴滴帮助，都心存感恩。用感恩的心，尽自己最大的能力去回报他人曾经给予你的恩惠。如果你能这样做，生命的反作用力会令你未来所能获得的帮助源源不绝。
25.忘恩负义：
如果你不仅不曾回报施恩於你的人，而且还造成他们的伤害，那么即使想要对你热情相助的人，也会倍感挫折。如此一来，所有想要互相帮助的尝试都将失败。
26.父母的慈爱：
一、世上没有任何东西，可以跟母亲或父亲的爱相比拟。父母亲为了我们忍受极大的艰困，并为我们提供所有需要的物品。
二、父母长养我们，并教导我们生活上必须具有的能力。父母对我们的照顾关心，是任何事情都无法相提并论的。
三、不去回报他们的慈悲，那是多么的忘恩负义，及冷酷无情啊！
27.天堂或包袱：
一、婚姻是两个人承诺，要共同分享彼此的生活，一起走过贫富贵贱的人生。
二、不管面临任何的问题，伴侣之间若能彼此信任并互相帮助，那么婚姻就在日常繁琐疲厌的生活中，提供了一个天堂。
三、在面临麻烦纷争的时刻，你很可能分不清自己跟另一半，到底是朋友还是敌人，试着不要让你的婚姻充满猜疑和怨恨，否则婚姻就会成为悲惨重担外的另一个包袱。
四、试着透过耐心跟理解让婚姻坚持下去，这是世间法的准则。
28.经验：
一、在这个世界上，你要活得跟其他人一样，须有广博的经验。聪颖的智慧者拥有很多的经验；不够聪明的人，相对的经验也较少。
二、要获得经验，你必须经过美好及痛苦的岁月。如果经验一成不变，那么你如何能成长？任何事情的发生不论好坏，终究都会有其建设性，只要你能从当中学到一些有用的东西。
三、所以当你面对困境时，不要觉得太糟！要学习将逆境转为你的助缘、增上缘。
29.危机：
在危机之中，我们常常可以发现解决问题的新方法。危机，可以成为许多有创造性的想法，和发明的来源。
30.培育学生：
一、一个孩子能否成为一个好学生，这取决於他们的老师。有时候一个老师以善意为出发点，而且不为一己之私，即使是对学生稍施威吓及斥责，也是为了学生好。
二、然而，老师必须能同时具备和善及仁慈的特质，且能为学生指出各种情况的真实面，理解学生会有好的表现也会犯错的两种品质。
三、如果老师在各种重要的课题上引领学生，那么大部分的学生，就会走在正确的道路上。
31.师生关系：
师生之间的关系，取决於两个因素：
一、老师以多少真诚，依学生的个别性情与智慧能力，引领学生朝生命的目标前进。
二、学生用多少真心，去实践老师所给予达到美好未来的忠告。若只是豪奢的礼物与表面的恭敬，意义其实并不大。
32.自我提升：
许多人想寻求自我提升，但很少人知道如何去做。导致他们的努力往往无法开花结果。如果你想要提升自己，就要自我教育--尽你所有的可能去学习。
33.嗜好：
当你学得越多，就越有能力解决各种问题，及处理困境。就你所专注的领域之外，何不也阅读些不同的书籍，把学习当成是种乐趣。
34.企划：
要去推行你所有的想法那是不可能的。只承担那些你有能力完成的，这样你的人生将少点麻烦。
35.谨言慎行：
一、言行之前要慎思，否则你可能会制造不必要的麻烦，所以佛教讲「善护口业」。
二、衡量你自己的能力，以及当前身处的情况，将会朝什么方向发展，你的言行举止是否会对别人造成影响。
三、如果你可以看清所有这些因素，那么你的行为跟言词，就不致造成太多的伤害。
36.审查：
一、无论是在处理公众事物或是私人问题，在採取行动之前，最好先审查情况。仔细考虑，就长远来看，你的行为会造成什么样潜在的影响。
二、什么是达到目标最好的方法？这当中会引发什么问题？如何能避免或克服？
三、当你面对一个无法跨越的障碍时，有任何替代方案吗？你越能汲取自身和他人经验，就越能深入问题的根源。
37.演讲：
一、说话要直入要点--清楚且明晰，旁人就可以听懂你要讲的内容。说话的分寸要拿捏得当，以适合你的听众，不要参杂个人好恶。
二、揀选温和的字眼，不太多也不太少。不要有情绪化的言论。
三、不要廻避任何事情，也不去粉饰事实，试着不要让自己前后矛盾。这样，你就可以成为成功的演说家了。
38.如何成功：
无论你要做什么，不管它的本质是世俗的或是心灵的，身语意都要全然投入。若不能完全的专注，不论你想的有多缜密，就只是想，若不能身体力行，那终究还是於事无补。
39.避免分心：
一、在私人及公众的事物上，不顾自己的责任而分心，这会是你发展前进的障碍。
二、不要被旁枝末节的计划转移重点。把你的能量灌注在眼前的责任上，全力以赴地完成它，这样保证能成功。
三、因为所有获致成功的正确因素已全部具足。果实必定从种子而来。如果你迷失在让你分心的事物上，就永远不可能达成目标。
40.集中注意力：
在你众多的责任中，总有一个是最主要的目标。专注在最重要的事情上。如果你选择同时进行多项计划，那么你的主要目标将无法如期实现。
41.真诚的动机：
一、在公众或私人的事务上，如果没有真诚的动机，就很难达成任何目标。
二、什么是真诚的动机？可以自忖："我要完成这个目标，且从头到尾都不期瞒任何一个人。"若能如此付诸行动，好的结果一定会在你的努力之下出现。
42.良性竞争：
许多日常行为的动机，可能不是来自竞争就是来自外在的压力。不需要任何的鼓励，某些有价值的活动自然就会燃起良性竞争的精神。这种竞争性的精神可以帮助我们达成许多美好的事物。
43.胸怀大志：
一、如果我们总是执着於芝麻小事，却不渴望做大事，那么我们能达成的事就不多了。
二、什么是小事？什么是大事？只为自己，但求眼前的满足，及有伤害的行为就是小事；大事就是为了众人，著眼於长远的未来，且有正面的追求。
三、仔细看看，你自己及你周遭的人，曾经完成过什么呢？避免琐碎小事，努力做大事。
44.採取行动：
审查你的行为结果。它们会导致怎样的利弊得失？你的行动是真正有利益？还是有害？一旦审查好了，就可以作出决定并付诸行动。没有行动，你的想法就只是想法，无法完成任何事情。
45.修订计划：
当你朝着工作目标前进时，试着纳入好的理念而舍弃坏的。否则你将无法正确地达成最终的目标。
46.资讯充足的决定：
当要执行一项新计划时，没有人可以避免做决定。你只能衡量所有长、短期的优势与缺点，深思熟虑后再作决定。如果你光靠别人一时的冲动就作决定，那真是愚蠢啊！
47.现代化的便利：
虽然便利的设施是为了让生活更容易且更舒适，小心！若毫无限制地过度依赖它们，痛苦将随之而来。
48.知足：
一、当我们越是追求感官上的快感，就越是渴望获得它们，也让我们越意乱情迷。
二、我们的不知足会增加心理上的压力，并且会制造生活上的烦恼以及肉体上的不适。
三、要认出这些问题是如何发生，学着少欲知足，你将更轻松无疑，且充满喜悦。
49.财富：
财富可以既是幸福也是苦难的来源。累积财富是可以的，只要你知道，如何妥善地去使用它。
50.严重的错误：
冒着生命的危险就只是为了钱财，真是个致命的错误。就像是为了保住树枝而砍掉树根。
51.错误的行径：
只为了获得快乐而伤害任何人，包括你自己和其他人，这就像为了要延长寿命而吃毒药一样。错误的行径将使你无法得到自己所要追求的。
52.盲目的信仰：没有看清是否有益就去相信某些东西，这就是盲目的信仰，不仅愚痴还会阻碍智慧的发展。
53.认出你的错误：
一、生而为人，不可能不犯错。如果你能自己觉察到或从别人的反应中看到自己的错误，就要採取一些措施去修正，让伤害降到最低点。
二、如果你坚持错误不放，彷彿那是神圣不可褻渎的真理，你将无法达到更伟大的目标。
54.防止负面的行为：
对你自己许下承诺，绝不做出任何让自己的社群蒙羞的事。这个决心，将防止你从事破坏性的行为。
