箫演奏者：张维良
自古有“禅茶一味”之说，茶中有禅机，茶中示佛理。投片片茗茶，融滴滴甘泉，飘缕缕清香，得杯杯凝露，品正清和雅，听禅茶无声。
茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，有着一种平心静气、清旷自若的淡泊，永远保持着一种与世无争的境界。
禅，冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅乃至真至拙至天然……禅茶一味，可让人淡静，清心，沉思，寡淡少欲，心生清凉之意；让人心境如禅茶，澄澈空明，平和宁然。
箫演奏：侯长青
古琴演奏：巫娜
箫声，水声，古琴声，沏成一壶茶。古琴的清透自然，听着的心情也超凡脱俗，这也许就是人生。 如茶起起伏伏，如茶苦涩渐入清淡，直至茶形如水.亦功德圆满，水解身体之渴，茶解心灵所需。
“禅茶一味”是宋代圆悟克勤禅师(1063一1135)书赠参学日本弟子的四字真诀。
圆悟克勤的禅法是以赵州老和尚“平常心是道”为载体，把赵州茶和赵州禅这二种有别有同、有相无相、不即不离禅趣作为甘露润心的法门，继而参悟出禅与茶“一切即一”的一味禅法，从而参悟出禅与茶“一切即一”的一味禅法，认识茶和禅的相通之处，道出茶和禅一味的感悟。后来，“禅茶一味”传到了日本，深深影响和渗透于后世形成的日本茶道的理念之中。
唐人饮茶之风，最早始于僧家，“禅茶一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。赵州和尚即著名的唐代名僧从谂（公元778－897），因常住赵州（今属河北省赵县）观音院（今柏林寺），又称“赵州古佛”，由于其传扬佛教不遗余力，时谓“赵州门风”。他于禅学于茶学都有很高的造诣，《广群芳谱·茶谱》引《指月录》文曰：“有僧到赵州从谂禅师处，僧曰：‘新近曾到此间么？’曰：‘曾到。”师曰：‘吃茶去。”又问僧，僧曰：‘不曾到。”师曰：‘吃茶去。”后院主问曰：‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应诺。师曰：‘吃茶去。’”
茶中有禅，由世味煎熬，风烟熏染，经清水冲泡，盈盈一波青碧，一酽一淡，知心知性。
禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。“茶里乾坤大，壶中日月长”。
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