谒成都武侯祠
杨惠卿
来到成都,不能不到武侯祠。在儿子和儿媳的带领下,我们全家专程谒拜了武侯祠。
位于成都市的武侯祠,是我国惟一的君臣合祀祠庙,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南,主体建筑大门,二门,汉昭烈庙,过厅,武侯祠五重建筑,严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高,建筑最为雄伟壮丽。
谒拜成都武侯祠,就是一次对中华国学的再欣赏。大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中,矗立着六通石碑,两侧各有一碑廊,其中最大的一通在东侧碑廊内,唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,有很高的文物价值,因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”,是国家一级文物。此碑由唐朝著名宰相裴度撰碑文,书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,名匠鲁建刻字,因都出自名家,被后世称为“三绝碑”。碑文对诸葛亮的一生作了重点褒评,竭力赞颂了诸葛亮的高风亮节,文治武功,并以此激励唐代的执政者。特别褒奖了诸葛亮的法治思想,马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑,马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立,两人都是被诸葛亮削职流放的罪人,但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝,“闻之痛之,或泣或绝”。这些均属史实,裴度据史褒评,令人信服碑文通篇辞句甚切,文笔酣畅,使人百读不厌。
刘备殿后,下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙,象征
诸葛亮殿西侧是刘备墓,史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地,葬刘备于此。据《谥法》,“爱民好与,曰‘惠’”,故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、
谒拜成都武侯祠就是对“忠君爱臣”理念的再陶冶。整个祠中的一砖一瓦、一碑一字、一牌一像都渗透着丰富的“忠君爱臣”思想。二门之后是刘备殿。正中有刘备贴金塑像,左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说,他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能,不能守基业,他的像在宋、明两代几次被毁,后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜,杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿,东有关羽父子和周仓塑像,西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首,西侧武将廊房以赵云领衔。
边游武侯祠,我边想这整个就是一个蜀汉圣地。在三国时期,要说贡献大不应是蜀国,但为什么要这么隆重地纪念蜀国呢。而且我还听说,不仅是成都,还有南阳、保山等地也有《武侯祠》。直至看到建祠时间是清康熙年间,我才有些明白了。据听说,满清武官唯一的一本军事教课课本就是《三国演义》。蜀国在三国时期占具的是“人和”,这就为刚入关统治中原的清王朝打开了思路。所以投资重修刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇,大力宣传蜀汉人和文化,灌输人和思想,教育人民忠君爱臣,也是社会发展的需要。我们今天游览圣迹,不仅是参观历史悠久的文化古迹,更重要的是要汲取含义深厚的文化底蕴。热爱自己的民族,忠诚自己的国家,广大民族文化,告慰我们的祖先。
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