看到条留言，说之所以关注我，就因为我不是个商人。还点了一串大大的赞！
看得我哭笑不得，心里知道这是在夸我，但还是有点儿别扭。这就相当于夸郭德纲：之所以喜欢你，就是因为你不是个卖艺的。也不知道老郭是高兴呢，是高兴呢，还是高兴呢？
其实我从年轻的时候就想当个商人，梦想的就是发大财，只不过参与过好几家公司都没成功而已。那这些年也一直是在给开发商打工，除了本钱不是自己的，不太担心赔赚之外，和商人也没什么区别，卖房子不算经商难道能算做慈善吗？就算现在我没从读者身上直接赚钱，但帮着平台赚了流量，他们分给我稿费，每个月就算不多也有个几千块呢。
所以，我从来也没觉得自己不是个商人，同时也并不认为经商是件不体面的事情。而且在我看来，每一个生活在现代社会的人都是商人，因为都在赚钱。而按照罗振宇的说法，合法赚钱是这个世界上最有尊严的事情。
商人是什么意思？经商的人呗，还能是什么意思。但什么叫经商，或者说什么叫“商”。其实就是交换，所以才有商量协商的意思，交换意见。商人就是交换物品的人。商其实就是交易，交换易手，在固定的地方做生意就是坐商，走街串巷到处跑就是行商。
商人就是买卖人，买来的就卖掉就是商人，而抢来的再卖掉就是强盗。
这不是玩笑。之所以商人在所有民族中的口碑都不太好，其实有两重原因，除了赚差价让人别扭之外，还因为商人最早都是强盗。或者说，商人和强盗是一体的，能抢则抢，打不过或觉得不划算才会做生意。
商业和抢劫其实从来都是相融共生的，所有的商业国家也都是从强盗发展起来的。典型的就是日不落大英帝国，最开始没钱搞贸易，那就只好当海盗抢劫西班牙的商船。后来是实在没什么可抢的了，那才索性做生意。
商人做生意必须远途贩运，否则没有大额利润。那就会出现集市和关口，集市就一定会有人收保护费，关口则是过路费，这就都是税，同样是用暴力强迫的手段。
总之，要想把钱从别人兜里掏出来不是件容易的事儿，文明时代是靠信息差，但在蛮荒或战乱年代，还不如直接抢呢，反正都是交换和选择，你可以选择要钱，也可以选择留命。
古代什么人才不算商人？其实只有一种“农人”，因为只有他们可以做到男耕女织，也就是自给自足的小农经济，完全不依赖外界也能生活。当然这也不是纯粹的，因为自身能解决的只有食物和布匹，其他的食盐和铁器农具也是必须交换的。但相对来说，农民是可以与外界接触最少的人群。
中国古代为什么要“重农抑商”，很多人都解释为商人不好收税，所以统治者反感他们。其实不对，只要是想收税没什么难的，这又不是高科技。
收税有很多种形式，可以按照身份，登记为商人多加税就是了。也可以在水陆关卡收过路费，必须留下买路财。就算你不运送货物也可以对运输工具收税，比如车、船和马匹，这都是普通农民用不着的。还可以在集市上收税，摊位费或按照货值收税都行，取决于收税者的心情和贪婪程度。
最狠的可以收财产税，不管是你买房子置地还是穿绸子坐车，都可以收税。所以，商业税没什么难收的，在暴力统治之下都不叫事儿，就看想不想而已。
之所以重农抑商，就是因为在古代人口有限，也就是劳动力有限。而在生产力低下的时候，社会总财富其实是恒定的，就看人多人少干不干活儿而已。大伙儿全都下地种田，那总财富就高，一半儿的人去当商人了，那总财富必定减少。
在统治者眼中，粮食布匹和盐铁是最重要的，也能满足最基本的百姓生存和打仗的需要。其他的各种商品都属于享受用品，统治阶级贵族们有一些就足够了，普通百姓没必要拥有，太耗费人工，对国家不利。
而且，农民被限制在了土地上，那就注定是信息封闭且头脑简单。在相互不联系的情况下，就算被压榨狠了也不会造反闹事儿。既便于被统治，轻微的闹事儿也便于被镇压。
而商人就不同了，必定是能说会道头脑灵活，只有他们坑人而很少被人忽悠，要都是这样的百姓就必定增加统治成本。所以孔子才说：“民可使由之，不可使智之”。可以从奴隶到平民的让他们自由，但不能让他们有脑子有思想。
而且商人还必定是到处乱窜，张家长李家短孙家蛤蟆一只眼的胡说八道，有点儿什么消息都能传的到处都知道。“防人之口甚于防川”，老百姓的舆论是必须管制的，比洪水都危害大，而商人正是传播信息的人，必须压制。
所以说，重农抑商是中国历代统治者出于统治必要所必须坚守的原则。在古代，商人是并不创造财富的，他们只是在交换中攫取财富，相当于与统治者争利。而在地广人稀的年代，多一个农民，就会多一份收成。粮食才是财富，才是军需，打仗时才用得上。
而商人呢，他们追求的只是利益，根本不会在乎是和谁做交易。之所以中原王朝要修长城，除了防备外敌入侵，也要防备内贼资敌，也就是向外走私。看看长城的建造位置就知道，都是山势险要之地，这种地方战马根本上不去，也不会有敌人从这里走。能上得来的只有驴，而这是内陆商人的运输工具。
外敌虽然可怕，但内鬼更可恨。大明朝之所以灭亡，山西“八大皇商”的走私帮了皇太极的大忙。不光运送粮食铁器，连城防图都能送过去换钱。这就已经不是走私商了，而是纯粹的汉奸、间谍、卖国贼。
但到了近现代，也就是从清末开始，统治者意识到了商业的重要性，不仅不再压制商业，反倒鼓励起投资经商了。当然，这主要指的是办实业，也就是制造业，对于“买办”还是不太感冒的。
买办就是纯粹的商人，自己不生产，只是左手倒右手。中国从晚清到民国，之所以欧美日等帝国主义能在中国赚那么多钱，买办们的唯利是图功不可没。
蒋介石虽然是地主买办阶级的代表人，但他也反感买办。所以才在1948年让蒋经国去上海“打老虎”，打的就是囤积居奇发国难财的买办纯商人。
中国在建国后鼓励生产，但严厉打击“投机倒把”，也就是倒买倒卖的“倒儿爷”。知道哪年才真正取消废止的“投机倒把罪”吗？2011年，到现在不过是十年时间而已。还记得曾经有个人在中国销售“月球土地”吗？那个人就是以涉嫌投机倒把而给打击掉的，那可是2005年的事儿，过去没多远。
其实不光是中国人讨厌商人，全世界都一样。之所以犹太人在各国都受到歧视，就是因为他们不从事农业，只是经商和放高利贷。当然他们也是没辙，很多国家不让他们拥有土地，也就没法务农。而且动不动又被驱赶，所以只好从事便于搬家的职业。
到现在，美国特朗普之所以超级反感亚马逊，就是因为这种商人不交税，而且没有节操底线，谁的货能赚钱就和谁做生意，帮中国也赚了不少钱。而且亚马逊还不交税，所以美国总统都烦他。但也没辙，亚马逊背后是势力强大的群体，总统也就是叫唤叫唤而已。
看出来没有，古今中外的统治者其实都反感商人，但主要反感的都是不事生产、倒买倒卖的商人。或者这么说，任何国家都讨厌各种“炒家”，炒房炒股炒比特币，虽然也可以说促进了市场的繁荣，但都只不过是某个阶段内的补充而已，不可能成为常态，因为哪个政府都不会支持。
但其实在现代社会，所有的人都是商人了，因为不可能再跟古代似的自给自足，脱离了社会简直无法生存。就因为各种商品都已经成了必需品，自己无法生产，只能参与分工与交换。
只不过大多数人既没从几千年古代传统中转变过来，也分不清什么制造商和买办类商人，所以干脆就还是鄙视。
比如本来拍个电影写本书什么的，甚至是拍个小视频，这本身是制造商，是给人类创造了实际的精神享受。但不少人一听说这些人赚钱了就别扭，甚至是鄙视：丫原来竟然是个商人！
潜台词是什么？是：我不是商人，我很高雅！但郭德纲也说过：高雅是装不出来的，孙子才是装出来的，所以你丫要高雅！
在现代社会，其实所有人都先被迫、后主动的都成了商人，只不过是出售贩卖的东西或服务不同罢了。这和是否自认为商人无关，更和具体的社会身份也无关。
教师医生运动员或工人，总之不拥有生产资料和生产场地的人，贩卖的其实都是手艺和体力。包括政府公务员，所贩卖的都是经验和劳动时间。只不过这些商品是无形的而已，但换取的工资其实就是商业收入，这没什么丢人的，不用为自己是个挣钱的打工人而痛恨自己不高雅。
人吃五谷杂粮，那是农民生产出来的，他们已经不满足于自给自足，而是要把劳动剩余进行交换。这合情合理也合法，所以不要痛恨农民是挣钱的商人，他们只是为了自己更好的生活而已。
其实既然社会分工把职业定了名字，那就已经说明了贩卖的商品。除了体力之外就是各种技能和商品，程序员卖代码，艺术家卖艺术，甚至连D贩子都有自己的专业头衔，明确了自己的身份和商品。
在营销行业中，有三种职业值得尊敬：雇佣兵、乞丐和妓女。为什么？因为他们把本不容易定价的商品定价销售，促进了商业繁荣。雇佣兵卖的是命，乞丐卖的是尊严，妓女卖的是身体。可以说他们不遵守公序良俗，但他们确实是商业社会的一份子，其他的事儿由法律来管。
总之，在我看来，所有现代社会的人都是商人，只是贩卖的商品不同而已，犯不上谁瞧不起谁。如果说瞧不起，那应该鄙视那些罔顾国家利益而资敌的商人买办。比如偷税漏税的、走私犯，还有间谍，还有帮着澳大利亚发国难财的铁矿买办。除此之外，只要是合理合法赚钱的普通商人，都应该尊敬，毕竟自食其力，没吃别人家的米。
商业社会了，早就不是农耕文明，只有思想跟上了，才能不被社会进程给甩下。或者现代社会，认清自己的定位，但只要是合法的职业和行为，就没什么高雅与下贱，更不低人一等。明确自己贩卖的商品，认真的定好价，这才是安身立命的基础，当商人，不丢人的。
仅供参考。
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