王廷峰说热透灸,西医说放化疗
“上下交病 , 治在中焦 ”明确论述出自叶天士《临证指南医案 》。其渊源可追溯至 “金元四大家 ”之一李东垣, 李氏在其所著 《脾胃论 》中认为 , 脾胃居中属土 ,与其他四脏关系密切 , 不论哪脏受邪或劳损内伤 ,都会伤及脾胃, 各脏器的病变均可通过调脾胃来治疗 ,即调脾胃可安五脏。王廷峰院长认为 ,脾胃位于中焦, 主运化水湿 ,交通上下而灌溉四旁, 运化水谷精微, 化生气血而滋养诸脏, 脾胃运化正常则生气不竭 , 四脏皆得安和。若中气失运, 水精失布, 诸脏不荣, 则百病丛生 。由于脾胃为三焦之枢 , 在治疗复杂病证时, 调脾胃畅达枢机 ,鼓舞中州气化, 至为重要。故在临证中 ,王廷峰院长常常运用 “久病不愈从脾治, 上下交损取其中 ”的治则而取得较好的效果 。
一、心肾失交, 调补中气
心主火位于上 ,肾主水位于下 ,生理情况下, 心火下温于肾,使肾水不寒 , 肾水上济于心, 使心阳不亢, 心肾水火既济 ,阴阳互补 ,称为心肾相交。心肾精血互生 、互化, 为心肾相交的物质基础。若心肾功能失调 ,心火亢于上, 肾水亏于下 ,则可出现心肾不交 、火水失济的病变 。此时治宜交通心肾, 使水火相济,精血互生, 心肾位居上下, 欲其交者, 必赖中州为之转输 ,中州脾胃化生精血, 上可养心, 下可滋肾,故交通心肾, 调补脾胃至为重要 。
二、肺肾同病、调补中州
肺为水之上源 ,肾为主水之脏 ,肺为气之主, 肾为气之根 ,两脏在水液代谢 、呼吸出入活动中, 相互配合 ,共同调节人体的水液代谢和完成吐故纳新,升清降浊等活动。脾位中州, 主运化水湿, 其精微物质上润肺, 下滋肾 , 在水液代谢和气机升降过程中, 肺脾肾三脏相互协作, 始能发挥其正常的生理功能 。水肿的形成 , 主要是肺 、脾、肾功能失调 , 三焦、膀胱气化不利而成。张景岳云:“凡水肿病 , 乃肺脾肾三脏相干之病 ,盖水为至阴, 故其本在肾, 水化于气,故其标在肺, 水惟畏土, 故其制在脾。”说明了水肿的发生 ,以肾为本 , 肺为标 , 脾起中流砥柱的作用 。
喘出自肺 、肾 , 但与脾关系尤为密切, 脾气虚衰, 运化无力, 则聚湿为痰 ,停饮积水, 正所谓“脾为生痰之源 ”, 痰浊壅阻气道, 肺气上逆而为喘 , 肾虚少纳而为促,甚者出多入少不能平卧 。治疗喘促之证,本着上下同病取其中的原则, 应以补脾益气、温运中州为主,兼顾肺肾 。盖脾气健运, 痰蠲喘平, 精气自复, 在补脾之中寓培土生金 , 助肾纳气之义。孟河医家费伯雄治疗金水亏虚, 中土尤弱之咳痰,不能平卧 ,大便微溏 ,痰中夹血之症 。谓之必以 “金水两调,和中镇逆 ” ,而立 “平调中土, 顺气涤痰 ”法治之 ,咳嗽之症方平 。又治疗秋燥伤肺, 咳喘, 痰中带血者。认为 “内热便泄, 形神日羸 , 饮食日少 , 肾损于下, 肺损于上 。上损从阳 , 下损从阴, 上下交损, 从乎中治 。”
三 、心肝同病 、调理脾胃
心主血 ,肝藏血 , 心主神志, 肝舍魂, 心与肝表现为血液运行与神志活动等方面的相互依存 、协同关系。两者相合则气血和调, 心情舒畅 。二脏失和 ,则气血乖逆、情志失调, 从而产生多种病症。脾统血,在气血的生成及运行方面, 起着重要的作用,脾虚失统则心肝血虚。脾主思 , 思虑过度则伤脾,脾伤则心神不定 , 魂魄失所 , 说明与情志失调均有密切关系。故心肝同病, 脾胃可因之失和 , 治疗心肝之病 ,亦可从调理脾胃入手。
四、肺肝同病、健脾补中
肺主肃降, 以降为顺 ,肝主升发, 其气以升为和顺。肝升肺降, 相反相成 , 维持人体气机的调畅。若肝升发太过, 则肺失清肃, 而致 “木火刑金 ”。反之, 肺失清肃 , 不能制肝, 致疏泄不利, 故 “土壅木郁”, 脾胃在中焦为升降之枢, 在肺 、肝之气机升降过程中,起着协调的作用 , 故肺肝同病 ,可通过调理脾胃达到治疗作用。
五 、结语
王廷峰院长认为脾胃居中为枢, 交通上、下而灌溉四旁 ,脾胃功能正常则诸脏安和 。脾胃不足 , 则诸脏不荣,上下交乱, 百病从生。故治疗心肾失交 、肺肾同病、心肝同病、肺肝同病时, 多取中治 。通过长期的临床实践证明 , 上下同病取其中, 是治疗复杂病证的较好方法,也是路老调理脾胃治疗疑难病证的具体体现。当然 , 我们在运用本法时, 仍需分清主次 ,把握整体 ,兼顾局部,辨证而施。
王廷峰自幼跟随其宗祖伯父学习中医针灸,从事针灸临床二十余年,其间师承于灸学泰斗谢锡亮门下,尽得真谛真传,擅长化脓灸及王氏热透灸治疗疑难病症。亲自施灸20万余人次,均获良效。
认为“灸法扶阳,多灸重灸,灸通灸透”,化脓灸疗法对疑难杂症往往能获得顿起沉疴,扶阳祛病的奇效。
王廷峰院长亲自为患者施灸
艾,来自远古,大地之恩赐,厚德载物
灸,源于太阳,上苍之馈赠,自强不息
没病的时候灸一灸能强身健体;
生病的时候灸一灸能调病驱疾。
艾灸是否灸“透”可以通过患者的四个层面来验证:
第一层是形,形顺了,肢体恢复了正常的姿态;
第二层是质,质柔了,筋肉有弹性,关节灵活;
第三层是气,能感觉到患者说身体里面暖了热了。
第四层是神,他觉得舒服了。
形,质,气,神,这才叫标准。
只有灸透了,才能起效果,每次都起一点效果,连续艾灸,就能改变体质。
最后提醒:虽说灸量到位才有效果,但是,施灸过程中还是以自己身体的感觉为上限,谨记“因人而异,循序渐进”。
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