翻遍史书，只有《三国志先主传》确定有衣带诏：【献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。】
司马光做《资治通鉴》：【初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。】
历史迷雾重重，是否真有衣带诏，后人争论无数，现在是谁也说不清楚。刘备说有，自然有为自己争取道义上的正面形象的嫌疑。
但是自汉献帝定都许县之后，朝廷实际为曹操掌控，董承和汉献帝不满是肯定的。如果是汉献帝选择了董承，这绝对是一个错误的开始，在曹操还没迎接到汉献帝的时候，董承、杨奉、杨定击败郭汜后，护卫汉献帝车驾进至弘农郡华阴县。杨定诬陷驻守于此的将军段煨谋反，引兵攻其营，但久攻不下；引得李傕与郭汜前来借口救援，董承等人而逃。
董承真要是做大事的人，要不然制止杨定的行动，要不然就和杨定一起除掉段煨，以农郡为汉灵帝暂时的立身之处。但是董承什么都没做，坐看时机流失；曹操要迁都许昌的时候，杨奉做出了反对的行动，董承也什么都没做。汉献帝要这样一个人去和曹操、荀彧斗智，以弱搏强，从一开始就错了。
而作为盟友，刘备明显是权宜之计，王子服心有不安，长水校尉种辑、议郎吴硕都是董承的心腹，一损俱损，一荣俱荣。依这几个人在许昌的实力，就算杀了曹操也控制不住局面，只是不知道为谁做嫁衣裳，刘备一心逃走就是这个原因；而董承自己把握不定，时间一长，泄密就是难免的事。
公元200年（建安五年）正月初九日，董承等密谋诛杀曹操的事情泄露，董承、种辑、吴子兰、王子服以及董承的女儿董贵人皆为曹操所杀。
建安二十三年（218年）正月，丞相司直韦晃与太医令吉本、少府耿纪、金祎等发动叛乱，趁夜攻打在许都（今河南许昌）的丞相长史王必，焚烧大门，并射中王必肩膀。最后，被王必和颍川典农中郎将严匡平定，韦晃、吉本等兵败被斩杀。将斩之，耿纪呼曹操名曰：“恨吾不自生意，竟为群儿所误耳！”韦晃顿首搏颊，以至於死，夷三族。
相比之下，董承等人好歹还有一支军队，却与乱相终始，致败露无一行动，非英雄也。
群山如怒
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