古琴——君子之器，上可达天人之境。
古琴本是一件普通乐器
与笛萧无异，皆为消遣娱乐
而上古时代起
古琴就从其他乐器中分离出来
成为骚人墨客形影不离的伴侣
也因其风雅逸趣，更成为文人生活的象征
于是，古琴由音乐属性转变为乐器的附属物
而以它为中心则成了一种独特的思想体系
即包容中国旧式文人中庸倾向特征的思想体系
古琴声音清正悠远
所以有九德之说
也被视为君子之琴
在古代是高雅的象征
伯牙“高山流水”会知音的故事也一直流传至今
古代，琴声无法留存
而弹琴听琴的意境犹在
因此从古至今，名家圣手多将琴入画
古有赵佶《听琴图》
今有陈长智《桐下听琴图 》
二者格调相异，各有所长
陈长智，字小梅，画室号仰梅斋，国画巨匠陈少梅之子，中国国画家协会常务理事、中国美术研究会研究员。1939年生于天津，现居北京。曾随陈少梅的重要传人母亲冯忠莲学画，并从师孙之俊、李智超、谢时尼等名家。他的画以山水见长，兼攻人物，文化内涵丰富，笔墨健俊清雅，有其父高雅清秀的遗风和浓郁的古典韵味;他题画的书法亦富于书卷气。现任中国五老书画院总顾问，中国书画研究院名誉院长等。
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