在漫漫的历史长河中回望，你会发现一座有故事的城中各个角落生活着一些不同民族不同信仰的人群，他们和谐共融，以不同的生活形态为这个城市繁荣发展尽着自己的一份力量。如北京、上海这些国际大都市，可以用自己广阔的胸怀接纳来自世界各地不同肤色的人种一样，南阳以其极大的包容性，让回族兄弟在河街，这条几百米的街道拥有了自己安居的乐土。他们可以尽情地在这里世代生息、延续自己的信仰，经营家庭的生计。
河街的最南端这个满是斑驳痕迹坐南向北的寨门叫琉璃阁，1960年拆除了顶部原有寨楼，今天相关部门正在恢复最初的原貌。我不禁有一些失落，好像要丢了什么东西，打我记事起，这座寨门就是这样。每年到枝繁叶茂的季节，寨门顶上的树枝就会张牙舞爪的伸展，那些枝桠是若干年前随风刮来的几粒种子落到这里，在吸收了日月精华后，逐渐长成了可以站在寨门上俯视众生傲娇的树。这北悬'光照宛南'，南悬'文明四海'匾额的大门和顶上傲娇的树枝现在的样貌，会永远刻在我的记忆里。
寨门里面13.35米长的琉璃桥一直是北京通往南方及云贵川驿道上的重要交通枢纽。三孔石拱桥两侧的龙头和龙尾，在岁月的洗礼下风化了。几条倔强的石龙依然威严的凝视护卫着白河和温良河交汇处曾经的深水码头，这也是几百年间南阳最繁华的水陆联运码头之一。
河街的老表们几乎家家都以牛羊肉生意为营生。冬天的早上在家门口喝上一碗热气腾腾的牛肉汤，一天都干劲十足。来到肉摊前，女老板会问：“老表，要多少钱肉？”老板称完切的薄溜溜的肉片，你自己往碗里放点韭菜，姜丝、炸过的葱花再加上盐、味精、胡椒粉浇上点辣椒油。到冒着热气，翻着花的肉汤锅前排队自己拿着瓢去盛，一瓢正好一碗。自己动手盛完汤，坐定拿筷子搅一搅，喝上一口，美味的热汤顺着食道到达胃里，抿一下嘴。那叫一个幸福满满。隔一段时间再叫上三五好友吃上一顿牛羊肉扣碗，要上一盘羊肉饺子，这样的日子过得真是滋滋润润。
我一个汉族人无法理解回族人对自己信仰的执着。回族人神秘的宗教，外族人无法深入触及也不能完全理解。这些信仰不仅体现在回族人的衣食住行上，更多的是在清真寺里将这些信仰宣讲，延续------最初了解这个民族，是看了回族女作家霍达写的小说《穆斯林的葬礼》，这部讲述北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史的小说被拍成了电影。小说里穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗。这本书获得第三届矛盾文学奖。
河街里的清真寺距今已有400多年的历史，建于明朝万历年间（1573--1619年）。它是豫西南历史悠久，影响较大的一座清真寺。每年的达尔代节，全市的回族同胞男子带着白帽，女子裹着头纱来清真寺欢聚一堂，共同欢庆节日。站在清真寺的院子里，可以看到中州东路新清真寺的绿色圆形屋顶，老寺房顶上竖立的一弯新月在太阳的照耀下发出刺眼的光芒 ，满院的玉兰花开的生机勃勃，树上、地上都是花。
勤劳的回族老表，在自己门口经营着牛羊肉、烧鸡生意，日子过得知足而惬意。小的时候每逢改善生活，妈妈会花上两块五毛钱到河街口买上油纸包着的半只烧鸡，我总是会把鸡脖子啃的干干净净，不放过缝隙里的一点点肉渣。过年过节的时候，大家还会到河街口割上几斤牛羊肉，回家盘成饺子馅、包子馅、丸子馅改善一下口味。走在这条街上，弥漫着烧焦的味道，羊肉的膻味，五香牛肉的花椒味。让人五味杂陈，不习惯的人会放快脚步迅速穿过这整条街道。烹牛宰羊的照片我没有拍，因为当我们美食入口的时候，谁还会去在意美食背后的血腥。
河街外的温良河畔杨柳依依，清水淙淙，梅城公园的桃花在春风的吹拂下开得娇艳欲滴。隔河相望河街这条几百米长的街道上，甘露庵、琉璃阁、琉璃桥、清真寺，回教、佛教、道教紧密地连在一起。河街就像入海口一样，把多民族的文化交汇，大家共生共荣，相互尊重，相互依托。老子的《道德经》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。老城南阳的回民聚集地河街就像带着头纱的穆斯林少女一样，羞涩虔诚的忠诚于自己民族的信仰，在南阳这片朴实敦厚，包容善意的民风下健康向上的成长。
田园，目前供职于某报社。一个游走在文化边缘的文学爱好者。喜收藏，对珠宝、玉石有较强的鉴别能力。热爱一切美好的事物。
联系客服
