翻遍史书,只有《三国志先主传》确定有衣带诏:【献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”先主方食,失匕箸,遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。】
司马光做《资治通鉴》:【初,车骑将军董承称受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操。】
历史迷雾重重,是否真有衣带诏,后人争论无数,现在是谁也说不清楚。刘备说有,自然有为自己争取道义上的正面形象的嫌疑。
但是自汉献帝定都许县之后,朝廷实际为曹操掌控,董承和汉献帝不满是肯定的。如果是汉献帝选择了董承,这绝对是一个错误的开始,在曹操还没迎接到汉献帝的时候,董承、杨奉、杨定击败郭汜后,护卫汉献帝车驾进至弘农郡华阴县。杨定诬陷驻守于此的将军段煨谋反,引兵攻其营,但久攻不下;引得李傕与郭汜前来借口救援,董承等人而逃。
董承真要是做大事的人,要不然制止杨定的行动,要不然就和杨定一起除掉段煨,以农郡为汉灵帝暂时的立身之处。但是董承什么都没做,坐看时机流失;曹操要迁都许昌的时候,杨奉做出了反对的行动,董承也什么都没做。汉献帝要这样一个人去和曹操、荀彧斗智,以弱搏强,从一开始就错了。
而作为盟友,刘备明显是权宜之计,王子服心有不安,长水校尉种辑、议郎吴硕都是董承的心腹,一损俱损,一荣俱荣。依这几个人在许昌的实力,就算杀了曹操也控制不住局面,只是不知道为谁做嫁衣裳,刘备一心逃走就是这个原因;而董承自己把握不定,时间一长,泄密就是难免的事。
公元200年(建安五年)正月初九日,董承等密谋诛杀曹操的事情泄露,董承、种辑、吴子兰、王子服以及董承的女儿董贵人皆为曹操所杀。
建安二十三年(218年)正月,丞相司直韦晃与太医令吉本、少府耿纪、金祎等发动叛乱,趁夜攻打在许都(今河南许昌)的丞相长史王必,焚烧大门,并射中王必肩膀。最后,被王必和颍川典农中郎将严匡平定,韦晃、吉本等兵败被斩杀。将斩之,耿纪呼曹操名曰:“恨吾不自生意,竟为群儿所误耳!”韦晃顿首搏颊,以至於死,夷三族。
相比之下,董承等人好歹还有一支军队,却与乱相终始,致败露无一行动,非英雄也。
群山如怒
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