本法元：
修行的法门很多，但从道家说都不离清静
我说一下清
比如空气，中间的灰尘多就叫浊气，空气中的灰尘越多气越浊
空气中有灰尘最怕搅动，越是动灰尘越大
只要安静的不去管他，一段时间灰尘就来落下去了
这时候空气就是清气
对于我们修行来说，念头就是灰尘
念头总是很多，这些念头怎么处理呢？
其实很简单，有几种方式解决：
一种是让自己的念头少，也就是说平时清心寡欲，少点闲心少点贪心
其次就是静下来。我们在闲暇时候自己独自安坐，都会心情很放松
这时候自己都会觉得舒适，这就是静的基础
那么我们把清静结合起来，自然就会身心安逸
哪怕你什么都不做，或者只是一小会时间，也会觉得身心舒爽
在这个基础上我们再利用其他的办法，比如注意一个地方或者一件事，让思绪固定
比如我们点香，香的气味你们熟悉了自然会有一种安神定气的意义，习惯后只要点上一注香，就会安定。
再比如念咒，也是如此。念咒有学问，总体上对初学者是必须的，因为它可以定神
咒有内外显密，功用不同，但是都可以定神。
人是极其精密灵活的有机体，可以做许多事情，只是需要我们去合理的调度
念头多是正常的，坐下之后要是念头多了，可以用一些上述的方法去清理
如果还不行就停下，等会再来。其实不用多久，就可以静下来
切忌心急，心烦，欲速则不达。也不要刻意的去堵，堵不如疏
大家的念头一般有执念和乱念
执念就是一件事情总是自己过不去
这时候要学会看开，就是开心
开心就是把心打开，旧的出去新的进来
相对来说执念是我们修性的主要方面，这点过不去，性就很难圆满自如
性的圆满就是圆坨坨，就像太极，圆圆的没有任何阻碍
汽车轱辘要是不圆，行走就会颠簸，圆了自然就顺了，怎么转悠都自如，怎么行走都可以
我们修行先修性，就是这个意思。如果我们把自己的性当做修行路上的车轮，那么修性就是把自己的车轮从不规则变成完美的圆型，这样才好行路。
路，道也
行道就成为了可能，我们就叫着上道
好了我暂时就说这些
总之安下心来，自有所得
修性不难，所以修行也不难，关键是自己要自律要用心
大家只要在心性上多体会，身体自然好，可以肯定的说只要不发生意外的身体大创伤，每个人都可以活到100岁
学修子：
为什么法元师傅喜欢呵呵而不是哈哈
本法元：
哈哈在我看来太爆烈，不如呵呵柔和，太就是过的意思
学修无：
那嘿嘿呢，呵呵
本法元：
嘿嘿有点怪异
学修松：
嘻嘻呢
本法元：
嘻嘻是开心，偶尔是好，多了就会失衡
不以物喜不以物悲
学修无：
刚才看到师傅说”太就是过的意思“脑子里忍不住脑补“嗯，那过儿就是太子咯”
学修心：
师傅，如果一直无法入静，但每日坚持看语录，修心，是不是修的比入静慢点
本法元：
无心的说法是对的方向
太子是大子的提升，是一种人为的认识提升，为了体现分量。
如同泰山，泰山的本意就是大山，后来觉得神性不足，演变成太山，再后来成了泰山，
也就是神奇不够
呵呵，修行要用心，然后就是多深入思索
总之不离阴阳平衡，平衡就是中，要不就偏了，性偏了就是偏心
比如说为人处事，我们不应该多想别人为自己做了什么，而是多想想我为别人做了什么
这样心性才会平衡
学修心：
师傅，无心没入过静，今年一次训练时对父母家人的深度忏悔后，只要是看电视，影片遇到感人的乐曲和场景就要泪崩的感觉，根本无法控制，这是什么原因？是阴气过重吗？
本法元：
不要总是用阴气这个词。无心的情况是很好的状态，说明你的心开始觉悟了，知道从别人的角度看问题
学修一：
师傅好！有位善人怎么在急于救人的途中见性了呢？那时他心情应该不平静呀！
本法元：
王善人是动极而静
天道至公，至公就是损有余而补不足，说起来还是平衡
只是想到自己就是失衡，所以难近天道
平衡是必须的，然后才是圆满
圆满就是自如，如来如往
学修尘：
师傅脑门变鼓，变硬没有修错吧
本法元：
上面的脑骨还是前面
学修尘：
前面
本法元：
一般来说不是最好。换句话说是气走在脑门时间过久，就像我们总是用手干活手上会有茧子
学修尘：
奥，那我底下怎么做
本法元：
不要刻意的向那里运气
什么是太极呢，我举个例子
在海上的船总是来回摇摆，我们站在小船上要想不倒，就要及时合理的调整两条腿的用力比例，稍微用力和海浪不相符，就会摔倒，这两条腿就是阴阳
渔民习惯了，根本不用去想，身体就能本能的直接做出最佳的反应
这种本能就是太极
真正的圆满就是不需要特意的去想，而是达到本能
自然而然就是本来如此的意思，所以这种本能就是自然而然
学修虚：
本能是潜意识吗？
本法元：
是太极
但是知道和做到不一样，做到要时间和努力，知行合一
性的问题关键就是平衡，我们说三善也是这个方向
虽然大家都很努力，但是我们在为别人想的方面还有很长的路要走
学修心：
上个星期学修心因为师傅有事没去庙里，今晚有机缘在群里听您讲法，感觉很满足，好多问题都明白了，感恩法元师傅讲法
本法元：
学修心能有所得我很开心，我打开自己的心，让我出去，同时大家也会让我进去
而我也同样让大家进到了我的心里，然后我们就会交融、合合、合道
学修情：
如何无我
本法元：
无我的前提还是从有我演化的，这个过程是必须的
像我们生活学习都是有我的状态
替别人想多了自然不分彼此。传渡就是在替别人想，修庙也是
总之做的事情全在自心
学修玉：
众师兄，师傅好。
本法元：
都好都好。
一个好字本身就是一种祝福，属于咒的范畴
是我们对人的一种心态，这个心态就是心性，是我们对人的善念
我们对别人说好，不仅仅是让别人好，实际上自己也好，因为我们自己得到了不断的升华。
学修心：
所以高人喜欢说，好
本法元：
在心说的对，能体悟到这一点不错
学修生：
为什么好就是咒了呢？
本法元：
咒由心生，一个好字如果发自内心，你说是什么
学修生：
有个疑问，法呈师傅说过，祝福是要用自己功德换的
本法元：
换又如何！如果能让大家好
比如我们传渡要消耗不少精力，但是为什么还要做
再比如我们的群，严格的说我们一直在付出，大家在获取
但是我们回头看看大家的转变。不用和一年前对比，就是半年几个月，大家也都有了长足的进步，这些就足够了，呵呵
你们现在感谢我们，那么等你们去做的时候是不是也是一样的，道法的传递就是这样，总要有人做，只不过先后而以，以后就会是你们
所以要把心性提升升华起来
相信你们以后会比我们做的更好，我有这种信心的
不是我们刻意的去做，而是我们懂了火种的意义，自然就去做了
懂了火种，火种是什么，就是道
不过我是非主流，你得担待点
学修虚：
想起了酵母发面
本法元：
学修说的好，要是没了面引子，传承就断了
我嘴笨，不会说大文章
学修元：
师傅不怕，还有更笨的
本法元：
呵呵，学修元刻字比我强，所以我不是完人，更不是全能高手，只能说我自己懂的
学修荷：
师傅太谦虚了。就这份谦虚就足够了。
本法元：
不是谦虚是明白的看清自己
学修霖：
师傅，学修霖现在还没看明白自己。。。
本法元：
因为心没放下来
其实每个人对自己都必须有信心，但是不影响把心放下来，放下来会觉得一身轻松
学修腾：
都笨到不知道怎么样插上话了，只会发表情了
本法元：
不必如此，我最初的时候绝对不会比你强
这个群的所有人都是这样成长的
学修霖：
师傅，学修霖参悟狗无佛性，参悟了千岁和尚，但不见心生心，所以一直很纠结。
本法元：
想的多是进步，学修霖现在可以学着放下来，忘掉
多看看自己，看明白自身，就升华了
学修臻：
仙境什么样，能透露一点么，也能更加增加弟子们修道的动力。
本法元：
什么都是境，境也是镜
学修尘：
离俗事放下，出家玩是逃避吧
本法元：
逃避又如何？逃了再回来，谁家规定打仗的时候不能逃
只知道打不知道逃的常胜将军有几个
修性主要是要问自己的心在哪里，而不是身
始终坚持修，那么身在红尘就是最好的锻炼场所
学修止：
我碰到烦恼的事 就想逃。。
本法元：
学修止是有这个问题，但是我们的水池等：等等的活不是都干出来了
只要我们坚持做，总会弄成的
过程中有反复是正常的现象，这种反复恰恰是最好的磨练
学修寂：
我不能放下红尘中的情爱，怎么办？
本法元：
红尘中的情爱不全是错。无情就是有情，有情就是无情
现实中很多冷酷的人，这不是真正的无情
学修真：
师傅，我压力大
本法元：
压力大是因为自己的要求过高，过就是偏颇
学修霖：
。。。师傅刚才入静了一下，脑袋里啪的一声。就醒了
本法元：
啪啪啪的声音是好现象
不论是气还是神，都是变化
学修真：
师傅，我打坐或者行功，经常啪的一下，全身震动
本法元：
恩，这是气机动
堵不如疏导
好了，不早了，大家去休息打坐吧，我也下了，呵呵，大家再见！
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