一式:混沌乾坤
起自然站立式或盘坐式,手掌自然松开、眼垂帘、舌抵上腭(达鹊桥),大脑松静怡然,全身肌肉、皮肤、心脏、骨骼、经络完全放松。
先呼出体内三口浊气,吸气,意想天地宇宙万物之气(一种高能量精微物质)随着自己的吸气变成万道金光射人丹田(脐下一寸三分)。并意想丹田处有一金色火球,随着吸气,宇宙天地之精气化成万道金光被吸入“丹田”。呼气,丹田内金色火球发出的万丈光芒,随着呼气,射向宇宙太空,四面八方,地球深处,自己感觉飘在白云之中。
金光,能使意念专一宁静而幽美,陶冶我们的性情。“万丈金光”经过一段时间的修炼就能把全身的“毛细血孔”打开与整个宇宙交换“物质能量”。火球,能使体内很快产生“热能真气”。
注:需面南背北,因为南北方向是地磁场的走向,可以帮助吸收大自然中更多的能量,帮助入静和增强“气感”的作用。也就是把人体内的生物电磁波磁化,导致体内带电性能增强。“高能量物质”在人体意念的作用下,由点到面,由分散到集中。也可以使虚子(构成最基本的物质)沿一定路线(经络)运行于全身上下,内达五脏六腑,外迭四肢百骸。顺应自然生化之性,养吾浩然之正气。一任万事万物的发展不伤其情,损其志、毁其身、灭其本性,让心律的安静,思想意念或肌肉形体的放松,能调和人体气血,使意导气更加顺畅。
此功要求:行、站、坐、卧都可略微意守“丹田”,喜从心底生,就是在艰难困苦中也不能损其喜乐而伤自身。荣辱名利全抛在脑后,一切顺应自然。大脑处于舒适、怡乐、宁静的状态。用心去认真感悟和体会气感,也就是注意捕捉“气机”,意念把全身毛孔完全打开,随着呼吸而开闭。这样有利于接收大自然和宇宙中的各种信息能量。对激发人体特异功能等有着显著的效果。并能增强人体内气的聚集,达到强身治病的效果。
二式:乾坤交泰
起自然站立式或盘坐,意守丹田几分钟,最好接前部功练习为妙。用意念导引丹田内气,起于脚底“涌泉”(站式)或“会阴”(坐式)行中脉上行经过“膻中穴”直达头顶“百会穴”,同时配合吸气。吸气结束又呼气,呼气同时并意念内气经“百会穴”射向宇宙太空,射的越远越好。呼毕又吸气,同时意念五彩缤纷的宇宙太空能量随着吸气呈柱状经中脉吸入下“丹田”。吸毕又呼气,同时意念高能量物质和着内气沿双足内侧(足太阴脾经)下行经脚底的“涌泉穴”射向大地深处。接着又吸气,并意念地之“灵气”沿着双足外侧上行至“中丹田”处(膻中穴)再次上行至头顶“百会”射向宇宙太空并配合呼气。如此循环,反复练习至不想练为止,再行下部功。
三式:坎寓既济(心肾相交)
离中真汞(火),坎中真铅(水),坤中真意,三者合而修之何愁丹不就。
心为离火,肾为坎水,再面南背北,因南火北水,又顺应地磁场的走向,所以易于入静和吸收天地精微物质。面南背北,使心接南火,肾接北水。动意念使“内气”起于“会阴”,沿“中脉”上行于头顶“百会”,并同时吸气。吸气毕,接着呼气;把内力沿“中脉”压入下“丹田”,称火降坎田。接着又吸气,起于“会阴”又沿“中脉”上行至头顶“百会”,往复练习。
注:“会阴穴”好像一座未被开发的雪山,一条冬眠的眼镜蛇。只要用意念、内气去搅动它,便会像一支离弦之箭,顺着智慧之脉(中脉)射发。龟能越千年,是因为经常摇动小尾巴后,使“会阴穴”气机活跃有着直接关系。
四式:震动巽风
1、双手由身前缓缓上升(如捧气状)至“膻中穴”处,同时意念丹田内气也随手行至“膻中穴”,并配合吸气。至此,稍作停顿意守后,双手向前缓缓推出(需意、气、力合一)并配合呼气,动意念“内力”沿双臂内侧注入双手“劳宫穴”(在食指、中指和拇指之间的正中处)同时意念丹田内气如火一样射向远方,射的越远越好。
最好是选择一两棵树,意想己之十指如十条火龙,松节有制地喷出猛火,把树熔化为白色。再吸气,意想“白气”变成一条白虹被“劳宫穴”吸收,双手同时缓缓回收并内翻至“中丹田”处。“白虹”也合着内气吸入中丹田。同时顺着体前与“内气”同行至下“丹田”处。双手内翻上行至“中丹田”“膻中穴”处,同时意念“内气”沿“任脉”上行至“膻中穴”……
如此重复至双臂酸软无力时方休。如要练到凭空布气击人,需勤修此部功法。
2、经过一段时间的习练,内气基本充实,即可习练此法。也可行完上部功后,接行此法。
起自然站立式,先行“小周天”功法一遍,即略意守把真气集聚到“下丹田”处。
注:行此功时需“达鹊桥”,就是用舌头尖轻轻接触上腭处。这样才能接通任督两脉,使“真气”能正常运行。
练完此法后,把体内“真气”聚入“下丹田”处,双手握拳轮流击打。左手扬起时,用口或鼻轻轻吸气,右手接着击打,用鼻喷气。当右手扬起时又用口改鼻轻轻吸气,左手接着击打,同时用鼻喷气。如此反复击打,整个腹部和两肋部,用拳背击打“肾部”和“背部”。
久而久之,即可承受迅猛的拳脚、棍棒等硬物击打,腹碎大石、汽车亦无大碍。
五式:艮虚兑泽
艮山释为身,身自虚,形自渺。兑泽释为“津液”,津液入田,五脏自固,七魄自宁,心中之心既实,五行之心自虚。乾坤自旋,五行相生,循循修之,艮身解脱。
起自然站立式,双手略向上抬至与“膻中穴”对平,掌心相对,距离为二十厘米许。先左转18次,再右转18次。转的同时,要充分“领悟”和“感知”“周围”的存在,久之,自觉双手“劳宫穴”如磁铁一样相吸。
注:需舌抵上腭(称达鹊桥)待口内产生津液时,用舌卷和着空气和成气团后一起吞入“下丹田”(如吞硬物一样),即称津水入田。上述功法若配合“艮虚兑泽”之法则更妙。
上法结束后,双手掌心向上,平直微曲的缓缓向体两侧上举至头顶,旋而向体前下落,呈一圆圈状;同时意念周围的大气似一潭清水,被自己用双手搅动后向自己体内一圈圈的卷来。而后双手下垂,微微曲张后,缓缓回收如捧气状把大地之“灵气”呈圆圈形收入“下丹田”。两手上举把天之“真气”收归“下丹田”。如此反复习练,可作收功之用。
(原理,一池平静之水被搅动后,有无穷的向心力和聚集力向中心压来,“”亦同理。)
收功法
双手相搓至热,由后脑勺开始向脑前拍打,用手指梳发再干浴面。同时意想“松,松、松……”,大脑中枢神经和全身上下亿万个细胞,五脏六腑,都松,松、松……如面部有皱纹,可用双手相搓后的热量干浴面,同时意想“开,开,开……”,可使皱纹消失,雀斑渐消,防止皮肤老化而富有弹性(古称驻颜术)。面部为出现各种特异功能的“区域”,干浴面时,注意按摩面部的各个“穴位”,诸如“耳门”“太阳”、“睛明”、“人中”、“印堂”等等,再拉几下耳朵后用手梳头。肾开窍于耳,肝开窍于目,肺开窍于鼻。所以对面部相应地按摩刺激,对肾脏、肝、脾等五脏六腑有很大的相应疗效。耳能总领全身相应部位,所以才会如同一个倒悬的婴儿。耳根为头,顺次为身、为足,是特异功能的区组。
左右手相错位,右手拍打左肩,左手拍打右肩,往下拍打至手指、胸、腹、大腿、足止;又从背部开始,拍打至腰、臀、大腿、足止。一边拍打,一边意念松,松、松……全身亿万个细胞互不压迫,肌肉松、皮肤松、经络松、骨骼松、脏腑松;我在气中,气在我中。飘渺虚幻,气为我用。再揉搓“下丹田”,以“气海穴”为圆心,先顺时针方向揉搓,由小圈转至大圈;再逆时针方向揉搓,由大圈转至小圈圆心“气海”。如此揉搓数遍。
注:揉搓时如绵里藏珠,练习拍打时需坚如板石。头部“前后,左右”的摆动,再“前后、左右”呈圆圈转动,先由左向右转,再由右向左转。转动次数可任意为之。
双脚开立稍宽于肩,由外向内,双脚同时旋转膝部,再由内向外旋转,次数任意。
五部功法为五行,就像在五行中烹炼意志情操一样,可随时随地调整体内阴阳矛盾之邪气,保持秋高气爽,亘古长存,天人一体,灵接碧天,欲上九霄的天人感应状态而修习各部功法。
头部“前后左右”的摆动,再“前后左右”呈圆圈转动,先由左向右转。转动次数可任意为之。
双脚并立稍宽于肩,由外向内,双脚同时旋转膝部,再由内向外旋转,次数任意。
五行功功法应循序渐进,风雨无阻,方能有效,不能一暴十寒,练功如春起之苗,不见其增,日有所长;辍功是如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
五行中,人体无时无刻都在向外发射着生物波,致使神不内守,魂散外游,因灵魂是生物波状物质组成的。通过五部功法的习练,从而能锁心猿,拴意马,心如猕猴跳,唯炼可制,致使神不内荡,魂不外游。长时间的调身、调心、调息,乐观处世,喜于助人的处世姿态,静以修心,敛以养德的认识和调整,最终发展为恬淡虚无,飘渺虚幻的高级精神世界,也是一种高修养高文化的理性人生,从而也为下卷功法的习练提供坚实有力的基础。
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