供僧的意义

觅寂2014年7月28日上午 在马来西亚法悦林对北海佛教居士林全国中学生慈心营的开示讲稿

1、护持出家人生活所需，使出家人能够以正命来过活、修行；

2、使佛陀的教法得以延续；

3、由于出家僧众随喜开示佛法与回向功德，使布施者闻所未闻佛法，使往生先亡与自己获得利益；

4、积累福德资粮，利益今生与来世。

5、死后投生天上，享受天界的快乐。

首先，我们来谈谈僧。所谓「僧」，巴利为「sa?gha」，比较白话的用法为僧团。有两种僧，即：胜义僧（paramattha-sa?gha）和通俗僧（sammuti-sa?gha）。

胜义僧是指已经证得入流道、入流果等圣者的整个团体。依这个意思来说，本来也应该包括在家圣者的，但实际上通常只用来指整个比库圣僧团。这整体的圣僧团正是我们所皈依的对象，也就是三宝中的僧宝。

通俗僧是指在世间通俗的用法上，四位或四位以上的比库僧团，即使他们还是凡夫，由于他们象征佛教的传承与弘扬者，所以在通俗意义上，把他们称为僧团。

由于供养已经证得圣道圣果的圣僧团能使布施者带来很大的果报，所以佛陀把胜义僧称为无上的福田。

在世间上，有人以为只要供养圣僧团就好了，因为那样可以带来很大的善果。我们不能说他们这么做有什么错误。然而我们要思考的是，佛教犹如大海，有大鲸鱼，也有小虾米，并非出家人一出家就能达到圆满的境界，我们应该考虑到这个事实。

由于出家比库要持戒，不得接受及使用金钱，不得贮存食物，不得自己煮食，食物须要经在家人受食等等，如果没有居士供养饮食，比库如何维持色身呢？所以首先在家信徒基于悲愍，应当供养比库们衣食所需。

再者，佛法的传承与传播要靠出家比库来弘扬；佛陀教法的实践，也只有出家比库才能完全办得到。所以通俗僧是佛弟子信仰的指导者，更是正法能永续的传承者。为了鼓励及支持比库们继续出家修行来弘扬佛法，在家居士有义务供养及护持出家比库衣食所需。

由于出家比库有别于在家居士，比库们有很多戒律要遵守，这需要在家居士的护持才能做得好。因此，在家居士要如法地护持比库，比库们才能如法地实践佛法，弘扬佛法。如果大家只供养有德行、已经证得圣道圣果的僧众，那些刚出家或尚未有所体证的僧众要如何过活呢？如何顺利、如法地实践佛法呢？未来如何能出现圣僧团呢？因此，即使是凡夫僧，身为在家居士也有护持的责任。

在家居士虽然可以经由自己阅读佛教典籍来了解佛法，但佛陀的教法是非常庞大且深奥的，需要有次第的学习与修习的传承，这点只有出家比库才办得到。比库们要把佛法掌握得好，修得好，讲解得好，需要经过几年甚至几十年的努力，在家居士只要在佛法开示时听闻，就可能听到深奥的佛法。在供养和护持比库当中，比库如法地做随喜的佛法开示，这时居士们不但可修供养的福德，也可听闻佛法，真是一举数得！

在过去世中，我们不知道造了多少善不善业，在现世中，我们也造了不少善、恶业。由于吝啬、不布施、妨碍他人布施等，我们有些亲戚投生在饿鬼道受苦。如果我们指定为他们对僧团做布施；而他们的恶业不是很重，也能前来听闻；而且他们心中生起欢喜心来随喜善哉，则这布施的力量可能使他们脱离饿鬼之苦，真是冥阳两利啊！

如果能供养已经证得圣道圣果的圣僧伽，能使我们带来很大的善果，这是佛陀所说的无上福田。如果我们能经常布施比库，经常地布施比库僧团，即使他们并未能证得圣道圣果，只要他们有心向着佛法，为修习圣道而努力，在我们供养之时，也能带来很大的善果。

如果我们自己已经证得阿拉汉，没有未来世，那有没有做布施可说并不是很重要；但假如我们还不是阿拉汉，还有未来世，那么在生死轮回中的福报对我们就很重要了。为什么呢？假如你福报不好，连吃饭都有问题，要如何拨出时间来禅修呢？如果你福报不好，投生在恶道里受苦，怎么有机会修行呢？所以福报对我们还要生死轮回的人来说，是很重要的。而且有福报才能有好的修行环境，有福报才能遇到好的老师，这些不重要吗？太重要了！

布施是一种修福的善业，布施的善业能使布施者带来人天的善果。如果布施的善业成熟，布施者在死后将投生天上享受天界的快乐。

天界有多么好呢？天界可分为欲界天、色界天及无色界天。想要死后投生到色界天和无色界天，必须修习禅定才办得到。如果禅修者能成功地证得初禅乃至第四禅，而他在死亡之时还能维持定力，有进入禅定的能力，他死后就能投生到相关的色界天；如果禅修者能成功地证得空无边处等四无色定，而他在死亡之时还能维持定力，有进入无色定的能力，他死后就能投生到相关的无色界天。只靠布施、持戒等善业是不可能投生到色界及无色界天的，但可能投生到欲界天去享受天界的快乐。

人间和天界是无法比较的，想要投生到天界，就要有大的善业，在欲界天上，有很大的天宫，众宝所成；由于福业所招感，欲界天神想吃食物就有天食现前；欲界天神也有福业所招感的天界衣服；天神的寿命也很长；即使是人间最美丽、最庄严的人也比不上最丑的天神；在那里不用工作赚钱，多好啊！你们听了之后想投生天界吗？如果你们想要投生天界的话，就要布施、持戒、禅修等等，累积各种善业，当积累了足够的善业，有一天你们的善业成熟时，就能自然地投生到天界去了。

关于布施，有几个重要的观念要跟大家谈谈：大家在做布施的时候，布施前要生起欢喜的心来，在做布施的时候也要生起喜悦的心，做了布施之后也要经常地忆念自己做了这项布施，积累了善业，生起欢喜的心。当你们这么做时，不但能得到今世的快乐，来世的善业也将会比较强很多，因为你的善心是不断地增长的缘故。

当你们在供养比库僧团的时候，即使你们所供养的僧团没有一位圣者，甚至你们所供养的比库才一、两位比库而已，你们要把心提起来，想说：我现在把这些食物供养给清净的僧团，这两位比库只是代表僧团来接受我的供养而已。如此，由于你心里想的是供养殊胜的僧团，所以这么做将会为你们带来很大的善果。由于时间的关系，今天我们只能讲到这里。

祝大家平安快乐！

祝大家早证涅盘！

觅寂2014年7月28日上午

在马来西亚法悦林对北海佛教居士林全国中学生慈心营的开示讲稿，当时听众大约220位。