杨守敬（1839-1915）字惺吾，号邻苏，晚号邻苏老人，湖北省宜都人。著名地理学家、藏书家、金石书画学家。同治元年举人。历官景山官学教习、黄岗教谕、勤成学堂总教长等。光绪六年从黎庶昌随使日本。其间搜集我国流入日本的大量古籍，许多在国内已经失传。著《日本访书志》。并助黎庶昌刊《古逸丛书》，又自撰《丛书举要》。平生著述甚丰。有《历代舆地沿革险要图》、《隋书地理志考证》、《水经注疏》（与其学生熊会贞合撰）、《环宇珍石图》、《留真谱》、《评碑帖》、《学书尔言》等。藏书极富，多为珍本，并有孤本。卒后，藏书移故宫博物院。解放前夕被运往台湾。书法方面，杨氏重视碑学，但不排斥帖学。侯官陈石遗评杨氏书法曰:“所见碑版既多，书法高古，融篆隶于行楷之中，非貌为六朝者所及。”曾携历代碑帖万余册赴日，传播中国书法，影响颇大，有“日本近代书法之父”之目。
老松阅世卧云壑；白鹤时来访子孙。
此联杨守敬书于光绪癸卯（1903）五月。为集句联。
上联出自宋·黄庭坚《秋思寄子由》诗：“老松阅世卧云壑，挽着沧江无万牛。”阅世：经历世事。云壑：云雾遮蔽的山谷。是说老松在云雾遮蔽的山谷中静卧，犹如一个长老般的智者，谛观世间千载之事，颇有超然物外之风致。
下联出自宋·苏轼《自清平镇游楼观五郡大秦诞生仙游往返四日得十一诗寄舍弟子由同作楼观》诗：“青牛久已辞辕轭，白鹤时来访子孙。”白鹤是个古老的物种，据说在地球上生活了6000万年，有鸟类“活化石”之称。故古代谓鹤为仙禽。鹤常常与道家思想相联系。陶潜《搜神后记》：“辽东人丁令威，学道后化鹤归辽，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。’”当是来访子孙的吧。
此集句联以松鹤对举，主旨是赞美松与鹤的。古代诗文中松与鹤多比喻标格出众，也比喻年高寿高。所以杨氏集来苏黄名句创造了一种宁静、恬淡、含蓄、高古的意境，很有韵味。
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