守望，是一种美的姿态。它是沉默的，却传递出一种强大的力量。海的女儿倚在礁石上守望真善美的永生，她那深情凝眸远眺的铜像几百年来震撼了多少瞻仰者的心灵；慈母倚栏守望游子，野老拄杖守望牧童，他们佝偻的身影定格成多少人心中为数不多的温馨画面；思妇守望扁舟子，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”勾起了多少苍凉美好情结！没有信仰的人是不懂得守望的，守望者必是虔诚而深情的人。

  信仰有深有浅，倾情之处有狭有广。“麦田里的守望者”隐喻的是在悬崖边缘那块麦田边看守瞭望，防止有小孩失足落下悬崖的人。他关注着，保护着悬崖边上对危险一无所知的快乐的孩子，将面临危险的小孩抛回他们的童真世界——一片安乐和平的麦田。每读至此，心头总一颤，那该是个多么深情的人啊，我想象他是满眼沧桑与担忧，结实的胸膛里跳动着一颗炽热的心。他或许憔悴，却是美的。他心里装着整个人类性情的走向，他守望的是人性的纯洁不受玷污。

  注视着想象中的这张脸，我仿佛看见了另一张脸，那是谁呢？那是鲁迅。若要我们试着去触摸鲁迅先生的灵魂，我们脑海中总会浮现他睁大了关切的眼，深情注视着一个时代的神情；时常愁眉深锁，偶尔眼含热泪。他不是说；“救救孩子！”吗？他不正是这样一个人：守望在时代堕落的麦田边缘，绝不愿无知的孩子再度掉入那几千年来“吃人”的悬崖，只为留住孩子，留住民族的未来和希望吗？

  每个时代，总有那么一些人，他们清醒地发现了悬崖。凭着胸怀天下的坚定信仰，他们守望着一个社会。守，是因为信仰；望，是因为责任。你也许会看到他们锐利的眼冷淡旁观，但你也很难感受不到他们火热的心坚定赤诚。正可谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。正是这些守望者推动了人类一代代向前发展。

  时代的守望者也许孤独不被理解。

  《苏菲的世界》中有个比方：世界是魔术师礼帽中那只兔子，人是生活在兔子上的微渺生物。渐渐长大的人失去了小孩子那般探究宇宙的好奇心，不再企图看清这场魔术表演，不再问“我是谁？”，而是钻到兔毛深处安安稳稳过着日复一日的生活；哲学家就是打搅你的习以为常的安宁，逼迫你怕到兔毛尖端并企图看清自己生活的世界与意义所在的人。

  苏格拉底曾说：“雅典就像一匹钝马，而我就是一只不断叮它，让它具有活力的牛蝇。他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见的人闲谈，在谈话中借着假装无知的方式，逼迫他所遇见的人运用本身的常识，以此揭露人们思想上的弱点。公元前三九九年，他被以“宣扬新的神明，腐化青年人”定罪，平静地喝下毒酒——这就是人们对待牛蝇的方式。然而坚定的守望者不会因此改变。孔子不是说：“天下有道，丘不与易也。”时代的守望者往往“知其不可而为之”，因为信仰之深，大爱之切。

  天下兴亡，匹夫有责。每个人都可以成为时代的守望者。克己复礼，守望在传统价值的边缘；去伪存真，守望在诚信的边缘；铅华洗尽，守望在自然本色的边缘……将守望这个古老的美的姿态延续下去，共同守望人类美好的明天！