泉城灵岩寺游记
纪实散文
文/若兰
灵岩寺
清风送爽，车从原野上驰过，空气中流泛着淡淡的泥土香。
灵岩寺到了。下得车来驻足仰观，好一幽绝处。山高门昂，柏檀叠秀，殿宇峥嵘。入得寺门，先就看到高远处的辟支塔。此塔始建于宋淳化五年间，塔高五十四米，为八角九层阁楼式砖塔。八面浮雕，上刻古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身青砖砌就、四向辟门，各层施有腰檐，上置铁质塔刹，自宝盖下垂八根铁链，由八尊铁质金刚承接，整体造型优美，比例适度、做工精湛。立于巨塔下，人和塔形成鲜明比照，感觉自己像是渺小蚁虫一般。不由想，先人们真的是了不起，这样庞大繁细的建筑，就是放在当前也难得工做。
因这辟支塔建于半山，左右是石砌的环状阶层，各阶层比次有序下盘，形如梯田。
踩着青石拾阶而下，右旁是灵岩寺的主体建筑千佛殿。通过导游的讲解，得知此殿为寺内保存最完好、规模较大的一座古建筑。殿宇周壁供置有众多佛像，而距今近千年的四十尊宋代彩色泥塑仍保存完好。这四十尊佛像神态各异，栩栩如生。从他们分别不同的举态和动作，可以理悟到各自的心理活动与个性。殿中置“三身佛”，皆结跏跌坐，仪态端庄。因这些彩塑生动逼真、呼之欲出，梁启超曾惊曰其为：海内第一名塑。有三尊佛能看的很懂，其中两位面红耳赤正在争执不休，另一位在解劝，显然是解劝无果，生气的别过头去不再理会。我站在一尊佛像前细观，那佛人像是在掏出一方锦帕凝目关神，其状甚为生动。不可知这出家人是否六根并无清净，只见其双目深情满蓄，眼眶微红，似有着刻骨思念，大概是为着红颜。我猜想。然而在寺内，这种七情昭显的塑像因何刻意细雕供置呢？我个人理解：佛也是常人修来的，故此彻懂世间俗情。
御书阁内很是安静，一老僧身着僧袍面目慈祥，正端恭奉香。大家心怀虔诚毕恭毕敬地跪于蒲团叩了头，由于阁内过于静宁，起身尤觉得佛气缭绕。看了碑文得知，此阁为明代建筑，之前尚存有宋太宗、真宗、仁宗、徽宗等御书。遂来至架前，寻了很久未见御宝，方知金贞佑二年，寺遭兵燹御书尽毁。不由扼腕大叹，连道可惜。清妹妹小心问请了老僧人，经允各自取了一本金刚般波罗蜜经，方恭敬离开。出了御书阁我问清妹妹，看到各处都摆放有布施箱，应是该投放钱的吧。她对我说：可在寺内自愿布施，也可在现实中接济贫困，善意于心。
最为稀奇的是寺院中的青檀树。一些生长在岩道上，更有一些却蹊蹊跷跷地生长在岩壁上。这些岩壁上的青檀树，大多比较粗壮，根部盘根错节拧在一起裸露在岩壁外。我们看到的最大块结有磨盘大，根筋下部肿大至上端猛收，像是一个个叠起的罗卜。更稀奇的是，一棵青檀树的侧旁常会伴有另一棵，枝叶相挽、紧密依随。据说此乃此树种之习性，雌雄同株；而且它的木质非常坚硬，敲击之下，当当有声，用来做家具是最好不过。寺庙前有摆摊卖镯子的，镯子是用青檀木做成一粒粒珠子串起来的，因着好奇拣了几只，古绿幽幽的，凑近一嗅，幽香扑鼻。
顺道转过弯有块大石，上刻有“五步三泉”四字，不远处就是三泉。据载因由卓锡泉、双鹤泉、白鹤泉相邻而得名，而卓锡泉为济南七十二名泉之一。三泉终年不竭，泉水宛如明镜、清澈可鉴。因泉水甘冽、沏茶香溢，有诗曰：焚香且上五花殿，煮茗更临双鹤泉。赏观泉景感赞不已，济南真的无愧于泉城之称，便是在这百里之外的山寺，稍有留意就可看到泉溢。卓锡泉临着山，水山怡合，相宜得彰。泉边山石上刻有诗行，因着年久雨淋风蚀不够清晰了，但多数字迹尚隐约可见，贴近细瞅，却是对于此泉的介说及赞誉之作。想必古人们玩游天下，见识颇鲜，一见三泉，大惊其灵异，故乘兴留念。山石旁有一短桥，只有几米长，桥的尽头有溪水淙淙之声。大家看到山缝里冒出的汩汩，忍不住扑上前去你争我抢，接二连三的接取灌饮，一时，清灵灵的水溢出嘴角，沾得满面湿笑。
从寺院的深处返回，登上一座山包。举目望去，整个寺院尽收眼底。要走了，再次顾望，阳光正从山的最顶端喷泻而下，烁得遍寺金光。远见山影错落朦胧、苍柏绿翠，近闻木鱼声声、笃笃如磬。此一游受益匪浅，而身临其境所受之感化，无形中将诸多的杂念和沉迷移除。
