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巧夺天工的手艺精雕细琢，刻画自然生动的唯美妆容，配上为妙为俏的布裙衣裳，唱着字正腔圆的闽南方言......破开纹理染你眼角含媚，一牵你舞如飞，一引我懂进退，三尺红台，万事皆为醉。这就是“布袋戏”，曾经红遍台湾的江湖小艺，历经时代的更迭，蜕变为雅俗共享的民间艺术。
相对已经成为高雅艺术代名词的中国传统戏曲，“布袋戏”走上了一条截然不同的道路。去过台湾，你就会注意到电视上循环播放的霹雳布袋戏，连续播出十多年，迄今一千多集，剧中仅有名有姓的主要人物不下数百，宏大直逼三国，细致堪比红楼。剧情亦真亦幻，既环环相扣，又可独立成章。
然而，传统布袋戏的繁荣再现离不开每一个坚守的传承手艺人。日复一日，年复一年，那份执着的爱，和耐得住寂寞的坚守，才是最难能可贵之处。
徐建彰来自台湾云林县，是布袋戏偶制作人。几十年前，家中制作戏偶的祖业需要有人继承，而他也因为自己读书不好而被父亲逼迫学做布袋戏偶。那时，他家里做的布偶随着布袋戏，红遍了台湾。但传到徐建彰这一代的时候却风光不再。
曾几何时，徐建彰几近绝望，为了生活一度想要放弃制作戏偶。他从来没想过有一天，他要载着戏偶到处推销，最艰难的时候他曾有过自杀的念头。但布袋戏偶是台湾的文化，徐建彰不希望有一天，它变成一个只能在博物馆中渐渐被人遗忘的古董。
面对戏偶，徐建彰突然明白得先成就它，它才有可能成就我。他始终相信布袋戏偶不是没人买，只是做的还不够好。制作戏偶急不得，功到自然成。一环一环推敲，一笔一笔刻画， 一点一点雕磨，十个工法环环相扣，缺一不可。
徐建彰重新设计制作出全台第一尊十八寸精品戏偶，作品是电视台知名角色史艳文，台湾的超商百货公司都来找他，并下单要买1200只的布袋戏偶。那时他意识到，最好的传承，就是将精致而充满生命力的布偶分享给大家，唯有如此，才能让布袋戏偶不变成遗产。
每当有布袋戏演出，徐建彰就非常开心，因为这才是布袋戏偶彰显生命力的时刻。有人说，戏偶所带来的是短暂的虚荣，他们存在的意义就是缓解人们的寂寞与空虚。徐建彰说：“我不知道上帝造人时是什么样的情景，也许跟我一样，心中怀着爱，还带着一份莫名的期待，因为我们都在融入感情，给它一个生命。”
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