人类分为三个部分。其中一部分，主要的部分，几乎占了百分之九十九的，从来不为真理操心。它没有一点觉知。它完全睡着了。它没有疑问。它过着一种梦游的生活。永远不会产生“真理是什么？”的问题。这是人类较大的一部分。

他们活在无知里面！完全感觉不到自己是无知的。不仅感觉不到自己是无知的，他们甚至还认为，或者梦想着自己什么都知道。

事实上，自以为无所不知正是他们的睡眠的一部分。为何需要学习呢？为了“消灭”学习的需要，最好就是：继续感觉自己是无所不知的。这样就没有学习的问题了，也没有做门徒的必要了。你心满意足地躺在你的坟墓里面。你是死人。

这就是大多数的人类。纵然你接近这一群人，告诉他们关于真理的知识，他们也会嘲笑你。他们会说你胡说八道。不仅如此，他们还会否认有任何真理、上帝，或者涅盘之类的事情存在。如果你告诉他们某个人开悟了，他们就会说那样的人根本不存在，而且他也无法存在：“因为我们就是整个的人类。”

有人向伏尔泰（Voltaire）询问宗教的起源，据说伏尔泰是这样回答的：“宗教诞生在地球上第一个江湖郎中和第一个傻瓜相遇的时候。”在一个江湖郎中和一个傻瓜的相遇中，宗教产生了。这里面确实有一点真理的成分。在某种感觉上它是真实的，不过它的真实和宗教无关，只和假宗教有关。

宗教诞生了，不是在一个江湖郎中和一个傻瓜之间——假宗教才是那样诞生的——宗教是诞生在一个师傅和一个门徒之间。宗教诞生在一个已经达到真理的人和一个真诚地寻求达到它的人之间。宗教在真理和门徒之间诞生了。

然而人类的第一部分还是完全的无知，快乐的无知，因为在没有疑问也没有寻求的时候，他们就可以舒舒服服地过一种不需要努力的生活。他们继续堕落。他们从来不上升，他们水远达不到顶峰。而他们自己并不知道。不仅不知道，他们甚至连作梦也想不到会有那些经验的顶峰和狂喜之极点的存在。

他们几乎还象动物一样：吃饭、睡觉——不外乎这些事情。一种常规的生活，象车轮在运转：他们出生，他们生活，他们生育，然后他们死亡。车轮继续运转：他们又出生了。相同的故事反覆重演，一而再地，令人泄气。

还有人类的第二部分：少数几个询问真理的人。但是他们不知道怎么学习。他们在探索，但是他们不了解这种探索需要内在的发生变化，只有那时，你才可能进行探索。内在的变化是需要的。

在这个向度上，宗教的学习和其他的学习不一样。你可以学习化学、物理、数学，这不需要任何意识上的修正；象现在这样，你就可以学习了。而宗教学习的基本要求是：首先要改变你的意识。

甚至在学习开始之前，你就必须为它做好准备。长期的准备是需要的，否则无法开始学习。

第二部分的人会询问，但并没有准备好，所以他不断的在理论、假设、推论、虚构的故事、语言、哲学、玄学里面兜圈子——有成千上万种的理论可以为他所用。

他可以选择——市场很大，他可以继续的从一个理论换到另一个理论，因为没有任何一个理论能够给你正确的东西。理论是给不出的，所以你厌倦了一种理论，就再选择另一种；你厌倦了一位老师，就再转到另一位的身边——眼前的人继续的换来换去，他们也就成了流浪者。

 我每天都碰到这类第二种人。他们去过各种的聚会。跟过各种的老师，他们一直从这变到那：对什么都不满意。但是他们却没有意识到这不是老师的问题，而是自己缺乏基本的准备。他们还没有准备好做一个门徒，而如果你不准备做一个门徒，你又怎么可能找到师傅呢？历来总是如此的，当门徒准备好了的时候，师溥就会自动的出现。你甚至不用去找他，他也会来的。当门徒什么时候准备好了，师傅就马上出现了。如果你一直在找他，而他从来没有出现过，那么问题一定出在你的里面。你内在的什么东西挫败了你的整个努力。你还没有准备好。

在你自己的状态下，你是不可能遇到师傅的，你必须实现“他的”状态。这些状态是恒常的，不会改变的，永远都是这样。一个人必须学会怎样成为一个门徒。这第二部分的人类成了一大堆流浪的询问者。他们从来没有多少收获。他们成了滚动的石头，身上永远沾不到一点点苔藓。他们在继续的……流动着。

还有第三部分——极少极少的例外，人类的精华。

第三部分是那些探索、询问的人；但他们的询问不是推理的，这种询问是全然的。这种询问和任何其他主题的学习不一样；这种询问是那么的完全，他们宁愿为它而死，他们宁愿为它而改变自己的整个存在。愿意实现所有的状态。哪怕死亡是其中之一，他们也愿意去死。但是他们希望认识真理，希望活在真理的世界中；他们不希望活在谎言、错觉、梦幻和臆测的世界里。

 这第三种人可以成为门徒。也只有这第三种人，在他们到一定的造诣时，可以成为师傅。

这就是为什么我说真理不能被教，但可以被学的理由。不过这样的话，一切都要靠你自己了。

 

——选自《正是那朵玫瑰》