浅解《悟真篇》(1)
不求大道出迷途
原著：张伯端（北宋）
讲解：常鹤鸣（北京）
《悟真篇》是北宋道士张伯端所著，此人曾用名用成，字平叔，号紫阳山人。为人博学多识，修真体悟，于1082年三月十五日羽化，住世99年之大圆满数。
《中国道教史》在论述《悟真篇》的丹法思想的历史价值时说：“对其后道教内丹学的发展、影响较大。关于他阐述的`炼精化气`、`炼气化神`、`炼神还虚`功法，尔后也发展为道教内丹的主要修炼法。时至今日，其`炼精化气`、`炼气化神`用于实践，通过炼养人体精、气、神，可调整阴阳、疏通经络、促进健康、祛病延年；如临床应用，对一些慢性病，有较好效果。”
为了让更多的朋友们受益，本人逐步将晦涩难懂的古文尽真言妙悟解释出来，若有真谛高人对本人解释质疑，望及时指正。另外，由于原著内容过多，本人分章节段依次发于博文。
（一）
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。
解：这是全书最首两句，已点明全著初衷。这里的大道，即阴阳之道的道，也是人生之道，道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的迷途，就是指追求世间虚幻的荣华富贵。全句是讲作为一个人若不去寻求并实践大道，同时放下眼前所谓的世间虚名、财利等幻化之物，即使具备优良之才德、儒雅之风范，也算不上是真正的大丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
解：所谓石火，即石头撞击石头的冲击力所产生的刹那间的火花，在此隐喻为短暂之意。此句说明人的这短短的百年活头就像是石头相互撞击而产生的火花般刹那即逝，一辈子的命运无论是坎坷还是顺畅，都像水一样时沉时浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。
解：这句很好理解，即只去贪图功名利禄以求物质上的满足和心理的虚荣，却不曾察觉身体及面容随着时间的流逝渐渐衰老而弱。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
解：此无常同佛家讲的无常略有不同，此处指难以预料的事情，一般指的是令人消极、忧伤之事端。最后一句可用作一个反问的语气来读，各位就能理解了。全句是说，敢问堆得像五岳高山一样高的金子，能换来人的那些无常之事不发生吗？
未完，待续~
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