晋升官位，三国魏国使用的是，由名人高士论评，称谓“月旦评”，之后，电视剧大军师司马懿之军师联盟中，司马懿等改革新政，“开创新政、扶持士族、抑制宗室【转摘者依电视剧所述注释：宗室实质是指开国元勋的军人元帅将军执政的那部分人，打下江山的人，军人执政管理国家时期；读书的和文人的称为士族】，为魏国的稳定富强做出了巨大贡献。”之后有科举制度。（之后的士大夫阶层）
科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。
科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。
在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。 https://baike.baidu.com/item/科举制度/278041?fr=aladdin&fromid=75871&fromtitle=科举
（选摘） 明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义（主要来源于朱熹注解）演变而成。废除灭亡
19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，
科举制度发生改变。1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容。1898年，加设经济特
科，荐举经时济变之才。同时，应
康有为等建议，废八股
改试策论，以
时务策命题，严禁凭
楷法优劣定高下。
戊戌变法失败后，慈禧下令所有考试悉照旧制。
[6] 1901年9月清廷实行“新政”后，各地
封疆大吏纷纷上奏，重提改革科举，恢复
经济特科，1904年，清廷颁布《
奏定学堂章程》，此时，
科举考试已改八股为策论，但尚未废除。因科举为利禄所在，人们趋之若鹜，新式学校难以发展，因此清廷诏准
袁世凯、
张之洞所奏，将育人、取才合于学校一途。至此，在中国历史上延续了1300多年的
科举制度最终被废除，
科举取士与学校教育实现了彻底分离。
1905年9月2日，
袁世凯、
张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡
会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速
颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。从此，在我国延续了1300多年的科举制正式废除。
栏目标题：《科举》
首播频道：CCTV-9纪录
首播时间：2013-06-24
栏目介绍：大型电视纪录片《科举》以宽阔的视野、翔实的史料、生动活泼的形式，展现了中国科举制度的兴革存废，探索至今悬而未决的科举起源之谜，揭秘王朝如何娴熟运用科举手段，实现“牢笼英才、牧驭天下”的政治诉求；解析鲜为人知、闻所未闻的科举舞弊，聚焦作弊手段与防弊措施的精彩拉锯。纪录片《科举》还彰显了一种成熟的制度背后的重重玄机。学而优则仕，是如何缔造古代中国完备的官僚政治体系，并形成世界上最为庞大的士大夫阶层。而科举制度盛行千年，又为何在晚清走向了穷途末路。
科举制度_古代科举考试排名次作弊影响_中国科举制度起源废除时间 - 趣历史
选拔官吏制度体现了中国在落后的科学技术和不能进行经济按需求分配制度。使人们在渴望经济独立和人生到死追求的最高目标，也说明了经济落后物质贫乏和科学技术落后所致的唯一的途径。升官发财光宗耀祖的途径。【核心目的是升官发财】
当然，中国与世界个国家的国际社会都经历着各自难言之弊端，随着科学技术的高度发展发达，无限丰盛的物质，能够满足人们的物质需求的今天，在智能机器的替代人力，分配越来越体现出须要完美的完整的舒畅的按需分配的分配制度。社会历史进程倒退不现实，但走福利慈善安慰分配制度已经显现出其不能体现社会发展的文明社会性。
世界汇聚了两种情况：1）高度发达的科学技术替代人力，2）和以及其中社会的按需分配社会分配问题的实现。即是最好的历史时期又是令人高兴的不知所措的时期。
因此关键问题情况下，又出现了两种人阻碍实现的发展的问题：
1）有些人们，费心费力的取得了别人不能得到的地位阶层，为了维持其心中的所得，非同凡响追求成功、显耀，富贵、高贵。在现代发展形势下，仍然依依不舍念念不忘磁性内心波动。这种人须要觉悟的宽广的胸怀。
2）也有些人，试图处于地狱阶层，处于敌我一分为二的战争状态，或还处于抗日战争年代及其心理后遗症中。这些都与生活方式，以及“吃”什么，生命身体的“吃”的问题，吃的究竟有关。也须要觉悟的宽广的胸怀放弃敌我一分为二游戏的从生到死方式的道路转变到学习正确的吃喝来撒睡的生活方式，进入到从生到活的生活之道的道路上。
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