世灿读经典---《离骚》考释之六

（接上期）

原文：

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；

翻译：

１邅（辗转、盘旋、萦绕）吾道（屈原的学说或主张）夫昆仑（《庄子·天地》黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。东方朔整理《海内十洲记》，听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲﹐后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑）啊，

２路修远（道路长远，辽远）以周流（环绕四周）；

３扬（飞扬）云霓（雨则虹见）之晻蔼（或阴暗或盛貌）啊，

４鸣（《易·说卦传》，震为鸣，情绪过分激动）玉鸾（车铃的美称）之啾啾（众声杂沓）；

原文：

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

翻译：

１朝发轫（木头做成的车轫，发轫，开车。轫车，止仕也）于天津（《说文》，天，至高无上。《周礼·地官》析木谓之津。楚地名，《左传·庄十九年》巴人伐楚，楚子大败于津，湖北枝江问安）啊，

２夕余至乎西极（西方极远之处，《史记·大宛列传》，匈奴乌孙马，曰西极）；

３凤皇翼（《广雅》飞也，美也，和也，盛也，元气也。《玉篇》翘也，助也）其承旗（承楚国凤凰为旗及国之大阅）啊，

４高翱翔（展翅高飞曰翱，盘旋不扇曰翔）之翼翼（整齐之状）； 

原文：

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；

翻译：

1乎（呼的古字，呼唤，召唤，乎号）吾行（人之步趋）此流沙（北方大沙漠）啊，

2遵（沿着）赤水（川黔赤水市葫市镇金沙沟桫椤王国）而容与（或徘徊犹疑或安闲自得）；

3麾（供指挥用的旌旗）蛟龙（《抱朴子》母龙曰蛟）使梁津（桥梁，《诗·大雅·大明》造桥为梁，津梁之上）啊，

4诏（报告）西皇（《山海经·西山经》，又西三百五十里，曰西皇之山。西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞，即西皇）使（《史记·屈原列传》，怀王使屈原造为宪令。假如；如果）涉予（牵涉，涉及，关连有跟某件事情发生牵连的嫌疑）；

原文：

路修远以多艰兮，腾众车使径待；路不周以左转兮，指西海以为期；

翻译：

1路（道路）修远（长远，辽远）以多艰（处境艰难而能忠贞不移）啊，

2腾（《说文》腾，传也。传车马驰。）众车（众多）使径待（《说文》径,步道也。待，将要）；

3路不周（不周山，在昆仑西北。《山海经·大荒西经》西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，《淮南子》昔者共工与颛顼争帝，怒而触不周之山，天维绝，地柱折。又《吕氏春秋·本味》饭之美者，玄山之禾，不周之粟。《山海经·西次三经》不周之山，爰有嘉果）以左转（降官贬职）啊，

4指西海（青海湖古称西海，藏语错温波，青色的湖，蒙语库库诺尔，蓝色的海洋。又叫卑禾羌海，汉人为仙海）以为期（《说文》期，会也。会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也）；

原文：

屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；

翻译：

1屯（聚集）余车（辇的别称。《周礼·地官·乡师》正治其徒役，与其輂辇。《司马法》夏后氏谓辇曰余车，殷曰胡奴车，周曰辎辇）其千乘（四匹马一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。春秋战国，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”：战国末期的万乘之国有韩，赵，魏(梁)，燕，齐，楚，秦七国，千乘之国有宋，卫，中山以及东周，西周）啊，

2齐（齐步整齐的步伐）玉軑（軑dài,车辖xiá也。车轴头的铁键。车毂端圆管状的铁帽）而并驰（齐头并进）；

3驾八龙（八匹龙马，神兽。言己驾八龙神智之兽，其状婉婉）之蜿蜿（屈曲状婉貌）啊，

4载云旗（以云为旌旗）之委蛇（蜿蜒曲折，委wēi蛇yí，又名延维。《山海经·海内经》人首蛇身之伏羲女娲交尾神像）；

原文：

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐；

翻译：

1抑志（抑制自己的志向，抑志从俗，非余心之所怡）而弭节（驻节，停车。车行的节度）啊，

2神（《说文》天神引出万物者也。阳之精气曰神）高驰（《说文》高，崇也,像台观高之形。盛大车驰卒奔）之邈邈（远貌）；

3奏《九歌》（屈原据民间祭神乐歌撰写。多写于楚王城宫中，亦有汨罗之作。《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。祭祀之用。）而舞《韶》（《周礼·大司乐》九韶之舞）啊，

4聊假日（遭遇幽厄，中心愁闷，假延日月，苟为娱乐耳。今俗犹言借日度时。）以媮乐（媮tōu，媮yú ，同愉）。

原文：

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

翻译：

1陟（登高）升皇（上升,升起，始王天下者）之赫戏（光明貌）啊，

2忽临睨（顾视；俯视；察看）夫旧乡；

3仆夫（驾驭车马之人，御车人）悲余马怀（《说文》怀，思念也。）啊，

4蜷（蜷曲或弯曲不伸的样子）局顾（观望不前）而不行。

原文：

乱曰：已矣哉，

翻译：

乱曰（古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分）：已矣（竟也，毕也，罢了，算了，完了）哉，

原文：

国无人莫我知兮，又何怀乎故都；

翻译：

1国（楚国）无人莫（没有人知道我，我离当陵阳郢地楚王城九年未回）我知啊，

2又何怀乎（何必怀念）故都（沮漳郢地楚王城）；

原文：

既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。

翻译：

1既然我受怀王之令，为楚国制订的“民各有所乐”的美好法政不足以施行啊，

2吾将从彭咸之所居(《竹书纪年》,殷末彭咸，谏纣不用，投江而死。彭咸故乡在长沙潭府。后世列为人臣的楷模。屈原效仿，自沉于汩罗江。所谓“愿依彭咸之遗则”也) 。

（全文完）